“亂了方寸”前不可加“心里”

李鳳能

2018—03—16《騰訊體育》載《6次神撲難掩致命失誤米蘭小門神還需提升》一文，文末道：

小門神唐納魯馬本身就處于風口浪尖之中。他的低級失誤究竟是因為經驗不足的技術問題，還是因為心里亂了方寸所以難以集中注意力到球場上？很難說。至少在社交網站上，球迷們已經吵翻了天。

類似“心里亂了方寸”的表述不乏其例，如某君之文《曾國藩：心中有方寸行為定方圓》，不僅標題把“方寸”當成了“分寸”使用，而且全文多次重復了“心中有方寸”這個句子。因而有必要來說說“方寸”一詞。

“方寸”，一般作兩種解釋。《辭源》云：

【方寸】①謂一寸見方，言其小。《孟子·告子下》：“不揣其本，而齊其末，方寸之木，可使高于岑樓。”《淮南子·說山訓》：“視方寸于牛，不知其大于羊。”②指心。《三國志·蜀·諸葛亮傳》：“亮與徐庶并從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指心曰：‘本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別。”

“方寸”系由“方寸之地”簡省而來。“方寸之地”指很小的一塊地方，也作“方寸地”。“方寸地”也有兩種解釋。《辭源》又云：

【方寸地】①指心。《列子·仲尼》“吾見子之心矣，方寸之地虛矣。”宋羅大經《鶴林玉露六》：“俗語云：‘但存方寸地，留與子孫耕。指心而言也。”……②猶言一小塊地。《新唐書》一一二《員半千傳》：“行年三十，懷志潔操，未蒙一官，不能陳力歸報天子，陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露肝膽乎？”

“方寸”指心，為歷代文人沿用。如

唐劉知幾《史通·自敘》：“始知流俗之士，難與之言。凡有異同，蓄諸方寸。”

元張可久《朝天子·春思》：“淚粉涕痕，傷春方寸，飄零寄此身。”

明馮夢龍《東周列國志》第七十四回：“伍員對曰：‘臣非以大王為不足也。臣聞：疏不間親，遠不間近。臣豈敢以羈旅之身，居吳國謀臣之上乎？況臣大仇未報，方寸搖搖，自不知謀，安能謀國？”

清鄭燮《濰縣署中寄舍弟墨第一書》：“讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆。方寸無多。”

“方寸”指心時，也作“方寸之心”或“方寸心”。如

晉葛洪《抱樸子·嘉遁》：“方寸之心，制之在我，不可放之于流遁也。”

唐劉禹錫《上杜司徒啟》：“尋省遭罹，萬里不幸。方寸之心，自不能言。”

唐賈島《易水懷古》：“我嘆方寸心，誰論一時事。”

清唐孫華《秋日酷暑焦旱偶成》之二：“那將方寸心，愁水復愁旱。”

即使到了今天，人們依然在用“方寸”來作心（其實是思想、思維）的代指。心中篤定，叫“方寸不亂”；心下擾攘，叫“方寸已亂”；心里慌張而不知所措，叫“方寸大亂”。

現在回到本文開頭，“心里亂了方寸”之所以不通，是因為“亂了方寸”就是亂了心，“方寸”在這里就是指心。在“亂了方寸”前邊再加個“心里”，豈不是“心里亂了心”？那成什么話！