近三年西方博物館對中國文化展覽的主題選擇
——從展覽主題中看西方世界對中國的印象改觀

王夢緣

進入21世紀后，中國互聯網、對外貿易等方面飛速發展，更方便中國文化走出國門傳播至海外。中國不僅擁有悠久的歷史、創造了燦爛的文明，而且近年來綜合國力迅速提升，這些都吸引著世界范圍內的目光，西方觀眾對神秘的中國東方文化具有濃烈的好奇心。在這樣的時代背景下，為了滿足西方觀眾日益增長的好奇心和求知欲，西方博物館成為呈現中國文化的重要途徑和前沿觀景臺，近年來舉辦了許多主題多樣、內容豐富的中國文化展。

筆者觀察到西方博物館近年來的改變和努力后，認為有必要深入探討西方博物館如今呈現中國文化時選擇的展覽主題，從而了解當下的西方世界對中國文化的聚焦點。

本文選取大英博物館、紐約大都會博物館、舊金山亞洲藝術博物館和芝加哥藝術博物館四個西方知名博物館作為考察對象。這四座博物館歷史悠久、藏品豐富、管理體制完善，在西方博物館界中擁有很高的地位。它們具有典型性，能夠代表主流的西方博物館對中國文化的呈現方式；同時它們擁有數量龐大的受眾群體，它們的舉措能夠對受眾產生廣泛且深遠的影響。在了解這四個博物館的基本概況和歷史傳統的基礎上，關注近三年西方博物館針對中國文化舉辦的展覽，通過觀察展覽選取的主題和內容，了解西方博物館在呈現中國文化時的方式和重點關注的對象，以此研究中國文化未來在海外發展與傳播的新動向。

一、舊的收藏——西方博物館的中國舊藏

知古鑒今，為了更好地了解西方知名博物館近三年呈現的中國文化展覽主題與過去的差異和取得的成就，首先應對西方知名博物館的中國文物收藏歷史和展覽歷史有清晰的了解。

大英博物館建于1753年，是世界上最早成立的國立公共博物館。大英博物館的中國文物收藏數量豐富、種類繁多，包括石器、玉器、青銅器、佛像經卷、書畫、瓷器、俑、紡織品等，共約2.3萬件。大英博物館在成立之初便接受了漢斯·斯隆爵士捐贈的中國文物；1876年弗蘭克斯爵士捐贈自己的私人收藏，包括大量精美瓷器；1880年左右威廉·安德森教授捐贈一百余件中國書畫；1903年約翰遜上尉捐贈著名的《女史箴圖》。1919年入藏由斯坦因帶到英國的敦煌文物；20世紀收到東方陶瓷學會的成員捐贈的大量瓷器和漆器。由于特殊的歷史原因，20世紀初到40年代是中國文物向海外流失的高峰期，大英博物館中國廳很多文物就是這個時段入藏的，1949年之后也有部分文物流落海外被大英博物館收購。①藏海昆：《流失的血液——大英博物館藏中國文物印象》，《世界知識》2009年第6期，第60～62頁。

紐約大都會博物館成立于1872年，是美國規模最大的藝術博物館。大都會博物館的中國藝術收藏開始于1879年，亞洲部所藏的中國藏品接近兩萬件，藏品包括多個不同歷史時期的書畫、青銅器、玉器、金銀器、漆器、雕刻、陶瓷和紡織品等。

舊金山亞洲藝術博物館成立于1966年，是一座以收藏亞洲文物特別是中國文物為主的藝術博物館。其中收藏的中國藏品包括自新石器時代到明清時期的各個時期藝術作品，有2000余件瓷器，1200余件玉器，800多件青銅器，以及大量書畫、織繡、金銀器、牙雕。

芝加哥藝術博物館于1893年12月正式對外開放，它的前身是芝加哥藝術學院。芝加哥藝術博物館收藏的中國藏品主要有中國古代玉石、佛像雕塑、陶瓷器、書畫等藝術品，并且收藏了中國當代雕塑作品。①芝加哥藝術博物館官網(http：//www.artic.edu)。博物館自20世紀便先后接受了幾筆重要捐贈：尼克森夫婦、凱特·白金漢女士、羅素·泰森先生先后向芝加哥藝術博物館捐贈中國藝術藏品千余件。過去，芝加哥藝術博物館的中國藏品主要集中在一組狹窄的展室，130號是古代青銅器展廳，130號到133號是玉器展廳，105號是唐三彩展廳，134號是中國瓷器展廳。

