
這是一本講述遺忘美德的優(yōu)秀作品。有人說,從細(xì)節(jié)到細(xì)節(jié)進(jìn)行無窮無盡的經(jīng)驗歸納,這本書就像素描一樣,一筆一筆地在相近的地方重復(fù)描摹。當(dāng)然也有人認(rèn)為,它相當(dāng)?shù)膯拢捶磸?fù)復(fù)地循環(huán)著“遺忘”和“記憶”兩個詞,不斷強調(diào)人類默認(rèn)的狀態(tài)是遺忘而不是記憶。總而言之,對于普通讀者來說,該書可以劃分為“速食品”,能夠利用快速閱讀技巧化繁為簡,選擇性吸收、消化。這也恰好印證了題目:大數(shù)據(jù)的取舍之道,把有意義的留下來,把無意義的去掉。
該書作者舍恩伯格被譽為大數(shù)據(jù)時代的預(yù)言家,同時也是大數(shù)據(jù)商業(yè)應(yīng)用的第一人。2007年,他偶然產(chǎn)生的“有權(quán)被遺忘”靈感正是該書的緣起。
《刪除:大數(shù)據(jù)取舍之道》從大數(shù)據(jù)時代信息取舍的目的和方法分別詮釋了“被遺忘的權(quán)利”。作者首先回溯了人類追尋記憶的過程,之后提出數(shù)字技術(shù)與全球網(wǎng)絡(luò)正在瓦解我們天生的遺忘能力。對此,他考察了促進(jìn)遺忘終止的四大驅(qū)動力——數(shù)字化,廉價的存儲器,易于提取,全球性訪問。之后,他提出了當(dāng)前數(shù)字化記憶的兩大威脅——信息權(quán)力與時間,并給出了應(yīng)對威脅的6大對策——數(shù)字化節(jié)制、保護(hù)信息隱私權(quán)、建設(shè)數(shù)字隱私權(quán)基礎(chǔ)設(shè)施、調(diào)整人類的現(xiàn)有認(rèn)知、打造良性的信息生態(tài)、完全語境化。最后,他提出了一種應(yīng)對數(shù)字化記憶與信息安全的極有可能的關(guān)鍵對策——給信息設(shè)定存儲期限。
當(dāng)時代被數(shù)據(jù)灌滿,個體有限的“硬盤”里的海量信息該如何取舍?作者嘗試用一場“互聯(lián)網(wǎng)遺忘運動”來解釋:“在數(shù)字時代,或許人類發(fā)生的最根本的改變,就是記憶和遺忘的平衡已經(jīng)反轉(zhuǎn)了。將信息提交給數(shù)字存儲器已經(jīng)成為默認(rèn)狀態(tài),而遺忘則成了例外。”
長期以來,對人類而言,遺忘一直是常態(tài)。但反觀如今,隨著數(shù)據(jù)存儲的流行,記憶變成了常態(tài),大量的東西都有了數(shù)字痕跡,遺忘顯得并不太容易。甚至可以毫不夸張地說,數(shù)字技術(shù)已經(jīng)讓社會失去了遺忘的能力,取而代之的則是完善的記憶。
在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)上留下一句流言蜚語,這句話極有可能保留得比留言人的壽命還長;某些人留在網(wǎng)絡(luò)上的電子足跡,有一天或許會被人翻出并將其轉(zhuǎn)換為中傷、誹謗的利器……在書中曾提到:很可能會出現(xiàn)一種第三方設(shè)備,它們不僅能夠獲得人類在何地的完整數(shù)字化記憶,還能夠獲得時間以及與周邊如何互動的數(shù)字化記憶。這難道不是指穿戴式的手環(huán)或是手表嗎?對此,作者提出的一個觀點即為了讓數(shù)字系統(tǒng)有遺忘的功能,要給文件存儲系統(tǒng)設(shè)定一個存儲期限,到時該文件將自行銷毀。
即便在大多人看來,數(shù)字痕跡使一個人的生命擁有某種意義:個體生命消逝,其思想、情感和經(jīng)驗依舊保持活力,為子孫后代所使用,但人類失去了“被遺忘的權(quán)利”。該書恰好洞見了這種權(quán)利并試圖解答,在大數(shù)據(jù)時代,人類該如何構(gòu)建積極而安全的未來。