初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)讀后感寫(xiě)法的訓(xùn)練

田恒玉

“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”已第五次寫(xiě)入總理的《政府工作報(bào)告》，目的是倡導(dǎo)社會(huì)成員人人讀書(shū)，推動(dòng)更多的人閱讀和寫(xiě)作，從而提升全體國(guó)民的文化素養(yǎng)。學(xué)校是閱讀的主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)生是閱讀的主力軍，也是我們民族素質(zhì)再提升的關(guān)鍵。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，讀書(shū)與思考密切關(guān)聯(lián)，讀，還要思，還要感。“讀”只是“思”的前奏，寫(xiě)好讀后感應(yīng)該成為中學(xué)生基本的寫(xiě)作技能，中小學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)讀后感寫(xiě)法的訓(xùn)練與指導(dǎo)。那么如何寫(xiě)好讀后感呢？

一、要明確寫(xiě)好讀后感的兩個(gè)認(rèn)知

1.要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，寫(xiě)出真情實(shí)感。

讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是在“讀”的基礎(chǔ)上生發(fā)的，在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。但讀完一本書(shū)、一篇文章，可能會(huì)有許多感觸，人物、主旨、情節(jié)、結(jié)構(gòu)乃至一段描景文字，一句富有深意的哲理語(yǔ)言，都有可能讓你感慨良多。以大家熟知的《濫竽充數(shù)》成語(yǔ)故事為例，從南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真才實(shí)學(xué)遲早要被揭穿的道理；從齊宣王的角度去思考，可以領(lǐng)悟到作為領(lǐng)導(dǎo)要建立對(duì)職工績(jī)效的考評(píng)機(jī)制，防止吃“大鍋飯”不作為現(xiàn)象的發(fā)生。再?gòu)哪瞎壬祜埗嗳諈s沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象去思考，可以領(lǐng)悟到“事不關(guān)己，高高掛起”不良風(fēng)氣給渾水摸魚(yú)的人留下空子可鉆的道理。一個(gè)成語(yǔ)故事就能從中生發(fā)出以上三個(gè)或更多的“感點(diǎn)”，但這些“感點(diǎn)”中，并不是每一個(gè)都讓你“有話可說(shuō)”，你要選取最能觸發(fā)你內(nèi)心情感的內(nèi)容去寫(xiě)，這樣，才能寫(xiě)出真情實(shí)感，才能讓讀者產(chǎn)生共鳴，給予啟迪。一篇讀后感一般只能?chē)@一個(gè)感點(diǎn)進(jìn)行論述，其他感點(diǎn)要舍得丟棄。

2.寫(xiě)讀后感還要與現(xiàn)實(shí)生活密切相連，有針對(duì)性。

我們所說(shuō)的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人生活，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐，可以是空間上世界各地，也可以是時(shí)間上上下五千年，但最關(guān)鍵的是無(wú)論如何聯(lián)系都要有針對(duì)性，突出時(shí)代精神。不聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，只是空喊口號(hào)式的感悟，這樣的文章必將空洞無(wú)物，對(duì)讀者也沒(méi)有任何啟發(fā)意義。

二、要掌握讀后感寫(xiě)法的基本步驟

讀后感寫(xiě)法歸結(jié)起來(lái)就是四個(gè)字：引、議、聯(lián)、結(jié)。

1.引——圍繞感點(diǎn)，引述原文，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

前文講過(guò)，讀一篇文章，“感”可能是多方面的，要在認(rèn)真分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇感受最深，最值得發(fā)表，有新穎獨(dú)到見(jiàn)解，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)。所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有針對(duì)性地引述原文：文章短小的，可全文引述；文章較長(zhǎng)的，可以概述或摘錄引發(fā)“感”的關(guān)鍵語(yǔ)句要點(diǎn)。但無(wú)論采用何種方式，“引”的文句都要簡(jiǎn)潔，有針對(duì)性。“引”的內(nèi)容是產(chǎn)生感想的前提，是為后文的“議”“聯(lián)”鋪墊服務(wù)的。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，絕不能大段大段地照抄原文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)聯(lián)的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。因《濫竽充數(shù)》故事短小，可以用自己語(yǔ)言簡(jiǎn)練敘述故事內(nèi)容。