西方博物館所收藏的中國文物的來源，早期主要是社會人士的捐贈，也有部分主動的收藏。藏品種類主要有中國古代的書畫作品、青銅器、瓷器、玉器、金器等。對中國文物藏品的展覽除了大英博物館有中國館外，更多的是按器類進行展示，展覽較為單調，對藏品的文化內涵挖掘得不夠深入，對藏品背后的歷史傳統、社會文化、藝術傳統甚少涉及。18世紀至19世紀，由于當時的時代背景所限，在西方世界的印象中中國文化較之于西方顯得落后陳舊，這種刻板印象映射在西方博物館中便形成了早期的中國文化展覽的模樣。

二、新的選擇——中國文化的展覽主題

百年時間，西方各大著名博物館的中國文物收藏數量增多，對中國藏品和文化的研究也取得了許多突破，對中國文化展覽的主題選擇就以往而言有諸多不同。

怎樣選擇主題將展品串聯起來，從而傳遞出博物館想表達給觀眾的內容和思想，無疑是整個展覽最重要、最核心的價值所在。總體上，近三年西方博物館對中國文化展陳主題的選擇，可分為三大類：

第一類是百科全書式展覽。這是一個包含著觀念、想象與制度的百科全書式的概念。①Paula Findlen， The Museum： Its Classical Etymology and Renaissance Genealogy.B.Messias Carbonell， Museum Studies： An Anthologh of Contexts.Blackwell Publishing Ltd， 2004， p.23.展覽以中國歷史文明為主題，將中國上下5000年的文明歷史娓娓道來。這類展覽的藏品主要是來自社會捐贈和博物館的主動收購，藏品大多背景不詳、來源各異，相互之間少有關聯，但是藏品所述的年代跨度大、種類多樣、數目極為豐富，能夠相對系統、全面地還原當時社會的歷史沿革和文化面貌。博物館整合這類藏品，按照時間順序將不同的歷史時期的展品分門別類進行展示，打造百科全書式的中國展。

近三年中，這類最有代表性的展覽便是大英博物館整修后的中國館。何鴻卿爵士中國與南亞展廳原名33號展廳，主要陳列中國文物，早期中國館的藏品堆砌在依次排開的透明玻璃柜里，并沒有合理的排序與分類。整修后的中國館展品與過去相比數量新增30%，在原有展陳基礎上增添了部分書法、繪畫、紡織品以及絲綢之路的文物，并展出了最新收藏，將展品的年代跨度從過去的新石器時期到18世紀延伸到現當代，展品種類囊括了石器、青銅、玉器、瓷器、壁畫、紡織品、雕塑、漆器、書畫、服裝首飾等。所傳遞的內容更是包羅萬象，涉及政治、經濟、文化、科技等各個方面。②大英博物館官網(http：//www.britishmuseum.org)。

舊金山亞洲藝術博物館與臺北“故宮博物院”聯合策劃的“帝王珍寶——臺北故宮精品展”也屬于百科全書式中國展。該展覽展示了宋、元、明、清各朝的精品文物，包括書畫、青銅、陶瓷、漆器、玉器、織品、琺瑯器和圖書文獻，蘊含1000余年間中國文化精華。呈現出漢族、蒙古族、滿族多民族文化背景下的古代帝國藝術風尚，帶領觀眾感受各個歷史朝代的時代特色和多元化、包容性的中國文化藝術。③許杰：《美國舊金山亞洲藝術博物館》，《美成在久》2016年第5期，第86～99頁。

大英博物館中國館陳列對比圖

百科全書式的展覽規模宏大，敘事內容豐富，極具沖擊力。有助于西方觀眾從宏觀上清晰地認識中國文化整體，并細致入微地探究不同領域不同方面的中國文化。

第二類是宏觀敘事型展覽。這類展覽通常選擇中國某一段歷史為背景，以其社會發展和文化內涵為主題，集中展示這一時期的中國面貌。

例如大英博物館的“明代：皇朝盛世50年”選擇了1400—1450年前后50年間的明代文物，展示了這一時期的明代宮廷生活、軍事、文化藝術、信仰和外交貿易。大英博物館希望“此次展覽的目標之一是挑戰過去過分強調的有關16世紀后西風東漸的中西交流史，把目光轉向亞洲各地之間長久以來復雜密切的關系，以及這些關系對中國社會文化曾經造成的影響，同時，展覽會也探討了明代本身的多元文化。通過近年來對藩王王室文化的精彩考古發現，讓藝術和物質文化有力地改變我們以往對這個時期的看法”①大英博物館(http：//www.britishmuseum.org)。。

