試論性別刻板印象

【摘 要】 刻板印象是一種幾乎每個(gè)人身上都可見(jiàn)的一種心理態(tài)度，而性別刻板印象是一個(gè)廣泛持久的方面，并且它和社會(huì)密切相關(guān)。本文主要從與性別相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)，剖析刻板印象的形成過(guò)程，探討刻板印象對(duì)社會(huì)行為的雙重影響。

【關(guān)鍵詞】 刻板印象 性別 分析

一、現(xiàn)象描述

正常說(shuō)來(lái)，我們長(zhǎng)期對(duì)性別的看法是：女性往往應(yīng)當(dāng)趨于感性、細(xì)心、“小家子氣”、美麗，男性應(yīng)該是大氣、冷靜理性、帥氣等等，即使現(xiàn)階段男性和女性的社會(huì)角色有著一定的改變，但社會(huì)對(duì)男性和女性的性別氣質(zhì)期待大多是這樣的。因此男性和女性有了各自的行為界限，男性和女性應(yīng)該穿“屬于他們自己的”衣服。從現(xiàn)在看，的確有所謂的反傳統(tǒng)的穿搭，但是僅僅局限于少數(shù)群體，其中藝術(shù)工作者占多數(shù)。藝術(shù)是一種值得探究的特殊領(lǐng)域，藝術(shù)創(chuàng)作的需求往往會(huì)出現(xiàn)反性別刻板印象的現(xiàn)象。但回歸生活，經(jīng)驗(yàn)研究結(jié)果是，男女性應(yīng)該按照他們既定的氣質(zhì)來(lái)。

同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展，男性與女性在很多方面已經(jīng)趨向于“中性化”。因而對(duì)男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的內(nèi)涵也在悄然改變，逐漸解構(gòu)，趨近多樣化、復(fù)雜化。因而在職業(yè)選擇、生活等方面男性和女性所擔(dān)任的角色也相對(duì)趨同化。但性別刻板印象還是有一定的生理基礎(chǔ)，比如在上訪銷(xiāo)售等方面，人們往往趨向于向女性敞開(kāi)大門(mén)，因?yàn)榕员粡V泛認(rèn)為是沒(méi)有攻擊性的，而在保安、“勞動(dòng)者”中，人們往往會(huì)選擇男性，因?yàn)樗麄儭皯?yīng)當(dāng)是”強(qiáng)壯的、能干的。從一定程度上來(lái)說(shuō)，這個(gè)結(jié)論的實(shí)用性很廣，而現(xiàn)實(shí)情況也是這樣的。

但刻板印象也有負(fù)面影響，女性在求職過(guò)程或者從政生涯中往往較多阻礙，因?yàn)槟行钥梢詮氖麓蠖嗦殬I(yè)，而女性則多局限于服務(wù)業(yè)。一個(gè)讀理科的男性往往比同樣專(zhuān)業(yè)的女生更好找到一個(gè)從事本業(yè)的工作，因?yàn)檫@些職業(yè)往往需要穩(wěn)重、理性、能夠忍受高強(qiáng)度工作量特制的人，而這些特質(zhì)在多數(shù)人看來(lái)歸屬于男性。

二、原因分析

（一）與生活環(huán)境密切相關(guān)

這種性別氣質(zhì)影響了男性和女性早期教育中思維方式的獲得的差異。人類(lèi)能力和觀念的獲得很多的依靠后天各方面的教育。有一項(xiàng)關(guān)于性別刻板印象威脅對(duì)幼兒任務(wù)難度選擇及表現(xiàn)的影響調(diào)查，調(diào)查對(duì)象男女均有，分別給幼兒提供選擇和完成人物有威脅的圖片，觀察幼兒在選擇任務(wù)以及完成任務(wù)方面的情況。在經(jīng)過(guò)較為科學(xué)方法調(diào)查后，學(xué)者發(fā)現(xiàn)，性別刻板印象威脅對(duì)幼兒的不良影響對(duì)于男孩和女孩群體并未出現(xiàn)顯著差異。這說(shuō)明實(shí)際上直接作用于幼兒行為的是刺激導(dǎo)致的他們行為預(yù)期的降低，從而導(dǎo)致行為結(jié)果的不同。所以男性和女性的刻板印象是后天社會(huì)環(huán)境形成而非先天獲得。

