淺談國(guó)內(nèi)社區(qū)景觀設(shè)計(jì)

王 鐵 柏曉蕓 （湖北工業(yè)大學(xué) 430064）

一、社區(qū)景觀

1.社區(qū)景觀設(shè)計(jì)的背景

雖然居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展已有近半個(gè)世紀(jì)，人們對(duì)景觀的認(rèn)識(shí)還很浮躁。他們認(rèn)為景觀只是植樹種花，挖湖堆山，置石理水、歐陸風(fēng)情的雕塑和柱廊。而不考慮居住區(qū)人性化空間和功能空間，造成了只注重形式而不注重功能的社區(qū)景觀。他們忽略了東西方各自的歷史、文化、哲學(xué)和美學(xué)思想傳統(tǒng)的影響，照抄照搬西方的景觀設(shè)計(jì)，從而形成了今天不倫不類的景觀來(lái)沖擊人們的視野。

2.國(guó)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的目前現(xiàn)狀與主要問(wèn)題

（1）目前現(xiàn)狀

隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平提高，人們購(gòu)房觀念發(fā)生重大的變化。我國(guó)的社區(qū)景觀逐步注重資金和人才的引進(jìn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。但在實(shí)際過(guò)程中，還是存在建設(shè)工期段、流程不夠細(xì)、主題思路不明確、服務(wù)設(shè)施不完善、植被植物綠化不達(dá)標(biāo)的這種社區(qū)景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)讓人們開始厭倦。缺乏創(chuàng)新，照抄照搬，盲目跟風(fēng)等社區(qū)景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。這些現(xiàn)象導(dǎo)致讓大眾開始疲憊和不舒適，感覺生活質(zhì)量也不夠，心理需求同樣也不能滿足的現(xiàn)狀。

（2）主要問(wèn)題

①重形式輕功能

我國(guó)有許多社區(qū)景觀環(huán)境過(guò)分注重形式美，而忽視了對(duì)功能需求的考慮。例如小區(qū)多會(huì)設(shè)計(jì)大型的人工湖、歐式的廊架和雕塑等。過(guò)分矯揉造作，沒(méi)有做到真正的形式，適合美，卻已經(jīng)本末倒置，忽視了基本的健身區(qū)域、休憩遮蔭區(qū)域以及公共需求區(qū)域等，沒(méi)有充分的將功能與形式相結(jié)合。

②重人工輕自然

當(dāng)前的社區(qū)景觀多呈現(xiàn)出人工造景般的氣派華麗，忽視了尊重自然、保護(hù)自然、珍惜自然的原則。常呈現(xiàn)出大挖人工湖、地下商場(chǎng)，維湖造田，瘋建樓盤的社區(qū)景觀狀態(tài)。但他們卻忘記了基本的“天人合一”，人與自然和諧相處的設(shè)計(jì)原則。

③地域性與創(chuàng)新性不足

現(xiàn)在的社區(qū)景觀大多呈現(xiàn)歐美華麗的異域景觀面貌，邯鄲學(xué)步般忘卻了自己本民族本地域的歷史文化、生活民情背景，只有少許社區(qū)景觀設(shè)計(jì)結(jié)合了地域文化，加以創(chuàng)新，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生共榮的狀態(tài)。

④設(shè)施不完善與缺乏人性化

一般有所設(shè)計(jì)的社區(qū)景觀多會(huì)設(shè)置基本功能設(shè)施，但只是設(shè)施的類型不夠豐富，設(shè)施維護(hù)不夠完善，設(shè)施細(xì)節(jié)缺乏人性化。例如休憩座椅，遮陽(yáng)傘、樹，垃圾桶，方向牌，殘疾人通道等。

二、社區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

1.設(shè)計(jì)原則

（1）整體性與多樣性原則

社區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從建筑和景觀的整體空間結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)去進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)。只有在滿足社區(qū)景觀整體性功能和形式的布局下，進(jìn)行細(xì)節(jié)景觀的多樣性豐富。而這種多樣性是包括當(dāng)?shù)氐臍v史背景、地域文化、風(fēng)土民情、生活習(xí)慣、人群結(jié)構(gòu)等等元素。