舊金山亞洲藝術博物館的“王陵瑰寶：中國漢代考古新發現”通過展示向死而生的中國漢代貴族墓葬隨葬品，包括金縷玉衣、青銅編鐘在內的160余件漢代珍貴文物，帶領觀眾重回中國2000多年前的大漢盛世，跨越時空與文化的距離，體驗感受漢代貴族的物質生活與精神家園。

舊金山亞洲藝術博物館“王陵瑰寶：中國漢代考古新發現”展覽海報

紐約大都會藝術博物館的“秦漢文明”展覽，展出160余件中國古代秦漢時期的文物藏品。①紐約大都會藝術博物館官網(https：//www.metmuseum.org/exhibitions/listings/2017/age-of-empires/exhibition-galleries)。此展覽旨在闡述中國秦漢這一段重要的歷史進程，呈現兩個并行的主題：一個是中國統一國家的由來，另一個是秦漢時代的中外文化交流。②紐約大都會藝術博物館官網(https：//www.metmuseum.org/exhibitions/listings/2017/age-of-empires/exhibition-galleries)。博物館希望“通過這個展覽探索藝術在創造一個新的、持久的中國文化身份方面的巨大作用。過去50年中，通過深入研究，結合新的考古發現，向全球觀眾介紹中國文明轉型的帝國時代”③孫志新：《歷史與實踐：紐約大都會博物館的中國藝術收藏》，《東南文化》2011年第4期，第118～122頁。。

紐約大都會藝術博物館“秦漢文明”展覽海報

這一類主題的展覽對中國觀眾來說非常熟悉，因為形式、內容與國內主流的公立博物館相似。西方博物館在展覽時則會根據西方觀眾的視角、興趣與相對薄弱的知識儲備進行調整，使西方觀眾快速、清晰地認識中國某一歷史時期的發展歷程和整體面貌。

第三類是主題文物展。是以某一類或某幾類的文物藏品為核心，圍繞它們的藝術、工藝、表達內容和表現手法展開，透物見人，見微知著，探索其背后所體現的文化信息或歷史信息。例如紐約大都會博物館的“大都會收藏的中國書畫精品展”展示中國宋、元時期文人大家的書畫精粹；“中國紡織品：大都會館藏十個世紀的杰作”展出了大都會博物館過去所收藏的17件中國精美的紡織品，展示了中國古代精美的服飾、高超的紡織工藝和別致的審美情趣；“宇宙的顏色：中國的玉石雕刻藝術”展示了50余件中國清朝的玉石雕刻藝術品，探索這些玉石雕刻藝術品所表達的不同主題與風格，從而了解當時中國工匠的高超工藝和審美意趣。

紐約大都會藝術博物館“18與19世紀清朝宮廷京劇戲服展”展覽海報

紐約大都會藝術博物館“宇宙的顏色：中國的玉石雕刻藝術”展覽海報

芝加哥藝術博物館的“王冬齡書畫藝術展”中藝術家創造性地將中國文字、詩歌的內在精神氣韻與書法相結合，形成獨具特色的“抽象的水墨藝術”；“徐龍森：天光”中藝術家開創性地在巨大尺寸的畫卷上進行藝術創作，將中國傳統水墨山水畫與當代現代建筑相結合。場館內有許多專為這次展覽設計的展示山水畫的立柱，能夠利用空間和現代布展令觀眾宛如游歷于中國山水之中。這兩個展覽展示了中國現代藝術家在繼承傳統中國書畫藝術風格的基礎上創造性完成的現代藝術作品。

芝加哥藝術博物館“徐龍森：天光”展廳陳列

這一類主題文物展覽看似與過去的工藝展覽、器物展覽有相似之處，但又更為全面深入。從一個較小的切入點入手，運用品類較為單一的展品，通過對這些文物藏品的組合、排列，發現它們的內在聯系和蘊藏的歷史、文化信息，詮釋中國文化中的某一社會現象或文化現象。

