呂雪嬌
摘要:紫砂陶始于北宋,盛于明清,繁榮于當今。宜興紫砂以其造型獨特、工藝精湛、原料性能優異的特點聞名于世。宜興陶瓷傳說有很多,早在四、五千年前原始社會晚期,就有先民在這塊土地上燒造陶瓷了。商周時期已有幾何、印紋陶和早期的青瓷出現,到秦、漢、宋、明、清至今,陶瓷生產演進迅猛。其本身具有豐厚的歷史積淀和文化價值;丈人士大夫的喜愛和參與;明清以來的出口、內銷奠定的市場基礎等。
關鍵詞:紫砂壺;收藏;市場
紫砂壺始于宋,盛于明。“一兩紫砂一兩金”,手心盈盈一握的紫砂壺因其顏色紫紅、輕靈透氣,被歷代文人雅士視作飲茶的最佳器皿。千余年來。經過一代又一代獨具匠心的壺藝家孜孜以求,使其從煮水沖茶的實用功能進入文人雅賞、世人珍藏的藝術殿堂。隨著收藏愛好者隊伍的日益龐大,紫砂壺收藏也成為理財投資的熱門之一。
明代,紫砂壺生產開始盛行,名匠輩出,名壺問世,產品不僅在國內市場見俏,還行銷海內外。明崇禎三年(1630年),紫砂壺開始銷往歐洲和暹羅(泰國),被稱為“紅色瓷器”。清康熙三十九年(1700年)起,宜興陶器被東印度公司訂購,運往泰國、緬甸和印度等國。乾隆嘉慶年間,隨著紫砂生產的規模化,產品源源不斷地銷往日本、東南亞以及美洲、歐洲等地。
另外,《陽羨茗壺系》還記載,紫砂壺“至名手所作,一壺重不數兩,價重每一二十金,能使土與黃金爭價,世日趨華,抑足感矣。”
由于壺藝精進,紫砂的價值得到了市場的認可。皇室也開始向宜興訂制紫砂壺。北京故宮博物館所藏清宮內務府造辦處的檔案記載,雍正四年十月二十日“……持出宜興壺大小六把,奉旨……照此款式打造銀壺幾把,琺瑯壺幾把……”又雍正十年(1732年)十一月十一日“太監……交宜興壺四件,外畫洋金花紋。傳旨,此壺畫的款式略蠢些,收小些做好樣呈覽……”
由于紫砂壺在海外和皇室中受到追捧,時人有詩贊日:“宮中艷說大彬壺,海外競求鳴遠碟。”皇室的訂單對當時的紫砂生產者產生了深遠的影響。發展到乾隆時期,宜興民間制壺業非常興旺,“白甄家家哀玉響,青窯處處畫溪煙”。蜀山、上袁、中袁、潛洛、西望圩一帶農民農閑時便制坯,燒窯。一時間,鼎蜀鎮紫砂業呈現出繁榮景象。名家開始在紫砂胎上施以彩繪、描繪、泥繪、貼花、鏤空、包嵌等,一方面迎合宮廷趣味,一方面適應世俗需求。
清乾隆時期,江南一帶為全國經濟之心臟,特別是從宜興水路可達揚州,更是扼南北交通咽喉之重鎮,富甲天下,文士商賈,均好紫砂。《陶庵夢憶》里提到在無錫縣北五里銘山有“進橋店”,出售宜興砂罐。清李斗《揚州畫舫錄》卷四也記載:“香雪居在十三房,所鬻者皆宜興土產砂壺。”
從明代萬歷年起至清末,紫砂壺生產營銷在國內盛行了三百余年,在海外,也頗受歡迎。產品不僅受到文人士大夫、普通老百姓等各個階層的喜愛,甚至得到皇室的訂制。由此可見傳統紫砂壺的平民化與貴族氣息。
牙行在宜興創設。牙行經營正品紫砂壺,它們范圍大,資金足,滿足了國內市場的銷售。
當時的內銷形式大致有四種:(1)當地開設窯貨行,其中比較有名的有鼎山邊莊的“華信孚”,潘家潭的“秦垂裕”等。(2)外阜開設窯貨行,其中有名的有杭州的“華信昌”,上海的“鮑鼎泰”、“鮑森泰”,常州的“永大昌”等。(3)中轉銷售,通過與商人開設的陶器行建立長期的業務關系。(4)直接銷售給來自各地的陶瓷商販。
上世紀70年代,紫砂壺的投資價值也曾經受到市場人士的青睞,到80年代中后期紫砂壺價格攀漲,出現大量仿制品,形成魚目混珠、贗品橫行的混亂局面。90年代后,經過惡炒的紫砂壺收藏投資不斷降,逐漸回歸理性。2008年,盡管收藏市場將遍受到金融風舉的影響出現下跌,但紫砂壺市場表現卻異常堅挺,且有明顯的回暖跡象。
業內人士認為,紫砂市場升沮有兩方面的原因:
其一:近年政府逐步控制了紫砂泥的開采,好泥難覓蹤影,原料的稀缺導致紫砂泥價格一路上漲,據了解,宜興1斤上等紫砂泥的價格已超過兩萬元。
其二:當前紫砂壺總體價格仍偏低。傳統紫砂壺的價位只有上世紀80年代高價位的30%左右,許多出自名家之手的紫砂壺身價甚至不及高峰時期的10%。因此,雖然目前精品紫砂壺整體成交價格梢有回升,似漲幅不大。90-20年代在泥料和做工上的要求越來越高,壺的價格也不斷的飆升,顧景舟的壺在拍賣會上拍出上千萬上億的價格,這是對紫砂的現在和未來給出了一個肯定的答案。
紫砂壺能夠發展至今并且經久不衰、廣受喜愛,它的歷史積淀與文化價值起了不可忽視的作用。正所謂“前人栽樹,后人乘涼”,老一輩紫砂工藝者高超的技藝與祖祖輩輩流傳下來的經營方式,使紫砂業發展具有堅實的基礎。
其次,文人士大夫對于紫砂壺的喜愛和創作把玩,賦予了其獨有的文化內涵,如今的藝術品市場是資本聚集的地方,紫砂壺市場的興盛與大量資本的介入也有著千絲萬縷的關系。貿易的全球化,信息的流通化,使得這種繁榮在偶然中帶有必然性。