（2）地域性與創(chuàng)新性原則

社區(qū)景觀的地域性與創(chuàng)新性體現(xiàn)在，將本地的傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代新興科技相結(jié)合，加以創(chuàng)新，形成自己的文化設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念，去設(shè)計(jì)具有自己地域特色的社區(qū)景觀，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的繼承與發(fā)展。

（3）公平性與參與性原則

公平性原則指的是尊重每一類社會(huì)人群，不論是老年人、青年、兒童或者是殘疾人，他們都有資格享受社區(qū)的公共設(shè)施和環(huán)境。并且能使各類人群參與互動(dòng)在社區(qū)景觀其中，真正的實(shí)現(xiàn)公平性與參與性，以達(dá)到社區(qū)的更加穩(wěn)定和諧。

（4）生態(tài)性與人性化原則

自然性、生態(tài)性、綠色化、可持續(xù)性的社區(qū)景觀設(shè)計(jì)，一直是居民追求的方向。而人性化的元素加入其中，便形成了“天人合一”，“以人為本”的社區(qū)景觀。充分滿足社區(qū)居民的生理和心理，生活和習(xí)慣的不同要求，充分體現(xiàn)“人性化”關(guān)懷。

三、社區(qū)景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用方法

1.合理規(guī)劃、流線空間有機(jī)結(jié)合

社區(qū)景觀設(shè)計(jì)的首要任務(wù)就是要規(guī)劃和設(shè)計(jì)好交通流線和空間區(qū)域。組織疏通交通流線要做到“人車分流”。例如主次干道的區(qū)分，私家車與自行車停車位區(qū)域設(shè)置以及設(shè)計(jì)一脈相承的交通路線，才能與各區(qū)域節(jié)點(diǎn)相輔相成、相互融通，清晰而有趣味。

在社區(qū)景觀空間功能設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要合理規(guī)劃社區(qū)的功能分區(qū)、空間流線。形成整體配套的建筑形式、景觀節(jié)點(diǎn)、空間環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施。以中心景觀向外發(fā)射拓展，輻射周邊的空間環(huán)境，提升周邊的空間整體性和一致性，使各空間區(qū)域有機(jī)結(jié)合，使得社區(qū)景觀更有趣味性和曲折性，以優(yōu)化街巷空間功能。例如，設(shè)計(jì)符合中老年人的休憩座椅和活動(dòng)公園。符合兒童的兒童游樂(lè)園，提升更多社區(qū)中青年兒童與景觀的互動(dòng)性；對(duì)于殘疾人等特殊人群的社區(qū)景觀，或許是在景觀設(shè)計(jì)各方面設(shè)計(jì)無(wú)障礙領(lǐng)域，以便他們也可以融入這個(gè)社區(qū)乃至社會(huì)。

2.公眾參與、人與自然相和諧

社區(qū)景觀中，將景觀建筑與小品的設(shè)計(jì)與小區(qū)居民的興趣度和參與度相結(jié)合。當(dāng)今社區(qū)景觀設(shè)計(jì)很少關(guān)注到，在居民居住生活的過(guò)程中，居民的認(rèn)知意識(shí)和心理情感具有一致性。居民都渴望需求參與互動(dòng)性、地域民俗性、自然情趣性等各方面的設(shè)計(jì)需求。所以，社區(qū)景觀設(shè)計(jì)，去體現(xiàn)人與景觀相互參與和互動(dòng)感，和諧感，才是景觀環(huán)境時(shí)久不必淘汰的設(shè)計(jì)方法和趨勢(shì)。例如，可供居民觀賞、使用、拍照等。在此基礎(chǔ)上，也要大力通過(guò)政府和公眾宣傳相結(jié)合，提高居民了解、認(rèn)同、保護(hù)、繼承社區(qū)景觀歷史文脈的積極性，激勵(lì)公眾參與到景觀中，形成人與自然相和諧的景觀風(fēng)貌。

3.綠色生態(tài)、提倡可持續(xù)發(fā)展

在社區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，我們也必須尊重現(xiàn)狀生態(tài)環(huán)境、充分利用建筑周邊地形環(huán)境，進(jìn)行合理綠色改造、設(shè)計(jì)，提高綠化率和綠地空間，形成生態(tài)和諧、綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)景觀環(huán)境。我們都知道每個(gè)社區(qū)景觀都有它的歷史背景和使用壽命。所以，我們要大力通過(guò)政府政策和公眾宣傳，提高公眾了解、認(rèn)同、保護(hù)、繼承、發(fā)展歷史文脈的積極性，激勵(lì)公民都參與到社區(qū)景觀的保護(hù)中來(lái)。要讓每一個(gè)公民知道享受綠色生態(tài)的同時(shí)，必須意識(shí)到資源的可持續(xù)利用，方可可持續(xù)發(fā)展。

