賀州瑤族傳統(tǒng)民歌演唱特色研究與運用

摘要：我國有56個民族，每個民族在歷史的演變和推移中都形成了悠久的歷史，是中華文化中最具特色的一種?，幾宓倪w徙跨越了大半個中國，是少數(shù)民族中遷徙最久、跨越空間最長的。作為山地民族，賀州瑤族在不斷的發(fā)展中產(chǎn)生了自己的文化，特別是民歌的唱法更是別具一格。他們的歌曲表達不僅具備北方的粗獷，還兼具小調(diào)的細膩與柔和，聽到歌曲的人都能夠從中感受到力量。現(xiàn)如今，文化愈加繁榮，廣大群眾對賀州瑤族的傳統(tǒng)民歌也有了更大的熱情，通過研究他們的演唱特色和技巧運用，對于中華民歌的傳承也有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：賀州瑤族？傳統(tǒng)民歌？演唱特色？運用

民歌是傳統(tǒng)藝術(shù)形式中最具魅力的一種，是中華民族優(yōu)秀文化的代表，也是中國人民集體智慧的結(jié)晶，絢爛多彩的民族文化讓中華文化綻放在世界藝術(shù)之林。賀州瑤族有著悠久的歷史，在歷史的長河中，瑤族傳統(tǒng)民歌以特有的形式傳遞情感。受到地理因素和民族特點的影響，民歌以其獨有的方式豐富人們的文化生活，讓歌曲有更多的表達方式。本文針對賀州瑤族傳統(tǒng)民歌演唱特色做一個簡單的闡述，并將其運用方法進行歸納。

一、賀州瑤族傳統(tǒng)民歌演唱特色

（一）聲調(diào)、語音特色

與漢語不同，賀州瑤族的語言聲調(diào)更多，總共有八個調(diào)值和調(diào)類，其中含有兩個入聲調(diào)和六個舒聲調(diào)。多種聲調(diào)的表達方式也使民歌歌曲在演唱中能夠傳達出更多的不同，形成獨具特色的風格。

在語音中，瑤族語言幾乎沒有卷舌音，韻母多以m、n、t、k結(jié)尾，而在漢語中這些音節(jié)只能作為聲母。這就導致瑤族民歌在演唱中強弱音對比更明顯，著力點多在舌尖與舌面，字音的連接具有特色。如《出外回堂歌》中“引出”的“引”字，也是以m作為尾韻，與“出”的連接形成了特殊的韻律感。

（二）唱歌

瑤族傳統(tǒng)民歌演唱別具一格，包括很多地方特色?！皡劝l(fā)”是其中的典型代表，最早這種演唱方式出現(xiàn)于還愿儀式中，平時沒有特殊場合并不允許表演。這一演唱方法情感充沛，帶有悲憫色彩，唱出的民歌“顫音”明顯，曲調(diào)哀傷。另外，它的唱法不需要多大的技巧，但是對氣息的平穩(wěn)性要求嚴格，平緩流暢的歌唱方法也是最吸引人的一點。

“蝴蝶歌”也是賀州瑤族民歌的代表形式之一，受當?shù)氐匦蔚孛?、生活水平的影響，“蝴蝶歌”的演唱歡快自然。所謂“蝴蝶歌”，是因為歌曲在演唱中襯詞多樣，如“蝴的蝶、黃的蜂”等。用“的”字襯托也是瑤族傳統(tǒng)民歌的特色之一。

（三）喊歌

這種唱腔主要運用在“喊香哩”中?！昂跋懔ā笔且环N呼喊式的演唱，既是喊，又是唱。它是“香哩歌”的另一種唱法。“喊香哩”類似北方的號子，實際上也是一種勞動號子，它的最大特色是聲音洪亮高亢，音色自然淳樸，具有爆發(fā)力，多給人吶喊之感。同時，喊歌不僅僅使用真聲，它是真假聲相互轉(zhuǎn)換，并多用假聲去“喊”。

二、賀州瑤族傳統(tǒng)民歌演唱特色的運用

（一）“喊香哩”中“喊”的運用

“喊香哩”演唱的全過程都貫穿著“喊”，“喊”也是賀州瑤族傳統(tǒng)民歌最大的特點。這種“喊叫”的演唱方式能夠讓各個共鳴腔運作起來，讓聲音更具穿透力，并使氣息和咬字協(xié)調(diào)起來。在聲音演唱中將這種技巧進行運用，能夠?qū)W生進行有效的指導，調(diào)動他們發(fā)聲器官的興奮度，最快地進入演唱狀態(tài)。

（二）潤腔技巧的運用

賀州瑤族傳統(tǒng)民歌最大的特點就是潤腔的使用，它在演唱中能夠傳達不同的情緒，表現(xiàn)更豐富的情感。當歌曲中出現(xiàn)長音節(jié)奏，如在高山上或向遠方呼喊時，或是出現(xiàn)在音樂伴奏音型比較熱烈、樂曲達到高潮處時，可以運用呼喊式的拖腔來表現(xiàn)長音。

三、結(jié)語

綜上所述，賀州瑤族作為最具民族特色的族群，在歷史長河中形成了獨具特色的傳統(tǒng)民歌演唱技巧，它飽含深情、唱法特殊、技藝精湛。歌聲是從歌者的內(nèi)心流淌出來的一灣清泉，歌唱者只有讓自己擁有一個純凈高尚美好的內(nèi)心世界，才能用充滿真善美的歌聲感動聽者，從而使民族聲樂藝術(shù)具有頑強的生命力。

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★基金項目：本文系2016年度廣西高等教育本科教學改革工程項目“賀州瑤族民歌在民族聲樂實踐教學中的傳承”（項目編號：2016JGB390，項目類型：一般B類）。？

（作者簡介：葉軍，男，研究生，賀州學院音樂學院，講師，研究方向：聲樂教學與音樂理論）（責任編輯 劉冬楊）