臺兇殺案頻繁掀廢除死刑爭議

本報駐臺北特約記者　崔明軒

島內(nèi)分尸案、兇殺案和槍殺案頻傳，但兇手卻沒有被處以死刑，再度喚醒廢除死刑議題。

引爆臺灣“廢死”議題的主要是兩大轟動全島的案件。一是臺北駭人聽聞的“華山分尸案”，嫌疑人具備不判死刑的“四大免死金牌”條件——“對不起”“有悔意”“愿抄經(jīng)”和“兩公約”（指聯(lián)合國《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》和《經(jīng)濟、社會及文化權(quán)利國際公約》）。二是“小燈泡”案，即2016年3月發(fā)生于臺北市內(nèi)湖區(qū)的一宗隨機殺人事件，造成4歲女童“小燈泡”死亡，殺害“小燈泡”的兇手日前二審被判無期，逃過死刑，且未來仍有假釋可能。

據(jù)臺灣“聯(lián)合新聞網(wǎng)”報道，臺北市長柯文哲８日稱，當(dāng)初漢高祖入關(guān)中與民“約法三章”，其中一條是“殺人者死”，死刑是中華文化根深蒂固的東西，要推翻很不容易。國民黨“立委”柯志恩質(zhì)疑稱，“蔡總統(tǒng)多次聲稱‘廢死是普世價值，‘廢死是臺灣價值嗎？”針對近日日本對“奧姆真理教”成員麻原彰晃等7人執(zhí)行死刑，“總統(tǒng)府秘書長”陳菊回應(yīng)稱，現(xiàn)在的“法務(wù)部”不是不執(zhí)行死刑，日本也經(jīng)過二十幾年時間才執(zhí)行死刑的，“因為生命只有一次”。

臺灣“廢死”討論始于陳水扁時期，時任“法務(wù)部長”陳定南2001年公開宣示推動廢除死刑。國民黨2008年重新執(zhí)政后，時任“法務(wù)部長”王清峰仍主張廢除死刑，并公開表示“任內(nèi)絕對不會批準(zhǔn)”，后被迫辭職，繼任“部長”2010年4月重啟死刑執(zhí)行。2016年，時任“法務(wù)部長”羅瑩雪在卸任前9天，批準(zhǔn)對捷運殺人犯鄭捷的死刑，之后再未執(zhí)行死刑。“法務(wù)部”統(tǒng)計顯示，2000年至2013年三審定讞判死刑者共95人，但在2014年、2016年及2017年都僅為1人，2015年掛零。有民眾批評稱，果真像殺害學(xué)童的兇手嗆聲的那樣：“現(xiàn)在臺灣殺一兩個人也不會判死刑。”

《DailyView網(wǎng)絡(luò)溫度計》分析顯示，目前島內(nèi)支持死刑的民意依舊占多數(shù)，排在前3位的原因有“殺人償命”“死刑具有嚇阻犯罪作用”以及“不該浪費納稅人的錢養(yǎng)死刑犯”，其他還包括“重大犯罪者再犯率高”“對被害者家屬是一種交代”等。而支持廢除死刑的主要理由有：“死刑違反人權(quán)”“死刑沒有解決根本問題”“死刑違反兩公約”“誤判、冤獄不可逆”“死刑無法真正遏止犯罪的發(fā)生”等。臺當(dāng)局被迫退出聯(lián)合國前，已在兩公約上簽字。2009年，臺“立法院”三讀通過了兩公約。

有臺媒評論稱，民進黨主張將廢除死刑列入黨綱，認為“廢死”是普世價值，代表所謂“轉(zhuǎn)型正義”。但高達八成贊成死刑的民眾，只希望當(dāng)局能有效保障他們的生命財產(chǎn)安全及免于恐懼的自由，讓子女平安長大，這才是人民真正最在乎的“轉(zhuǎn)型正義”。▲