“饒荷”綻放·蓮蓮吉慶

展覽名稱：蓮蓮吉慶——饒宗頤教授荷花書畫巡回展

主辦單位：中國美術(shù)館、香港大學(xué)

展覽時(shí)間：2017年11月18日—11月26日

展覽展廳：中國美術(shù)館13號(hào)至17號(hào)展廳

展品數(shù)量：126件（套）

2017年11月18日，由中國美術(shù)館、香港大學(xué)聯(lián)合主辦，香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館承辦的“蓮蓮吉慶——饒宗頤教授荷花書畫巡回展”在中國美術(shù)館拉開帷幕。

從事學(xué)術(shù)研究和教學(xué)工作八十余載的饒宗頤教授是享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)界泰斗和書畫大師。其博古通今，融貫中西，與錢鐘書、季羨林并稱為“北錢南饒”和“北季南饒”。

饒宗頤先生的學(xué)養(yǎng)廣博而專精。他博通于甲骨文、古文字學(xué)、上古史、藝術(shù)史、詩詞學(xué)，乃至?xí)嬕袈桑芍^是“業(yè)精六藝，才備九能”。學(xué)術(shù)的光華往往會(huì)掩蓋世人對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作的親近與認(rèn)識(shí)。饒宗頤先生自髫齡習(xí)書畫，此后未綴丹青，及至百歲高齡亦筆墨揮灑不息。其書畫秉承了明清以來文人書畫的傳統(tǒng)，流露出文人士夫氣息。他主張不僅詩、畫兩個(gè)門類息息相關(guān)，所有的學(xué)問都可與藝術(shù)一脈相通。是真正集學(xué)問、藝術(shù)、才情于一身的鴻儒。

饒宗頤 《玉井蓮》 紙本設(shè)色97cm×67cm 2013 中國美術(shù)館藏

饒宗頤 《皋蘭山寫生》 紙本水墨設(shè)色137cm×34cm 1987 中國美術(shù)館藏

饒宗頤 《露下蓮房》 紙本水墨設(shè)色138cm×34cm 1988

饒公的荷花素有“饒荷”之稱。饒宗頤先生曾說過，他近年來喜歡繪寫荷花是有一定的因由。他父親為他取名“宗頤”，是要他宗法宋代理學(xué)大師周敦頤。周敦頤一生喜愛荷花，他的《愛蓮說》是自古以來稱頌荷花最重要的一個(gè)篇章，但是誘發(fā)“饒?bào)w荷花”的最重要引子，應(yīng)為八大山人的《河上花圖》。饒宗頤先生作荷花，以自然的荷花姿影為其形，以古人的墨筆荷花為其韻，以心中的清漣高潔為其神，乃成“饒荷”之貌。

吳為山館長評(píng)價(jià)道：“饒公主張‘學(xué)藝雙攜’，所有的學(xué)問皆可以同藝術(shù)一脈相通。其生命與學(xué)術(shù)之研究往往成為藝術(shù)創(chuàng)作可汲取的滋養(yǎng)，并能于古人筆墨之上迭出新意，自成一家。細(xì)賞饒公畫作，筆法、造型和構(gòu)圖乃至整體氣韻，落筆之處，既得古風(fēng)，又有新意。在學(xué)問的滋養(yǎng)與潤澤下參合諸家筆意，詩書畫一體而呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。觀饒公字和畫，皆能在精微與廣大之中捕獲巨大的情感、精神空間，體現(xiàn)人生與藝術(shù)的魅力。其書時(shí)漢簡、時(shí)魏碑，筆意跌宕崢嶸、流水行云，所謂集深厚功力與詩人才情于一體，氣質(zhì)使然也。饒公非常注重‘氣’，寫書法、做學(xué)問都要講究氣，而且氣須一以貫之。饒公沉潛為學(xué)的靜氣；涵養(yǎng)道德的骨氣；還有其翰墨中的金石之氣；丹青中的靈秀之氣……我更注重饒公內(nèi)在的‘古’氣，其古，乃為對(duì)中國傳統(tǒng)文化的精研和推動(dòng)儒釋道文化在當(dāng)代的繼承和發(fā)揚(yáng)。”

“蓮蓮吉慶”綻放在中國美術(shù)館三層13號(hào)至17號(hào)展廳，該展圍繞饒宗頤先生所作荷花題材作品，呈現(xiàn)其諸體兼?zhèn)涞臅L(fēng)韻、潑墨點(diǎn)染下荷花的萬千氣象，反映先生深蘊(yùn)的文化境界和靜悟中自成面貌的精神寫照。殊為可貴的是，饒宗頤先生及其家屬、饒宗頤學(xué)術(shù)基金將通過此次展覽將四件（套）中國畫和六件（套）書法，共計(jì)十件（套）精彩作品捐贈(zèng)給國家，這些作品無疑將進(jìn)一步延伸和豐富中國美術(shù)館近現(xiàn)代美術(shù)收藏的序列，澤披后人。

饒宗頤 《鑄古今異字》 書法 34cm×138cm 1990 中國美術(shù)館藏