不同于以往側重古代文物，西方博物館近三年來舉辦了多場中國現當代藝術展，這樣的開拓性體現了西方博物館近年對中國文化的視野拓寬，其深層次的原因是中國文化的繁榮與輸出讓現當代文化藝術在世界層面上擁有更大的平臺。博物館是為大眾及社會發展服務的平臺，博物館的公眾性和服務性決定了觀眾的需求是博物館選擇展覽的內容和主題的重要權衡要素，西方世界看待中國文化的態度，我們從西方博物館對中國文化展覽的主題選擇，可見一斑。

三、新的演繹——西方文化背景下的中國文化

隨著中國文化展覽主題的豐富和內容的擴充，西方博物館采取了一系列方式在西方文化背景下盡可能生動翔實地展示中國文化。

在舊金山亞洲藝術博物館舉辦主題展覽“吉金鑒古：皇室與文人的青銅器收藏”展出了約180件精美青銅器藏品、多幅18世紀中國清代乾隆皇帝的肖像畫，肖像畫展示了乾隆皇帝的日常生活場景，畫面中出現的青銅器足以在一定層面上幫助觀眾了解古代君主對青銅器的珍愛，以及青銅器在帝國上流社會的重要地位。宮廷目錄對藏品的精心分類、繪圖與詳細描述都能佐證青銅器在古代中國的非凡地位。展覽通過青銅器和畫像，向西方觀眾從多個方面相互印證，共同展示了古代中國的禮儀制度和人民的審美情趣。

紐約大都會博物館的“演繹與敘事：中國繪畫中的故事”展覽展示約60幅繪畫作品和30件裝飾藝術作品——包括彩繪瓷器、兵器、馬具、佩飾、玉石雕刻、古琴等。將這些藏品按照敘事對象進行集中展示，呈現出一種全面的敘事風格，從而探討中國古代以藝術品為載體進行敘事的文化傳統。

中國的古代文物對西方觀眾較為陌生，類型單一的器物很難讓文化背景、歷史傳統迥異的西方觀眾從短暫的參觀中了解其中蘊含的信息。所以博物館集中了多種類型的文物藏品，圍繞某一主題共同展示，這種手段的優勢在于將文物藏品與它們的使用情景結合在一起，更為形象生動，便于西方觀眾理解。

在舊金山亞洲藝術博物館“王陵瑰寶：中國漢代考古新發現”的展覽現場，博物館運用3D技術在電腦上復原了江都王的墓葬模型，讓觀眾們體驗考古的樂趣。觀眾還可以戴上VR眼鏡，憑借自己的樂感來“敲響”古代的編鐘。舊金山新音樂中心也會在展覽期間每月的第三個周日為大眾演奏一組編鐘樂曲。用現代技術手段和感官體驗拉近西方觀眾與中國文化的距離。

“吉金鑒古：皇室與文人的青銅器收藏”展覽的展品

同時，舊金山亞洲藝術博物館還策劃了以探討當今社會如何對待死亡、殯葬和祭奠為主題的系列講座。此系列講座由哥倫比亞大學的死亡實驗室(Death Lab)特別主持，向觀眾們介紹當今在許多人口密集的城市中的各種非傳統、對生態環境有益的尸體處置方案。

紐約大都會博物館舉辦的“秦漢文明”除了展覽本身之外，也舉辦的一場長達4天的研討會，其中3天面向公眾免費開放。研討會邀請了研究早期中國藝術的專家和多位研究古希臘羅馬、波斯、中亞早期文明的學者，共同探討2000年前東西方文化的早期交流。

展覽需要做到為展品發聲，將它們的故事娓娓道來，從而演繹完整的主題。與在本土進行的展覽不同，西方博物館面臨的是如何在一個文化背景迥異的他鄉呈現中國文化，因此采取一系列措施加深西方觀眾對中國文化的感官體驗和全面理解，更好地敘述中國文化。

四、新的印象——中國文化呈現的效果

西方博物館近三年進行的中國文化展覽主題豐富，既有宏大的歷史敘事，又有微觀的藝術發展進程，跨越了時空界限，從千年前的秦漢時期邁進到中國現當代，涉及中國文化的方方面面，展示了不同歷史背景下的中國文化和中國社會。這樣的歷史類展覽吸引了大量西方觀眾，2017年紐約大都會博物館舉辦的“秦漢文明”中國文化專題展覽時共吸引了35萬余人參觀，在西方世界引起了熱烈討論。