2.議——分析所引材料，提煉感點(diǎn)，突出一個(gè)“議”字。

在引述“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)所引材料進(jìn)行一番評(píng)析，就事論“理”；由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般進(jìn)行歸納，水到渠成地亮出自己的感點(diǎn)，并用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。如引述《濫竽充數(shù)》故事后，接著可以就事議論：為什么南郭先生以前能蒙混過(guò)關(guān)，后來(lái)卻不得不溜走呢？根本原因是南郭先生不會(huì)吹竽。這個(gè)故事告訴我們，要想得到別人的認(rèn)可，一定要踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)，做一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人。這樣通過(guò)“議”自然地引出自己的感點(diǎn)（即文章的論點(diǎn)）。

3.聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展，突出一個(gè)“似”字。

圍繞感點(diǎn)擺事實(shí)講道理，這是讀后感的重心所在。寫(xiě)讀后感如果過(guò)于空泛，往往使讀后感缺乏真情實(shí)感，沒(méi)有針對(duì)性，不能給讀者以啟迪。所謂聯(lián)，就是要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把自己的感點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象進(jìn)行比照，找出二者之間的相似點(diǎn)或?qū)α⒚妫钥偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。國(guó)內(nèi)、國(guó)外，社會(huì)、家庭，歷史、現(xiàn)在，都是“聯(lián)”的范圍。當(dāng)然，在論證過(guò)程中所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊扣住感點(diǎn)，不能游離于感點(diǎn)之外。所擺事實(shí)盡可能列舉自己身邊生活實(shí)例或者是名人事例，最好能從正、反兩個(gè)方面列舉對(duì)比，論證效果會(huì)更好。如《濫竽充數(shù)》讀后感觀點(diǎn)引出后，可以舉“科幻小說(shuō)之父凡爾納的作品《氣球上的五星期》曾投稿16家出版社，均因內(nèi)容荒誕被退稿，直到投第17家出版社才被接受，一出版便引起轟動(dòng)”作為正面例證，證明只要有真才實(shí)學(xué)就一定會(huì)得到別人認(rèn)可的道理。也可以舉“自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中，某個(gè)學(xué)科不懂裝懂，應(yīng)付檢查，結(jié)果成績(jī)退步”作為反面事例，論證沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的害處。當(dāng)然，這些列舉的事例，必須圍繞“感點(diǎn)”進(jìn)行有效敘述。無(wú)關(guān)痛癢的語(yǔ)言敘述多了，反而會(huì)沖淡主題。

4.結(jié)——總結(jié)全文，回應(yīng)材料，突出一個(gè)“扣”字。

讀后感結(jié)尾有其特殊性，“感”因“讀”而起，所讀材料應(yīng)該貫穿文章始終，不能開(kāi)頭用過(guò)材料以后，就一腳把它踢開(kāi)。到文章結(jié)尾，應(yīng)該回應(yīng)材料，強(qiáng)調(diào)、深化感點(diǎn)。也就是說(shuō)，讀后感始終要受所讀材料的約束，開(kāi)頭要引述材料，中間要照應(yīng)材料，結(jié)尾要回應(yīng)材料。這樣的讀后感才能前后照應(yīng)，渾然一體，具有說(shuō)服力。《濫竽充數(shù)》讀后感結(jié)尾可以這樣安排：“南郭先生不學(xué)無(wú)術(shù)、濫竽充數(shù)的故事雖然惹人一笑，但給人許多啟迪。做人做事不能華而不實(shí)，自欺欺人，一定要有真才實(shí)學(xué)，才能禁得起考驗(yàn)，造福社會(huì)。”回應(yīng)材料，再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。

以上所述是讀后感寫(xiě)法的基本思路，教學(xué)中只有不斷研磨練習(xí)，才能讓學(xué)生真正地靈活運(yùn)用。

（作者單位：安徽省來(lái)安縣第五中學(xué)）