張茜 浙江理工大學國際教育學院
服裝設計是以服裝為主體采用一定的設計思維形式、美學形式規(guī)律和設計手法,將其設計的構(gòu)像以繪畫的手段呈現(xiàn)出來,并且符合服裝的適用性、美觀性、經(jīng)濟性、環(huán)保性等各方面因素。而最主要的因素在服裝設計構(gòu)思中需要明確要做什么樣的樣式,用什么材料做,選用什么樣的顏色來吸引人的視覺感官。這也就組成了服裝設計的三大基本要素:造型、色彩、材料。
服裝造型與其他造型藝術(shù)同樣具有本身獨特的設計語言,是視覺造型藝術(shù),即實用與審美的相結(jié)合。通過視覺形象思維達到創(chuàng)新設計的目的,它不僅要求服裝造型的外觀適應時尚潮流,還需要造型的內(nèi)部結(jié)構(gòu)符合人體結(jié)構(gòu),達到一定的舒適性。因此,一個好的服裝造型是服裝設計的標簽,它會給人一個直觀的整體感受。
服裝色彩主要就是色彩搭配效果給人的視覺感應。在服裝的設計過程當中,把握不同的色彩走向會呈現(xiàn)出不同的服裝風格。除了具備美的裝飾意義以外,還具有象征性和標識性。這就來源于人們審美需求的差異。像軍隊的軍綠色等。因此,服裝色彩是服裝設計的風格走向,不同的色彩搭配會給人不同的視覺感受。
服裝的材料是服裝設計物質(zhì)基礎(chǔ)。是造型設計和色彩應用的載體。在服裝設計的過程中,材料的應用都要圍繞設計的主題風格來選擇應用。服裝的材料從功能上和原料上可以有很多種材質(zhì)。不同的材料附著在人體上所要表達的設計語言都有所不同。像絲綢的光滑感帶給人貴族的氣質(zhì),棉麻材料給人天然質(zhì)樸的感覺等。面料的選擇可以給人直觀的視覺和觸覺上的感受。
一個優(yōu)秀的服裝設計作品,不但要“型、色、質(zhì)”的高度統(tǒng)一,與此同時要符合環(huán)保、可持續(xù)的發(fā)展理念。在創(chuàng)新時尚的同時走可持續(xù)設計發(fā)展的道路。在當今資源短缺,環(huán)境惡化的局勢下,時裝行業(yè)是污染的第二大產(chǎn)業(yè),可持續(xù)設計理念在服裝設計中顯得尤為關(guān)鍵。無論是造型的設計、色彩的應用還是材料的選擇都應該遵守可持續(xù)設計理念的要求。
可持續(xù)設計是一種構(gòu)建及開發(fā)可持續(xù)解決方案的策略設計活動,均衡考慮經(jīng)濟、環(huán)境、道德和社會問題,以在思考的設計引導和滿足消費需求,維持需求的持續(xù)滿足。它與傳統(tǒng)的講究方式、風格的設計不同。認為人和萬物是一個統(tǒng)一體,講求人,自然,環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
服裝造型設計是設計師設計構(gòu)想最直觀的藝術(shù)表達。是可持續(xù)設計的重要保證。不同時代的審美觀念和消費需求造就了不同的服裝造型。服裝造型的可持續(xù)設計形式有兩種。一種是一衣多款,屬于功能性很強的服裝。最早的就是假領(lǐng)子的盛行,既可以穿在毛衣里也可以穿在大衣里,實現(xiàn)一領(lǐng)多用的功能。碎布就可以制作,大大的節(jié)約了材料,從而實現(xiàn)了可持續(xù)設計的需求。還有設計成正反面都可以穿的外套,提高了服裝的使用率,最大限度的發(fā)揮了資源的價值。另外一種就是通過拼接的手法把面料拼接起來,最早的就是所謂的補丁,是樸素節(jié)儉的象征。但在當下的流行時尚中,拼接已然成為流行時尚的元素之一。既解決了面料的使用率,又把握了時尚創(chuàng)新的命脈。不僅迎合了當代人的審美觀念,也是一種服裝造型可持續(xù)設計的一種形式。
服裝色彩的設計可以讓整個服裝設計充滿生命感。是可持續(xù)設計的精神表達。人類對色彩的了解是對動物的模擬與仿照。之后開始知道把一些有顏色的礦物質(zhì)如朱砂、紅土等等涂抹在身上作為色彩。這就是最初也有兩種彩呈現(xiàn),后來發(fā)現(xiàn)一些植物的汁有顏色可以用來泡衣服上色,就形成了服裝的色彩。近年來,一些合成染料對環(huán)境及人體健康帶來的負面影響層出不窮。天然染料在被取代一百多年后,再次踏進人類歷史的章程。服裝色彩可持續(xù)設計的形式較多體現(xiàn)在是天然染料的提取工藝。例如 草木染工藝、扎染、蠟染等。草木染也稱為植物染,采取植物、中藥材、蔬菜等制成染料,為植物染色。設計制作的整個過程迎合了現(xiàn)代人們審美方式的設計方法,用最環(huán)保的色彩體現(xiàn)了最完美的服裝效果,達到了服裝色彩可持續(xù)設計的需求。
