鄉村振興視閾下的鄉風文明建設路徑研究

聶磊

【摘 要】 以文化為統領、為靈魂統籌推進文明鄉風建設。以文化興業，打造特色經濟支撐振興之梁。以文化鑄魂，建設宜居生態塑造振興之形。以文化育人，傳承鄉土文明激發振興之魂。以文化治村，促進鄉村善治夯實振興之基。以文化富民，追求富裕生活錨定振興之本。

【關鍵詞】 鄉村振興 鄉風 路徑

鄉村振興戰略作為新時代“三農”工作的旗幟和總抓手，為補齊全面建成小康社會短板、加強全面建設社會主義現代化強國基礎提供了戰略牽引。鄉村振興是一項復雜的系統工程。“文化立村、文化興村”不能是“單打一”、就文化抓文化，而應該是以文化建設為統領、為靈魂，統籌推進農業全面升級、農村全面進步、農民全面發展。

一、文化興業，打造特色經濟支撐振興之梁

產業是鄉村振興的基礎和決定性力量。產業興、百業興。鄉村振興第一位的任務是產業興旺。充分挖掘鄉村的經濟價值、生態價值、社會價值、文化價值，大力發展特色產業、特色經濟，為農民就業增收打開了新空間。要將產業與文化放在過程中去認識，在過程中分析識別。

文化創業轉換動能。產業興、百業興。產業發展特別是集體經濟的發展，增強村集體財力，使村里有能力改善村級公共服務供給，為文化事業提供持續穩定的投入。農村僅僅依靠農業就能生存的時代已經結束。抓住生態建設帶來的契機，選擇符合農村特點的新產業、新業態，推進一二三產業融合發展，文化向農業產前產中產后蔓延與融合，形成創意農業、觀光農業、品牌農業，實現傳統農業向現代農業轉型與升級，民宿休閑、民俗表演等新業態茁壯成長。

文產融合留住人才。事業發展，關鍵在人。農村“空心化”是鄉村振興的最大挑戰。很多農村就業吸納能力低，“外面像個村，進村不是村，老屋沒人住，院荒雜草生”。蓬勃發展的文化產業可以提供眾多新增崗位。村民“洗腳上田”但“離土不離鄉”，有效解決農村人口向城市單向轉移的問題，“人人都是人才，人人皆可成才”，鄉村振興既有人氣又有了人才。

二、文化鑄魂，建設宜居生態塑造振興之形

系統與環境互塑共生，環境對系統的塑造導致系統變化，變化了的系統反過來導致環境的變化，進而再導致系統的變化，循環往復。風土人情等文化因素與生態有機結合形成三產融合體和城鄉復合體，豐富了鄉村振興渠道。

點亮山水資源的文化元素。隨著對人居環境的重視，德國哲學家海德格爾的名言“人，詩意的棲居”，正逐漸為人熟知和向往。這與中國傳統的人居理想有異曲同工之處，強調詩性、追求精神居所和理想家園，超然于現實而達到心靈與自然的融合。杭州之美，不僅來自于西湖的湖光山色，更多的還來自于西湖的文化底蘊和人文積淀。“文化興村”契合時代變化要求，讓景觀有看頭、休閑有玩頭、文化有說頭、農民有賺頭，生產、生活、生態有機結合，使得那山那水亮起來。發掘鄉村“活著的傳統”。挖掘傳統文化資源，做好古村落保護工作，加強歷史研究，探尋文化基因。保護鄉土記憶和地方文脈，保護傳統聚居地的原真性和文化景觀基因，賦予傳統新的內涵和活力。

打造綠水青山的文化舞臺。綠色是村美好生活的底色，是文化產業成長的舞臺。滯后的基礎設施和薄弱的公共服務是制約鄉村振興的短板。統籌協調生態良好與適宜居住，使得鄉村生活設施更加齊全，服務能力逐步提高，城鄉差距顯著縮小。使好山好水不僅可行可望，更可居可游。路在綠中、房在園中、人在景中，“家在山水中”與“山水在家中”情景交融。城市和鄉村都各有其優點和相應缺點，城市的生活方式及其思想文化并不必然優越于農村生活方式及其思想文化。

三、文化育人，傳承鄉土文明激發振興之魂

文化是鄉村的靈魂，文化興，鄉村興。組分是造就系統整體特性和品質的實在基礎，需要深入內部精細考察。建設優秀鄉村文化，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，提高鄉村文明程度，煥發鄉村文明新氣象。

教育引導，說農民能懂的話。文化的功能是“化人”。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。人或多或少都會思考我是誰、從哪里來、到哪里去，問題不在于爭論群眾是否需要理論指導和理性思考，而在于如何用群眾的話、用群眾易于接受的方式表述觀點、亮明主張，從而教育和引導群眾。熟人之間“特殊語言”往往超越文字和語言的效果，正所謂“此時無聲勝有聲”。