除了引起西方觀眾的關注外，西方博物館舉辦的中國文化展覽也正在沖擊西方觀眾過去對中國文化存在的固有印象。早期在歐美，中國藝術品只是被當作裝飾性的藝術品。例如1893年“世界哥倫布博覽會”上，工業展品和藝術展品同展于芝加哥博物館當中，但是中國的藝術品只能被安放在工業展覽廳，而非藝術展覽廳。隨著中國藝術學者、藏家和古董商潮流般出現，他們在美國和歐洲展開各種中國藝術品專題展，對大眾進行宣傳教育，收藏家們才開始慢慢把興趣從購買裝飾藝術品為主轉向于有極大歷史價值的藝術品收藏。①劉越：《脈絡：美國中部四大博物館館藏中國瓷器》，《收藏》2017年第9期，第90～133頁。

近年來西方博物館通過舉辦百科全書式展覽和宏大歷史敘述類展覽極大改善了這一局面，它們展示了種類齊全、數目豐富的文物藏品，揭示了藝術、哲學、科技等精神文化領域，架構了清晰宏大的時空框架，并且對不同的文化因素進行比較，充分還原了這一歷史時期的中國的完整面貌。

大英博物館舉辦的大型明代特展“明：皇朝盛世五十年”開放之后，西方媒體給予了極高的評價。英國《衛報》稱“18和19世紀的歐洲評論家總是喜歡把中華帝國想象成為一個封閉的帝國。但是大英博物館的新展覽卻給了我們一個新的表述，明朝時期的狀況其實不是人們認為的那樣。展覽顯示那時的皇帝鼓勵貨物的交換與交流，傳播思想，從日本的京都到非洲的摩加迪沙，他們走遍了世界，而且明代中國是一個多信仰、國際化的社會，他們的貿易影響著全世界。展覽將這些歷史展示一新。充分證明了那時的中國是世界上規模最大、最成功的國家，并讓我們最直觀地看到了明朝的人們享受著舒適和精美的生活”①英國《衛報》(The guardian)https： //www.theguardian.com/artanddesign/2014/sep/19/ming-dynasty-british-museum.。《倫敦訪者》(London Visitors)也發表社論認為“本次展會吸引了那些對中國歷史有所了解的觀眾，同時也吸引了那些希望更多和更深了解那段不朽歷史的觀眾。中國從一個封閉的國家成為一個超級大國，我們可以看到它的航海以及國際貿易、外交關系等，這些很難不讓我們與現代中國的發展畫上等號。看著那些絕佳的文物，我們不得不稱贊那真是一個黃金的年代”②《倫敦訪者》(London Visitors) http：//londonvisitors.wordpress.com/2014/09/16/exhibition-review-ming-50-years-that-changed-china-at-the-british-museumfrom-18-sept-2014-to-5-jan-2015/.。這樣的展覽會帶給西方觀眾與他們刻板印象中截然不同、煥然一新的中國印象：強大的政治軍事、發達的經濟實力、豐富的物質生活、先進的工藝技術、高雅的藝術審美。新的中國印象會令西方觀眾更加尊重中國悠久歷史和燦爛文明，也有助于中國文化更好更快地走出國門，在世界舞臺上大放異彩。

西方博物館除了介紹古代之中國外，也在關注中國現當代的藝術發展，近三年來舉辦過多場當代中國藝術家的個人作品展。在2017年中國畫家張華峰的個人藝術作品展上，倫敦亞洲藝術周總監弗吉尼婭·賴特在致辭中說，過去幾年倫敦市場對中國當代藝術作品興趣漸濃，銷售額明顯增長。齊仕閣拍賣行亞洲藝術部門主管拉扎勒斯·霍爾斯特德也表示，中國當代水墨畫近年來成為倫敦藝術市場的新生力量，頗受矚目。西方博物館為中國現當代藝術家提供在西方觀眾、西方世界面前展示藝術作品的平臺，這樣的舉動促進了中國現當代藝術與西方世界的交流，在世界舞臺上大放異彩。

目前我國制定了鼓勵文化交流溝通的政策，積極促進館際合作的開展，不僅將國內的文物和藏品送出國門展出，還與西方博物館合作，在中國聯合策展。在這引進來與走出去的交互中，中國文化才能豪邁自信地呈現在更多觀眾面前。

