建國初期黨風建設的理論溯源與實踐布局

【摘 要】 黨風建設是中國共產黨長期高度重視的偉大工程，充分發揚優良作風事關中國共產黨長期堅持的偉大夢想和現實追求。以馬克思恩格斯為代表的經典作家初探了黨風建設的理論邏輯和實踐轉化；基于此，毛澤東開創了“黨風”概念，深化概念為理論體系，做出了黨風建設的實踐布局；通過了解黨風建設的理論淵源，具體的實踐布局，有利于豐富發展馬克思主義，有利于為執政黨的后期建設提供強有力的理論依據和寶貴的歷史經驗。

【關鍵詞】 建國初期 黨風建設 理論溯源 實踐布局

黨的作風是黨的性質、宗旨、路線、方針、政策等方面的反映，黨風建設是黨的自身建設的重要組成部分之一，中國共產黨自成立以來十分重視黨的作風建設，形成了一系列區別于其他政黨的作風標志。追溯黨風建設的理論溯源，構建黨風建設的實踐布局，認真總結歷史經驗對深化黨風建設、進而推進黨的建設具有重大的現實和實踐的意義。

一、經典作家與黨風建設：涵蓋理論邏輯，兼備初探經驗

（一）黨風建設的學理基礎——馬克思、恩格斯的初步探索

馬克思、恩格斯最初在相關著作中并沒有明確提出“黨風”“黨的作風”“黨的作風建設”相關的概念，但是，在其完整的建黨學說和黨建理論中，特別是領導工人運動的實踐中，他們逐步注意到黨的作風建設問題的重要性，蘊含了大量的關于作風建設的思想，諸如：1979年，在《恩格斯致約翰·菲力浦·貝克爾》信中，恩格斯批判了赫希伯格一伙懦弱的做法，初步明確提出“作風”一詞，即反對把“無稽之談和這樣的阿諛奉承作風偷運到黨里來的人”[1]。

從宏觀的角度來看，一方面，馬克思、恩格斯在黨風建設的方向上“不主張我們豎起任何教條主義的旗幟”[2]（P416）要求無產階級政黨在黨風建設中堅持實踐的唯物主義的作風。另一方面，他們明確指出奮斗目標是“為絕大多數人謀利益的獨立的運動”[2]（P411）。

從微觀的角度來看，在領導工人運動中，為了凝聚內在力量，馬克思、恩格斯高度正視自身和他人的缺點與不足，提出“批評是工人運動生命的要素”[3]，這在恩格斯《致卡爾·考茨基》的信中得到充分體現——“請看，我們是怎樣自己批評自己的，我們是唯一能夠這樣做的政黨”[4]（P21）。在領導干部工作作風上，更是提出了“不要那么氣量狹小，在行動上少來點普魯士作風”[4]（P88）的倡議。

這些思想的提出涉及到了唯物觀、自我正式與自我批評觀，這些思想初步構建了黨風建設的學理支撐，為無產階級政黨后來的作風建設提供了思想遵循，同時也為中國執政黨在作風建設上提供了科學指導。但是，因受當時的歷史任務和歷史條件的影響，黨風建設并沒有在那一時期形成完整的、穩定的理論體系。此外，他們雖開始認識到黨的作風建設的問題，但較多地是在口頭上的號召和宣傳，缺乏在實際生活中的實踐與實施。

（二）黨風建設的實踐借鑒——列寧的現實轉化

相較于馬克思、恩格斯的黨風建設思想，列寧實現了黨風建設由理論到實踐的飛躍。自列寧建立的布爾什維克黨成為俄國執政黨之后，出現了“最嚴重最可怕的危險之一，就是脫離人民群眾”[5]（P343），為此，列寧審時度勢地提出無產階級政黨必須加強執政黨的自身建設，形成了大量黨風建設的思想和實踐經驗，為我國的黨風建設提供了珍貴的實踐指南和經驗借鑒。

在作風建設的實踐過程中，一方面，列寧肯定和擁護馬克思主義的科學理論，多次強調馬克思恩格斯的學說“不是教條而是行動指南”，應該注重其與具體實踐相結合。他認為 “任何鄭重的政策必須以經得起嚴格的客觀檢驗的事實作為根據”[5]（P302），這樣，才能制定出正確的路線、方針和政策。另一方面，為了糾正脫離人民群眾的錯誤，他提倡聯系、走訪和幫助群眾，要求布爾什維克黨爭做一個“能夠經常同群眾保持真正聯系的黨，善于領導這些群眾的”[6] 不同性質的新型執政黨。

總之，列寧形成了黨風建設中理論聯系實際的實踐案例，他認為“馬克思學說具有無限力量”的關鍵在于指導實踐。他不僅強調無產階級政黨與人民群眾的密切聯系如的重要性，還建立黨內外監督，尤其是群眾監督制度，進而將“反腐敗”上升到制度化和法律化的保障層面。同時，列寧要求呼吁批評與自我批評，注重現實基礎上發揮民眾監督作用，提高黨員黨性和領導干部的素質水平。這些對中國共產黨的黨風建設提供了珍貴的實踐經驗。