例如，學(xué)者瑪格麗特·米德在《三個(gè)部落的性別與氣質(zhì)》的論著中列舉的關(guān)于性別氣質(zhì)的部落，女性可以擁有現(xiàn)代社會(huì)的女性觸不可及的特權(quán)，性別氣質(zhì)在現(xiàn)代社會(huì)來(lái)看是極度兇殘、男性化的，而男性卻可以是“柔弱”的，也有部落男女氣質(zhì)趨近一致的，因而這些論點(diǎn)被女性主義者所引用，成了反對(duì)性別定勢(shì)的有力論據(jù)。

（二）源于教育的慣性

性別刻板印象的形成和中國(guó)早期男性與女性的教育方式的傳承分不開(kāi)。從遙遠(yuǎn)的古代，女性多以“閨秀”為榮，男性則是以出仕為耀，這樣的觀念從家庭教育到私塾教育再到其他社會(huì)教育，深深地滲透在人們的意識(shí)中。教育是人們后天習(xí)得的主要途徑，在中國(guó)尤為如此。而社會(huì)發(fā)展即使加快，但觀念的變化是緩慢的。傳統(tǒng)的教育觀念因教育制度的嚴(yán)格和傳統(tǒng)教育方式使人們的性別意識(shí)趨近于保守。就中國(guó)來(lái)說(shuō)，人們的生育觀以及對(duì)于女性的看法仍然使女性的地位尷尬。

（三）社會(huì)發(fā)展中男女的合作分工

從父系社會(huì)形成到至今，男性和女性的社會(huì)分工逐漸固定化，男性以強(qiáng)壯的體力在征服自然中做了大部分的貢獻(xiàn)，而女性則慢慢地由母系社會(huì)的主導(dǎo)位置退至“二線”，成為所謂內(nèi)人，這本身就有男性的附屬品含義。當(dāng)女性求職時(shí)，不僅她自己需要考慮家庭，用人單位更是從經(jīng)濟(jì)價(jià)值的生產(chǎn)角度否定了女性的辦事能力。在分工越來(lái)越細(xì)致化的現(xiàn)代社會(huì)，女性的求職范圍越來(lái)越廣泛，但也多在服務(wù)業(yè)，男性的就業(yè)范圍則較為廣泛。實(shí)際上從事何種職業(yè)理論上是沒(méi)有優(yōu)劣的，但是就業(yè)時(shí)男女結(jié)構(gòu)的不平衡，更造成了刻板印象程度的加深，長(zhǎng)久下來(lái)人們就會(huì)認(rèn)為，女性適合這種職業(yè)，如此循環(huán)往復(fù)，成為默認(rèn)的“傳統(tǒng)”。

三、結(jié)論和建議

既然對(duì)性別的刻板印象有雙重影響，我們就應(yīng)該找到合理的方式揚(yáng)長(zhǎng)避短。其實(shí)最長(zhǎng)遠(yuǎn)深刻的方法，就是以教育的方式塑造新的秩序，從個(gè)體角度觀察、發(fā)現(xiàn)人，而不是將其群體化以克服刻板印象。另外，也可以順應(yīng)刻板印象帶來(lái)的消費(fèi)預(yù)期等等。

但刻板印象對(duì)個(gè)體發(fā)展的束縛作用也不可否認(rèn)，例如女性的就業(yè)困境。實(shí)際上我們不可將人以“群”分，每個(gè)人都是充滿(mǎn)可能的獨(dú)特的個(gè)體，不可以忽視人的主體意識(shí)。另外在男性和女性的差異上，我們應(yīng)當(dāng)客觀看待，只是存在差異，而并沒(méi)有優(yōu)劣之分。男性創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值是從物質(zhì)層面可見(jiàn)的貢獻(xiàn)，而女性則多方面兼顧，很多時(shí)候在這樣計(jì)算的時(shí)候，已經(jīng)是就不正確了，人不是工具，最根本的解決途徑是給每個(gè)人多些尊重，多些可能的期待。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介：朱小敏（1996年—），女，漢族，安徽省蕪湖市人，本科生，本科在讀，華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院，社會(huì)學(xué)。