隨著科技的進步和發(fā)展,不同的服裝材料有著不同的性能和質(zhì)感,服裝材料可持續(xù)設計體現(xiàn)在材料的選用,材料的運用和材料的回收這三個方面。首先材料的選用,要選擇可循環(huán),無污染可再生材料。例如天然彩棉、彩色羊毛、天絲纖維等。或者用天然的植物纖維和動物纖維來替代化學纖維。其次是材料的應用,強調(diào)對完整布料在不裁剪的情況下,運用豐富的裝飾手法和穿著方法進行創(chuàng)新設計,減少對材料的浪費。用最少的服裝材料完成最好的服裝效果。最后是材料的回收,把可回收的材料進行重新加工處理,進行二次創(chuàng)造達到節(jié)約原材料,降低成本的效果。從而實現(xiàn)服裝材料的可持續(xù)設計。
雖然,可持續(xù)設計理念在服裝設計的基本要素中都有所體現(xiàn)跟發(fā)展,但仍有較大的上升空間。作者建議設計師在服裝設計的過程中當結(jié)合仿生物形態(tài)設計、仿生物色彩設計和仿生物表面肌理和質(zhì)感的設計,來詳細闡釋可持續(xù)設計理念在服裝設計中的運用。
仿生設計是設計師塑造產(chǎn)品形態(tài)的重要設計手法之一。也是和生態(tài)設計和可持續(xù)設計聯(lián)系緊密的重要方法。同時它也倡導服裝仿生設計是仿生設計學的一個分支,分析大自然中事物的基礎(chǔ)之上,通過一定的處理方法,主要是從服裝的款式、色彩、面料等要素進行自然界生物的模仿從而創(chuàng)造出新的服裝設計。
1.具象仿生形態(tài)設計
通過對大自然的生物體,包括動植物、微生物、人類等具有典型外部形態(tài)進行模仿,結(jié)合服裝和人體造型的特征,使其成為原型的特征,又契合人體結(jié)構(gòu)的服裝造型。例如設計師克里斯汀.迪奧1953年推出郁金香造型服裝。是服裝造型與仿植物形態(tài)的完美結(jié)合。服裝的內(nèi)造型也是整個服裝造型中不可忽視的。內(nèi)部的造型更能凸顯服裝設計的特色。例如馬蹄袖的設計。平常挽起是馬蹄袖,碰到施禮之時就方便把袖頭放下來。既具備裝飾功能又兼?zhèn)淞藢嵱霉δ堋?/p>
2.抽象仿生形態(tài)設計
抽象形態(tài)仿生一般都是透過自然生物的表現(xiàn)來解讀內(nèi)在的本質(zhì)特征。常常依賴于人們對物體形態(tài)所產(chǎn)生的聯(lián)想。更多體現(xiàn)的是一種心理形態(tài)。例如巖石粗糙的肌理、鳳尾花的形狀都會激發(fā)設計師的創(chuàng)作靈感。抽象形態(tài)仿生的感知設計者的感知和聯(lián)想有著必然的聯(lián)系。
在多元化的今天,在仿生設計的色彩中,它可以賦予設計生命,感情和鮮活的性格。自然生物的色彩首先是生命存在的特征和需求。對服裝設計來講更是自然美感的主要內(nèi)容,其多樣、紛繁的色彩關(guān)系與個性設計,對服裝的色彩設計具有重要意義。仿生服裝色彩設計范圍更廣,來源于整個自然界的顏色。
服裝材料是服裝設計的重要因素。人們從赤身裸體到服裝覆蓋身體。服裝采用的棉、麻、毛、絲等都是仿生的結(jié)果。隨著科技的不斷進步和發(fā)展,服裝材料愈來愈越豐富。各類新型科技面料層出不窮。服裝材料仿生設計包括兩個方面。
1.服裝面料的仿生設計
它是模仿材料表面的自然屬性。例如自然材質(zhì)的鳥獸羽毛、植物葉子直接可以運用到服裝設計中。用人造纖維仿制的自然纖維植物,如仿棉織物的面料的不但繼承了純棉的優(yōu)點,在面料的牢度和彈力等方面彌補了其缺點;仿麻感的面料通過熱壓高溫加捻等方式使布料更優(yōu)良。
2.服裝肌理、紋樣的仿生設計
從服裝材料起伏和紋理的表達呈現(xiàn)出立體的效果。還可以采取印染加工的方法和編制技法來呈現(xiàn)服裝材料的肌理效果。三宅一生的服裝設計,將東方的自然主義和東方的立體主義結(jié)合在一起。
綜上所述,以上內(nèi)容就是我對可持續(xù)設計理念在服裝設計基本要素在應用時提供的方法途徑及建議。通過服裝設計三大基本要素的仿生設計體現(xiàn)對現(xiàn)代工業(yè)文明的反思,使身處高度工業(yè)化環(huán)境的人們有一次近距離跟大自然接觸的機會。這種和諧又親近大自然的設計方式與當下的“人文主義、綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展”的社會不謀而合。相信仿生設計將是促進未來服裝設計可持續(xù)發(fā)展的途徑和動力。
結(jié)語:社會在不斷進步,設計也在不斷地創(chuàng)新,但是綠色環(huán)保的觀念和可持續(xù)發(fā)展的理念是時刻必須警醒的。在服裝設計行業(yè)中,只有設計師嚴格要求自己,在服裝的設計和開發(fā)過程中貫徹到底可持續(xù)設計理念。只有這樣才能夠在有限的資源,達到環(huán)保和節(jié)約資源的雙重需求。