《大亨掇只》壺的美感及氣韻

房玉蘭

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂陶又稱紫砂器或紫砂陶器，是我國獨特的陶器工藝品，向以造型多樣，色澤古雅，質堅耐用，技術精湛而著稱于世。最明顯的特征，是用較純正的紫砂泥燒制，多呈紫紅色，一般不施釉故稱紫砂陶器。在紫砂制品中，最為突出的是紫砂茶壺，無論地下出土、世間流傳，大部分是茶具。因為紫砂茶壺式樣多種，各有特色，不僅富于民族風格，而且具有用開水沏茶，冬不易冷，夏不灸手和泡不走味，盛夏不易發餿等特殊功能。所以博得人們“一壺在手，愛不忍釋”的贊譽，

紫砂壺的精品力作，其材質、工藝、造型裝飾、藝術品位，都是超一流水準，給人以強烈的視覺沖擊力和藝術震撼力，其作品內在的精、氣、神韻訴說著作者豐富的人生閱歷，生活情趣，鮮明的人格個性。當代紫砂泰斗顧景舟，“以師法古人，超越古人”的內在精神動力，一生鉆研，以傳統的造型、嚴謹的制作技巧有機結合，嚴謹、一絲不茍貫穿于作品，自始自終，終以作品秀麗多姿而傲視群雄，引成獨樹一幟的顧氏風格。他們的傳世之作，精品迭出，繁中求簡，靜中求動的古樸之風迎面而來，一種大巧若拙、大智若愚的處世哲學，在作品中呼之欲出，反映了作者內在的精神世界。他們中的許多精品至今為人所稱道。

掇只中“掇”有拾取、選取、獲取之意，也通“綴”即連接之義，因此掇球，實際上就是將選取若干球狀體并將其按一定規律，美學法則連接起來形成一把精美的紫砂壺。中華民族，我們的祖先雖然數學方面的成就不及希臘，羅馬，但在藝術方面的創造絕對是高人一籌的，掇只壺就是其中一例。

《大亨掇只》

“掇只”是精品紫砂壺造型中特有的一種壺型，造型像是把許多球狀和半球狀堆積到一起，由于掇在漢語里有連綴堆疊的意思，因此，這種造型的壺被稱為掇只壺。掇只壺從整體造型來看似乎并不象球，但細細分解無不取之于球。壺身就是一個大球，當然有的壺適當將其形體壓扁一些，這也是為了整體美的需要，壺蓋是半個球，蓋的又是一個球，而壺嘴及壺把則是截取球上的一個壺，然而，假如僅僅是憑借這幾種全球、半球，球中一段隨意拼拼湊湊的話，那又成了一個怪體，我們的先人卻異常聰明，他們是在拾取之后進行加工，改造，然后進行美的更迭。

歷史上有一把非常有名的掇只壺，那就是大亨掇只壺。大亨掇只壺，壺身長近一尺，高過六寸，壺色渾厚深沉，瑩潤如玉，造型古樸端莊，穩重，氣度不凡，充分體現了邵大亨精妙絕倫的壺藝技術。清朝高熙《茗壺說》云：“邵大亨所長，非一式而雅，善仿古，力追古人，有過之無不及也。其掇壺，肩項及腹，骨肉亭勻，雅俗共賞，無饗者之譏，識者謂后來居上焉。注權胥出自然，若生成者，截長注尤古峭。口蓋直而緊，雖傾側無落帽憂。口內厚而狹，以防其缺，氣眼外小內錐，如喇叭形，故無窒塞不通之弊。”

邵大亨是清朝中期的制壺名家，經他之手做出的紫砂壺以樸素和有風骨見長，南京博物院收藏有邵大亨的“一捆竹壺”，“魚化龍壺”，“風卷葵壺”等幾件作品，無不精美絕倫，氣度不凡。著名紫砂巨匠顧景舟曾評價邵大亨：大亨以后百五十余年中，無有超越他之上者。可見邵大亨的制壺工藝早已得到后世的推崇。遺憾的是邵大亨壯年辭世，留存后世的作品寥寥無幾，《宜興縣志》里提到的掇只壺，雖說是“一壺千金”，可多年來深藏民間，幾乎很少有人親眼見過。

經歷了一千多年的歷史演變，宜興紫砂壺以其得天獨厚的泥料，巧奪天工的制作技藝，科學的生產工藝，精美絕倫的器物造型，有囗皆碑的實用功能，成為世界名陶。歷代宜興陶瓷工匠用烈火使陶土放出異彩，也給后人留下了許多千古之謎。

[1]《陶都精華》 江蘇省對外文化交流協會、宜興陶瓷公司合編 中國和平出版1987年版

[2]《陽羨砂壺圖考》李景康、張虹，香港中文大學出版社，2006

[3]《陶都宜興》 陶都宜興編寫組 中國青年出版社 1983年版