敘事學視閾下的《哀悼乳房》

錢思衡 （江蘇師范大學文學院 222116）

《哀悼乳房》是香港女作家西西的一部自傳性質小說，該書成文于1992年。講述了敘述者“我”在罹患乳腺癌之后進行醫療自救的方方面面：剖析自己染患乳癌的現實，描寫治療過程，病后的種種反省，朋友的關懷支持等。“她創造性地開辟女性患者的個人型敘述，第一人稱全盤托出作為乳腺癌患者的治療經歷、生理和心理體驗、人生感悟，因患病而發現了以前沒有看到的東西。”1縱觀整部小說，全部是在描寫乳腺癌以及相關的人物心理、治療方式、軼事趣聞，毫無癌癥患者怨天尤人、失落沮喪的語言個性，相反，是一種輕松、豁達甚至帶有調侃的意味。以往研究者多以文本評論的方式進行解讀，很少有從敘事學視角下進行的關照。

筆者發現，文本情節推進似乎模糊，但都是在寫敘述者面對疾病之后的種種反應與聯想，其隱含著的時間邏輯使文本仍然可以在敘事學的關照下進行分析。所以決定采用敘事學的研究方法，通過文本細讀的途徑對文本進行深入分析。

有學者曾對該文顯著的文體特點進行過系統深入的解讀，即《哀悼乳房》整體所包含大量豐富不同的文體，語言風格也復雜多樣，經常在不同語體之間來回轉換。巴赫金認為：“長篇小說允許插進來各種不同的體裁，無論是文學體裁（故事、抒情詩、長詩、短戲等），還是非文學體裁（舊常生活體裁、演說、科學體裁、宗教體裁等）。從原則上說，任何一個體裁都能夠鑲嵌到小說中去。”2而西西有意在《哀悼乳房》突破文體體裁的界限，多種語體并置。“《哀悼乳房》的文體形態，可稱為自傳小說體、詩歌體、對話體、散文體、新聞語體……總之屬于文體混血兒。”3在這些題材不同、形式相異的小短篇中，對文章中心“乳腺癌”與罹患者進行了各種角度細致入微的反映。從文本層面來看：《醫生說話》這一章節完全是兩個人的對話，沒有任何對景物、事件的敘述而完全依靠兩個人的語言解釋情況、提供信息，由于沒有“敘述”的緩沖，大篇幅高信息密度的對話使得文本節奏加快，也正與文本中的“我”剛得知患病噩耗但尚未確診、焦慮不安又迷茫的心情相匹配。《可能的事》是全文較短但很有意思的章節，它雖然羅列的僅僅是可能致病的原因、潛在因素，實際上反映了作者內心巨大的精神壓力與不安，而且用詩的形式展現與排列，增添了文本的美感，豐富了文章的內涵。《須眉》《傻事》《不是故事》等采用了“見報式”的小敘事，在這些小節之間并沒有什么必然關聯，而更像敘述者制作給自己的“便簽”，雖然缺乏連貫，但是這也正是對日常的瑣碎感受的記憶與拾遺。《血滴子》《第三類眼睛》兩個章節敘述的是具體的治療過程。其他的如《數學時間》是算術語體，《三打白骨精》是詩歌體，《翻辭典》辭典詞條語體，最后一章《顏色好》則采用了圖文互涉的形式。

一、敘述視角：非聚焦型與固定內聚焦型之間轉換

作為長篇小說，《哀悼乳房》形式上最重要的創新在于內部文體形式的多樣豐富，使敘述中心不僅拘泥在敘述者個人的遭遇上，而輻射更為廣泛的層面上，從疾病本身到患者、患者周圍再到普羅大眾，豐腴的內容填充使它包羅萬象，成為一部類似百科書式的作品。

那么在文本生產過程中，這樣的結構是如何構建的？作者采用了怎樣的敘述策略？本文認為，不同敘述視角之間的相互切換與轉移是主要原因。

敘事文學體裁中，對敘述視角的考察是一個重要問題。英國小說理論家路伯克認為：“小說技巧中整個錯綜復雜的方法問題，我認為都要受觀察點問題——敘述者所站位置對故事的關系問題——支配。”4他所指的觀察點雖不完全等同于敘述視角，但這種觀點無疑明確指出了敘述視角在小說技巧中的重要作用。現在國內已有較為成熟的敘事學觀點與理論，對敘述視角的研究也相對完備。