實踐養成，辦群眾關心的事。習近平強調，“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它”。推動文化的創造性轉化與創新性發展，要緊密聯系農民最關心最直接最現實的問題，遏制大操大辦、厚葬薄養、人情攀比等陳規陋習。向往美好生活的競爭壓力傳遞到家庭內部，資源分配會偏向有資源生產能力的人，強化“恩往下流”的倫理責任，喪失勞動能力的老人便會處于不利的位置，這是許多農村老年人生存狀況不利的重要原因。《詩經》云：“靡不有初，鮮克有終。”習慣養成不是一朝一夕的事情，需要長期堅持，才能取得鄉村精神文明建設的成果。

制度保障，劃百姓遵守的線。農村的居民多數“生于斯、死于斯”，熟人社會特征尤為明顯。“禮”是人們日常生活中需遵守的道德規范和行為規范。近30年來，通過紅白理事會、家庭檔案、村規民約等制度，村莊平安和諧、文明有序。村民的行為選擇既有理性的約束，也有感性的支持，不僅要聽，更要眼見為實，最終還要通過行為方式的對比做出自己的選擇，在制度約束中樹立文明鄉風，在傳統習俗和陳規陋習之間劃出一條線，明確告訴群眾提倡什么，反對什么。

四、文化治村，促進鄉村善治夯實振興之基

鄉村治，百姓安，則國家穩。“上面千條線，下面一根針”。發揮文化治村的力量，“在干中學”，全面加強和創新鄉村治理，推動重心下沉、激活末梢，在深刻的社會轉型中既充滿活力又和諧有序。

文化立根，突出德治。農村保留著密切的人際交往，人與人之間有親緣血緣等聯系相知相識。在家門口就能碰到同行、碰撞出思想的火花，人與人情感密切交流和行為互動感染，言傳身教成為產業推廣的不二法門。農村精神文明建設靠的是在百姓心頭扎根，靠的是用鄉風鄉俗助力鄉村善治。把豐富群眾精神生活當成大事，堅持以自治為主體、法治為保障、德治為基礎，全面構建自治法治德治“三治合一”治理體系，尤其突出“德治”，確立“文化立村、文化興村”之路。“禮法兼施，德法兼容，是中華民族長期以來探索形成的社會治理之道。”

知行合一，帶頭示范。村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看干部。注重以知促行，注重典型帶動，引領黨員擔當作為、發揮先鋒模范作用。實施黨員干部積分制管理，以群眾評價為主要依據，評選表彰優秀黨員和優秀村干部，做到“帶頭人引領一班人、一班人影響一群人、一群人帶動全村人”。傳承弘揚思想精華和道德精髓，推動鄉村向上、向善，使鄉村運轉秩序歸于正常、文明、良性。

依托傳統，優化自治。村民自治作為中國特色的基層民主政治制度，有著深厚的歷史根基和群眾基礎。“這不是見外了么？”鄉土社會里從熟悉得到信任的人情傳統，構筑了村民自治的文化基礎。整合集體資產和經濟事務，使村民資產和利益關聯更加緊密，產權和治權相結合，增強自治的公共利益和參與動力，應對村民訴求多元化、利益協調難度加大的問題。發揮新鄉賢、紅白理事會、社會組織等不同主體的特長，共同助力鄉村治理。推進政務賬務公開，讓大家都有本明白賬，調動廣大農民積極性、主動性、創造性。

五、文化富民，追求富裕生活錨定振興之本

增加農民收入是“三農”工作的中心任務。把推動村民共同富裕作為檢驗工作實效的一個重要尺度，從全局出發合理地使用局部力量、求得全局最優，讓農民的錢袋子盡快鼓起來同時，精神文化生活更加豐富，實現了民富村強的互動并進。

文化產業打開富民空間。挖掘鄉村的經濟價值、生態價值、社會價值、文化價值，推進“文化+”，促進文化產業與文化事業、文化產業不同門類、文化產業與相關產業的深度融合，進一步拓展文化產業發展空間，為經濟轉型升級注入文化活力，為農民就業增收打開了新空間。

文化興盛促進精神富足。真正的富有是精神上的富有，不能“富了口袋、空了腦袋”。歷史積淀成就了區域的文化傳統與鮮明性格，成為區域居民共同的文化基因和精神記憶，增加了鄉村的縱深感和獨特性，傳統文化資源成為鄉村振興取之不盡的源泉。根據新時代的新變化豐富文化傳播渠道、形式和內容，既有陽春白雪，也有下里巴人，滿足不同人群的文化需求，解決農民“各種各的田、各賺各的錢”，文化活動很難也很少開展的問題。通過文化交流使人在認知上感到理性的力量、在價值上引起共鳴、在精神上得到滿足。

“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行。”系統思維在聚焦于對象的同時，向下要關注構成它的組分，向上要看到它所從屬的更大系統。更加注重工作的系統性、整體性、協同性，協同配合，整體推進，形成前進的合力，使更多的鄉村特色盆景匯聚成“新鄉土時代”的百花園。

【參考文獻】

[1] 中共中央 國務院關于實施鄉村振興戰略的意見.

[2] 韓長賦.大力實施鄉村振興戰略[J].黨的十九大報告輔導讀本.人民出版社.209-215.