五、結 語

西方博物館中國文化相關展覽的數量和規模在近幾年來呈現增長態勢。與往年相比，每年都會舉辦中國文化主題展覽，部分大型博物館甚至會一年舉辦多場。這既體現了西方世界對中國文化的重視，也得益于中國政府對中國文化走出去的大力扶持。

與過去相比，西方博物館的中國文化展覽發生了一系列改變，經歷了形式調整、內容擴充和年代延展，這些改變體現了西方世界對中國文化的態度和認識產生的最明顯的兩個變化：

其一，西方對中國的印象產生巨大轉變。從展示形式的改變和文物的擴充可見，中國文化展不再是從展示奇珍異寶的目的出發，而是關注中國文物藏品背后的歷史信息和文化價值，展示中國各個歷史時期的文化面貌。文物的年代向后延展直到當代，體現了西方博物館乃至西方世界已經將中國藝術、中國文化看作向前發展的，開始關注當下和未來的中國。一百年前，西方開始進行中國文物收藏的時候，中國是一個分裂動蕩的社會，完成工業革命的西方世界看待中國的眼光是高高在上的，他們眼中的中國保守、封建、落后。這種局面下的中國不會讓西方世界期待中國的未來發展，西方人喜愛、研究中國過去的文物，僅把這些文物視作一個已經榮光不在的國家過去的燦爛。所以當西方世界開始關注中國現當代的藝術品時，這件事情的意義在于西方人開始將中國視為一個強盛發展、茁壯成長的新興勢力，說明在西方眼中中國已經不再是過去一百年前的落后面貌，而是成為可以和他們并駕齊驅的同伴，西方開始欣賞中國的現在，期待中國的未來。

其二，西方自發地重視中外文化的交流，從歷史展望未來。從內容上看，近三年的博物館展覽中突出強調了歷史上的中外文化交流的內容，體現了西方正在重新審視中國在世界文明發展和世界歷史上的重要影響和突出地位。在過去西方世界認為中西方的主要外交、貿易和文化交流起步得很晚，中國在過去是保守的封建帝國，在中西交流中處于被動地位。但是在西方博物館近三年中的中國文化展中，策展人用文物藏品作為論據，論述了歷史上的古代中國持續不斷地與西方及其他周邊國家進行交流，中國高度發達的古代文明技術對世界范圍內的文明都產生了深遠影響。大英博物館整修后的中國館增加了絲綢之路的文物；“明代：皇朝盛世50年”運用了一批中外文物進行對比展示，闡釋了明代對外的文化輸出。紐約大都會藝術博物館的“秦漢文明”展覽中的兩個單元“絲綢之路上的文化交流”和“東南亞和南亞的海上貿易”展示了秦漢時代的中外文化交流。西方世界自發地探討古代中國對世界文明發展的重要貢獻，這種探討對于提升當今中國文化在西方世界的地位，讓更多西方觀眾了解中國文化的魅力有著積極的促進作用。

西方博物館在關注過去中外文化交流的同時，當今的中西方也在積極交流。在西方世界對中國文化的“引進來”和中國政府積極扶持中國文化“走出去”的交互過程中，西方博物館對呈現與弘揚中國文化發揮著重要作用和積極貢獻。目前這種相互交流、加強合作的良好氛圍為中國文化更全面、更深入地在西方世界傳播提供了豐沃的土壤。

從西方博物館呈現中國文化的趨勢來看，百科全書式的博物館對博物館的藏品資源要求極高，有資歷策劃這類展覽的博物館數量較少，在未來主題選擇中重點更為集中的宏觀敘事展覽與透物見人的主題文物展覽依然會是主流趨勢。中國輝煌燦爛的五千年文明締造出了一個個繁榮宏偉又獨具特色的盛世華章，這些過去對于西方世界來說神秘陌生的歷史在宏觀敘事展覽的娓娓道來中清晰、全面地呈現給了觀眾。在中國悠久的歷史進程中許多文明記憶已經湮滅在歷史的塵埃中，但是通過研究、展示一部分得以保存下來的物質文化可以窺一斑而知全豹，對這類物質文化的藝術、技術方面有一定的認識；更重要的是可以透物見人見到物質文化背后所蘊藏的精神文化，從而了解古代中國人的精神世界和古代中國的文化面貌。