胡亞敏認為“視角指敘事者或人物與敘事文中的事件相對應的位置或狀態，或者說，敘事者或人物從什么角度觀察故事。”5童慶炳在其編著的《文學理論教程》把視角定義為“視角也稱為聚焦，即作品中對故事內容進行觀察和講述的角度。”6還有學者把敘述視角定義為“敘述時觀察故事的角度，敘述者是視角的控制者，視角同時也是一種敘述技巧。”7雖然在具體表述上有出入，但核心觀點都是指觀察故事的角度。為方便討論，本文所用術語均來自胡亞敏在《敘事學》（華中師范大學出版社，2004年版）中的觀點。敘述視角的不同所引發的《哀悼乳房》共三十個章節，以下重點提取前三個章節（泳衣、醫生說話、可能的事）和最后兩個章節（翻詞典、顏色好）為樣本分析其敘述視角，以及這種視角下的表達效果。

1.固定內聚焦型

固定內聚焦型視角，指“被敘述的事件通過單一人物的意識現出，它的特點是視角自始至終來自一個人物”。8在《哀悼乳房》中，最主要的線索是時間線，即主人公的患病治療經歷，那么，以病患“我”的視角大量出現在文本中。作為自傳性質的小說，這樣的常規視角將作者的心理、態度展現出來，從個人感悟出發，其實是最大程度上反映了“女性”自身對社會建構出的“女性”的反叛、消解與成熟的思考。作為一種隱喻，“乳房”建構的過程就是男權強勢的證明，由于性征上的不同，乳房被迫承擔了身體功能以外的象征，但作者在行文中卻大膽沖破了禁忌，表達了對自我的覺醒與解放。這都是在固定內聚焦視角下完成的。

作為全書的第一章，《泳衣》描述的是確診之前的閑適與慵懶的狀態。對生活細節進行了不厭其煩的瑣碎書寫，游泳場的價格漲價了兩塊、更衣室細節上的改裝、女士們的態度、改裝效果不顯著最終終于回到原貌等。平凡的生活從主人公的視角展現出來，顯示出生活的稀松平常，與不經意出也體現了她不良好的生活習慣，一定程度上暗示了后來患病的原因。第二章《醫生說話》的中間部分也是一段敘述，寫的是初診之后去做檢查，其中有一大段對《包法利夫人》四個譯本之間的詳細比對，完全要建立在作者自身良好的語言能力、翻譯能力，這也是作者學識的一種最好的體現。以主人公的視角講述這個內容，消解了病患的陰影，也很好的塑造了人物的樂觀性格。同文首兩章一樣，最后一章《顏色好》也是通過主人公“我”的視角體會痊愈的快樂，以及由此產生的對人類歷史的女性文化思考。

以主人公“我”的這樣一種固定內聚焦型視角在文中篇幅龐大，是一種主要的視角類型。在塑造人物的同時承擔了連接情節、緊湊敘述結構的重要任務，為文體的創新提供了基礎，如果沒有這種扎實的敘述，文章將會失去主要線索，樂觀、善思的人物形象將會變得飄渺無依。

2.非聚焦型

“非聚焦又稱零度聚焦，這是一種傳統的、無所不知的視角類型，敘述者或人物可以從所有的角度觀察被敘述的故事，并且可以從任意一個位置移向另一個位置。”9這樣的全知全能的視角使作者凌駕在文本的高處，用更宏大、客觀、冷靜的敘述方式推進故事，增加文本的豐富性，上文中提到的語體創新（新聞語體、對話體等）多是在著這種敘述視角下完成的。

第二章《醫生說話》中有三段對話語錄，分別是“和家庭醫生的談話””與一位女醫生的對話”和“和外科醫生的對話”。這三段語錄均是無標點、不說明說話者、不加加工的對話完全記錄，可以看出是一個較為全知的視角安排了這樣的一段對話，雖然我們也可以理解為是“現在的我”在記錄、回憶“曾經的我”的經歷，但其敘述的視角是高于當事人本身的。第三章《可能的事》和倒數第二章《翻詞典》都像是詞條性質的說明書，雖然并沒有推動情節的發展，作為非敘述性的語言，豐滿了文章內涵。最后一章《顏色好》的后半部分更是圖文互涉的形式，分析了女性乳房的象征和作者自己的深刻思考。