4.多元發(fā)展、地域文化相融合

社區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是多元發(fā)展的，并且能夠融合中西、古外、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的綜合元素，做到民族、地域文化相融合。不論是硬性設(shè)施還是軟性設(shè)施，甚至是社區(qū)周邊風(fēng)貌風(fēng)俗都應(yīng)該融匯和貫通，繼承和發(fā)展。對(duì)于社區(qū)景觀內(nèi)有些歷史建筑、文化設(shè)施我們要在原有保護(hù)上進(jìn)行重構(gòu)和置換。注重新舊資源相利用、相融合。充分地實(shí)現(xiàn)新與舊的共生與繁榮，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。

5.以人為本、加強(qiáng)人性化設(shè)計(jì)

社區(qū)景觀設(shè)計(jì)要以人為本，加強(qiáng)人性化設(shè)計(jì)。而在社區(qū)景觀中，應(yīng)該是處處體現(xiàn)人性化的特點(diǎn)。例如道路鋪裝的破損之處的修復(fù)，圖案形式的豐富；環(huán)境小品的趣味性與裝飾性；基礎(chǔ)設(shè)施的維修完善，實(shí)用性和需求性；細(xì)節(jié)中廣告牌、垃圾桶、方向標(biāo)等等的設(shè)計(jì)，都要體現(xiàn)人文關(guān)懷的特點(diǎn)。

四、未來(lái)社區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

1.自然性與生態(tài)性

“天人合一”，人與自然相和諧是社區(qū)景觀自然發(fā)展的主要方向，綠色生態(tài)，自然環(huán)保的設(shè)計(jì)原則也是未來(lái)能夠資源循環(huán)利用，保護(hù)環(huán)境，健康利用環(huán)境的一種方式。

2.公平性與健康性

社區(qū)景觀中，每一種設(shè)施，每一處環(huán)境，屬于每個(gè)人，每個(gè)人也屬于它。因?yàn)樯鐓^(qū)景觀秉持公平性，均好性的原則。與此同時(shí)，并秉持了對(duì)人身心健康穩(wěn)定的原則，并為每一個(gè)社區(qū)居民服務(wù)，這是未來(lái)社區(qū)景觀發(fā)展的持續(xù)目標(biāo)。

3.傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性

未來(lái)社區(qū)景觀將越來(lái)越會(huì)將本民族、本地域的歷史背景、傳統(tǒng)文化、生活習(xí)慣、民俗風(fēng)情與未來(lái)發(fā)展的智能化、科技化、自由化相結(jié)合，形成具有本民族特色的社區(qū)景觀。

4.人性化與可持續(xù)性

社區(qū)景觀設(shè)計(jì)必須一直遵循“以人為本”“人性化”的設(shè)計(jì)原則，并將生態(tài)景觀上的可循環(huán)性與居民身心需求上的可持續(xù)性相結(jié)合，作為社區(qū)景觀設(shè)計(jì)未來(lái)持續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)。

五、結(jié)語(yǔ)

在多元化而又忙碌的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)下，人們開始關(guān)注的不只是手里的物質(zhì)資本，而更多的是關(guān)注身心理資本。對(duì)于社區(qū)景觀的設(shè)計(jì)不再是設(shè)計(jì)一個(gè)沒(méi)有生命的東西，而是更加注重人的參與，人與自然的相和諧，綠色生態(tài)性，均衡性與健康性，以人為本、人性化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合等等。而這也是在體現(xiàn)社區(qū)景觀設(shè)計(jì)為大眾所服務(wù)的重要性，也是我們?cè)O(shè)計(jì)師需要努力學(xué)習(xí)，更加努力崛起國(guó)內(nèi)的社區(qū)景觀設(shè)計(jì)，形成自己獨(dú)具民族特色的社區(qū)景觀，去屹立于世界民族之林。