二、毛澤東與黨風建設：由概念走向體系，注重結合中國的具體實際

（一）中國共產黨黨風建設的開創依據——毛澤東的理論體系形成

在探索中國革命道路的初期，毛澤東同志深入調查、注重實際的理念，號召全黨樹立一種不唯書、不唯上、只唯實的工作作風。在全面認識國內實情的基礎之上，他意識到要將馬克思主義的基本原理同中國革命事業的具體實際相結合，并指出：“馬克思主義的‘本本是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合”[7]同時強調把黨的思想建設放在首位。

在土地革命時期，由于黨內理論教育滯后于黨內隊伍的發展，以及革命領導權問題導致黨內“左”的錯誤思潮盛行，三次脫離實際的 “左”傾錯誤，給黨風建設帶來了打擊和重創。

在抗日戰爭時期，為了糾正“左”傾錯誤，毛澤東1937年分別發表了《實踐論》、《矛盾論》著作以及《反對自由主義》、《改造我們的學習》的文章，并付諸行動地開展1942延安整風運動，首次提出“黨風”概念，即“學風和文風也都是黨的作風，都是黨風”[8]（P812）。這一概念的提出奠定了理論體系形成的基礎。

在解放戰爭時期，為了更加強調黨風建設的重要性，針對黨內作風存在脫離實際、脫離群眾和居功自滿的嚴重問題，毛澤東同志于1945年9月在《論聯合政府》報告中，第一次把黨的優良作風概括為“理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密聯系在一起的作風以及自我批評的作風”[8]（P1093）的三大作風理論體系，該理論體系為建設和改革時期加強中國共產黨的作風建設提供了理論支撐和保障。

在建國前夕，為了貫徹執行理論體系中“三大作風”的內容，重視加強“黨內修養”以克服黨內存在的作風不純和思想不純的問題，毛澤東于七屆二中全會上進一步告誡全黨要“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”[9]，“兩個務必”的告誡對中國共產黨員的工作方式提出具體的新要求，并為之后中國共產黨的作風建設指明了方向。

（二）黨風建設的實踐布局——毛澤東的黨風政策執行

在建國初期，為了充分發揮中國共產黨的優良作風，全黨全軍全民共同推進中國共產黨的黨風在思想、組織以及制度上的建設，并取得了重大發展。這主要體現在幾個政策文件指示的貫徹實踐上。

就局部范圍的政策布局來說，1950年5月5日，中共中央《關于全黨全軍進行大規模整風運動的指示》初步設計了從整頓黨內高級領導干部的作風開始，調動全軍全黨結合工作，總結經驗，學習文件，力圖克服領導干部中的脫離群眾、官僚主義和命令主義的作風問題。為了對黨員生活進行規范性約束，1951年黨中央作出《關于實行精兵簡政、增產節約、反對貪污、反對浪費和反對官僚主義的決定》，對黨政機關工作人員提出“三反”要求；為了更大范圍反對不良作風，于1952年開始對全國工商業者提出了反行賄、反偷稅漏稅、反盜騙國家財產、反偷工減料和反盜竊經濟情報的“五反”具體要求。

就全國范圍的政策設計來說，中國共產黨第八次全國代表大會明確指出黨當前主要任務是：“總結從七次大會以來的經驗，團結全黨、團結國內外一切可能團結的力量，為建設一個偉大的社會主義中國而奮斗”[10]，這表明中國共產黨堅持走群眾路線、貫徹民主集中制原則、正確處理與社會各階級的關系。與之同時，毛澤東發表了《增強黨的團結，繼承黨的傳統》的重要講話，號召全黨發揚思想和作風兩方面的優良傳統，切實地把群眾路線作為重要的問題寫進黨的總綱，明確了全黨范圍內加強執政黨的建設。

綜上所述，毛澤東開創性地回答了什么是黨風，如何建設和保持黨的優良作風，以及如何在實際行動中開展黨風建設工作等一系列的問題。毛澤東形成的黨風建設的理論體系與實踐布局既有歷史意義又有現實意義。中國共產黨歷史上毛澤東首先開拓了中國共產黨作風建設的道路，指明了我黨未來推進黨風建設應該遵循的理論體系；在現實生活中，毛澤東黨風建設過程中注重理論與實踐相結合，聯系中國的具體實際，通過制定一系列具體的黨規政策，規范黨內外的思想，不斷促進黨內作風建設的自我完善和成熟。

【參考文獻】

[1] 馬克思恩格斯全集： 第34卷[M]. 北京： 人民出版社， 1972： 364-365.

[2] 馬克思恩格斯全集： 第1卷[M]. 北京： 人民出版社， 2012.

[3] 馬克思恩格斯全集： 第37卷[M]. 北京： 人民出版社， 1971： 324.

[4] 馬克思恩格斯全集： 第38卷[M]. 北京： 人民出版社， 1972.

[5] 列寧專題文集論馬克思主義[M]. 人民出版社， 2009.

[6] 列寧全集： 第39卷[M]. 人民出版社， 1986： 225.

[7] 毛澤東選集： 第1卷[M]. 北京： 人民出版社， 1991： 111-112.

[8] 毛澤東選集： 第3卷[M]. 北京： 人民出版社， 1991.

[9] 毛澤東選集： 第4卷[M]. 北京： 人民出版社， 1991： 439.

[10] 中國共產黨第八次全國代表大會文件[M]. 北京： 人民出版社. 1957： 3.

作者簡介：焦一曼，女，漢，江蘇徐州人，1991年12月出生，南京師范大學馬克思主義學院碩士研究生