曹明哲 (揚州大學廣陵學院 225002)
我國目前正大力建設社會主義文化強國,積極構建中華優秀傳統文化傳承體系。而非物質文化遺產(簡稱非遺)是我國傳統文化的重要組成部分,其所蘊含的深厚而獨特的文化、歷史、藝術價值等,正是當代全球同質化時期所稀缺的,如何傳承和發展非物質文化遺產成為當今探索的重點和難點.
在傳承和發展這條道路上,擁有非遺技藝的百年老店謝馥春就走出了自己的道路。
“謝馥春”——前身即謝馥春香粉店,始創于清道光十年(1830年),是揚州本土的百年老字號化妝品品牌。創始人謝宏業,因其姓氏“謝”有凋零衰落之意,故加“馥春” (馥”字意為馥郁芬芳,并與“復”字諧音,與“春”字相連,既寓回春之意青春永駐。)二字。
謝馥春制作的香粉以形似鴨蛋而聞名于世,采取天然原料,經鮮花熏染、冰麝定香工藝精制而成,具有輕、紅、白、香之特點,為清廷貢粉,百姓冠稱“宮粉”。香件、鴨蛋粉及冰麝油,通稱謝馥春“三絕”,其“香、粉、油”制作技藝被列為省級非物質文化遺產,1915年獲美國巴拿馬萬國博覽會銀獎,成為當時國際化妝品著名品牌和中國化妝品第一品牌;2006年被國家授予“中華老字號”稱號并評為“全國300家重點保護品牌”1。
謝馥春代代傳承的“非遺”技藝——紙盒裝著的脂粉、瓷瓶裝著的梳頭油、身上佩戴的香件,在往昔的歲月里都曾是大眾生活重要的組成部分。然而和許多百年老字號一樣,“謝馥春”在面對全球化和現代化浪潮時也受到巨大沖擊,曾經的美妝方式、用具也逐漸被國外化妝品影響和取代,作為陳舊、刻板的代表站在了流行文化的對立面。
近年來,隨著市場經濟的繁榮發展,中國老牌化妝品積極進行產業復蘇,除卻產品緊跟時代,在包裝上也各行其道,大展風采。“謝馥春”憑借其傳統工藝和古風十足的包裝獲得許多人的青睞。
化妝品雖不是生活必需品,但對消費者來說卻具有保持良好狀態的功能,從而蘊含無限商機。各種品牌的化妝品除了在廣告上爭奇斗艷,在包裝上也相互競爭。
民國時期的謝馥春鴨蛋式香粉已是名噪一時,包裝是由人物形象代言的紙盒樣包裝。1986年,謝馥春的廠長謝崇光在《百年老店謝馥春》中也有提及,“老式香粉有……。包裝分錫盒、紙盒、瓶裝幾種。……一般高級用錫盒包裝者,統稱宮粉2”。可見除了紙盒,后期也加入了錫盒的包裝。
時至今日,謝馥春積極探索地方元素,與揚州非遺技藝漆藝相結合。作為2006年首批入選國家級非物質文化遺產保護名錄的揚州漆器技藝,傳承至今已有2400多年歷史,發展出點螺工藝、平磨螺鈿工藝、百寶嵌制作工藝等十大工藝門類。此次謝馥春“國妝鴨蛋粉”就是采用平磨螺鈿工藝的漆器盒包裝。平磨螺鈿是選用優質的珍珠貝、云母、石決明等材料,打磨成薄片,用特制的工具做出各種人物、風景、樓臺亭閣、花鳥蟲魚等圖案,拼貼鑲嵌于漆地上,再經精致的髹漆工藝推光而成3。
謝馥春將“香、粉、油”制作技藝和揚州漆器髹飾技藝中嵌硬螺鈿的“平磨螺鈿”創新性相結合,將香粉與能夠體現中國文人清新淡雅的藝術趣味相結合,達到了感官體驗的雙享受。目前市面上用漆盒盛裝粉的惟謝馥春獨有,將揚州特色傳統香粉與揚州的漆藝文化相結合,可謂是匠心獨特,一經推向市場就備受關注,銷量驕人。
謝馥春的包裝除與揚州漆器相結合,還準備與非遺技藝揚州剪紙、玉器、傳統刺繡等相結合。謝馥春公司辦公室主任鄭連平透露,“這只是謝馥春的先期嘗試,……,我們將來還會考慮加入揚州剪紙等文化元素,借鑒杭集牙刷包裝盒的環保材料等,不斷地進行創新”。4
謝馥春的包裝在眾多化妝品中,并沒有仿照歐美,而是保留了傳統的韻味,與中華傳統文化、地方區域文化相結合,以古風形式的傳統包裝俘獲了大眾的眼光,樹立了良好的口碑。
包裝設計與非遺的融合共生其實早有先例,如佰草集,相繼邀請了服飾大師勞倫斯?許,花絲鑲嵌大師杜建毅、蘇繡技藝大師蔡梅英、京繡技藝傳承人金馨參與佰草集的包裝形象設計,云錦、花絲鑲嵌、京繡、蘇繡等多項國家非遺技藝被應用與產品的包裝形象設計中5,可見非遺間的融合共生與現代包裝是相得益彰的。
古老的“非遺”與時下的流行文化之間并非隔著不可逾越的鴻溝,其中有豐富的文化內涵值得深入分析并成為潮流的追捧。非遺與包裝設計的融合共生不僅能使包裝更加精致,身價和內涵更加豐富,還可使代代相傳的非物質文化遺產得到創新、地域文化相互融合,使非物質文化遺產走出困境,走上屬于自己的道路。
注釋:
1.王仲,高越.《“非遺”視野下的揚州文化創意產業發展模式探析》.《設計》,2016年09期,P45.
2.謝崇光.《百年老店謝馥春》.《日用化學工業》,1986年,48(總第153).
3.張志雁.《含道映物,神采煥然——揚州傳統漆器螺鈿鑲嵌工藝研究》,《創意設計源》,2015年05期.
4.《揚州漆器與"謝馥春"聯姻 專家:或誕生新文化形式》,《揚州晚報》,2014年02月21日.
5.黃本亮,《佰草集化妝品包裝設計中手工藝文化的融入》,《設計》2017年09期,P143.