“理論上相互區別的聚焦類型在實際運用上往往會出現交叉和滲透現象。”10在《哀悼乳房》這樣一部實驗小說中，視角不斷變換從某種程度上推進了情節的發展，自我與他者的轉換間也使人物思考和社會知識緊密的結合起來，擴大了敘事藝術的表現空間，豐富了讀者的視野。

二、“自我意識”的敘述者

在所選取的文本樣本中，有這樣兩段形式特殊的話。一段是在第二章文末：

“如果你的親友忽然發現乳房有腫塊，應該怎么辦？請告訴她不要重蹈八十一頁上《傻事》的覆轍。”11

第三章《可能的事》文末也有這樣一段：

“如果你并非女性，想知道一點關于男子乳腺癌的事，請翻閱第二零三頁看《須眉》。”12

在這里，敘述者不再甘于在幕后默默敘述，而是跳出來指引讀者的閱讀行為，仿佛成為了一個導游。我們稱這樣的敘述行為是有“自我意識”的敘述者。“自我意識的敘述者意識到自己的存在，并出面說明自己在敘述。”13

與當代拒絕“真實性”的思潮相適應，自我意識的敘述者在作品中也會有意流露出寫作的痕跡。這種“冒失”的舉動實際上也是作者的一種反叛，它消解了文本的嚴密與崇高，由于作者反復穿梭其中，不停調整文本與現實之間的距離，體現了作者對傳統敘事框架大膽的嘗試與沖破。

小敘事對應的是個人化的日常經驗，由于敘述者的多重身份、多種視角，這些經驗便呈現出各不相同的文本形態。“作為一個乳腺癌患者，主人公的病理體驗是一種主要的日常經驗，圍繞著癌癥與治療，作者創造了多樣化的敘事文本。”14小敘事著眼細節瑣碎處，也因此看起來邏輯關聯并不是特別緊密，但這種零散化、多角度、具有微觀視野的敘事，由于視角變換和敘事者的參與，實際上是進行了一次精心的形式創新。

在闡釋中發現，《哀悼乳房》成文邏輯的合理性在于其敘述視角的自由轉換，即非聚焦型的敘述視角和固定內聚焦型的敘述視角之間的轉換。由此得出以下結論：第一，與以往不同，西西在進行視角轉換的同時將語體也隨之做了大跨越的改變，使文本整體結構變化迥異，敘事空間得以延伸，文本更富內在張力。第二，除此之外，小說中常常顯現出的“自我意識”敘述者也增加了小說敘事的魅力和結構的緊湊。文本建立在敘述之上，對敘述細節的深挖是非常有意義的。可以看出，西西對文本的處理實際上使用了大量的敘述技巧，仔細爬梳文章脈絡，審慎細讀文本，可以對作者投入的精力與創作熱情、創作創意有更為全面客觀的評判。

注釋：

1.凌逾.女性主義跨媒介敘事——小說與電影的敘述聲音[J].華南師范大學學報（社會科學版），2015（3）.

2.[美]巴赫金.巴赫金全集·第三卷[M]，白春仁、曉河譯.石家莊：河北教育出版杜，1998.

3.凌逾.女性主義敘事的經典文本——論西西的《哀悼乳房》[J].文藝爭鳴，2009（4）.

4.[英]路伯克.小說技巧[M].倫敦：考克斯與懷門有限公司，1966：251.

5.胡亞敏.敘事學[M].武漢：華中師范大學出版社，2004：34-35.

6.童慶炳.文學理論教程[M].北京：高等教育出版社，1998：17.

7.申丹.視角[J].外國文學，2004（3）.

8.胡亞敏.敘事學[M].武漢：華中師范大學出版社，2004：65.

9.胡亞敏.敘事學[M].武漢：華中師范大學出版社，2004：164.

10.胡亞敏.敘事學[M].武漢：華中師范大學出版社，2004：45.

11.方方.哀悼乳房[M].桂林：廣西師范大學出版社，2010：189.

12.方方.哀悼乳房[M].桂林：廣西師范大學出版社，2010：201.

13.胡亞敏.敘事學[M].武漢：華中師范大學出版社，2004：56-57.

14.張鳳琳.另類經驗與后現代敘事——論西西的小說《哀悼乳房》[J].現代中國文化與文學，2013（2）.