建寧元年詔書作環耳鼎鑒賞

王保偉

（平涼市博物館，甘肅 平涼 744000）

建寧元年詔書作環耳鼎通高18.2厘米，口徑13.5厘米，重2654克。子母口，兩耳近口沿平出上折成環狀，扁球形腹，腹中部出寬枝沿一周，上陰刻隸書“建寧元年八月丁酉詔書作鼎一枚重十二斤太仆臨（監）右工史龐善考工令張瑋右丞毛遷銅曹史和?”四十字銘文，圜底近平，三蹄足外撇。該鼎由甘肅省涇川縣文化館撥交，被國家文物局專家組鑒定為國家一級文物。現收藏于平涼市博物館。

“東漢建寧元年”即東漢漢靈帝劉宏的年號（168），“丁酉”天干地支之一。同紀年法一樣，干支紀日是用天干地支記錄日序，60天一次，循環記錄。干支紀日法對于考證和研究史實所發生的準確時間有重要價值。由干支紀日法推斷，建寧元年八月丁酉應為公元168年10月11日（農歷八月二十二日）。

“詔書”是皇帝布告天下臣民的文書。

“重十二斤”，記鼎的重量。據邱光明《中國歷代度量衡考》一書，暫定東漢每斤為220克。那么此環耳鼎的重量應為2640克，與實際測得的重量2654克相差無幾，兩者僅差14克，可以看出漢代鑄造業的科學與嚴謹性，進一步證明“物勒工名，以考其誠”制度在漢代達到了頂峰。

“太仆”，官名。傳為周穆王所置，說見《漢書·百官公卿表》顏師古注引應邵語。掌車馬，秦漢均有此官，為九卿之一，所轄除京師及附近諸廄外，還包括邊郡牧場，王莽改為太御，東漢復舊稱，魏及西晉沿設，東晉、南朝少馬不常置。北齊定官署名為太仆寺卿。歷代沿置，清廢。

“臨”同“監”，即“監省”或“監作”，在典籍中通常簡稱“監”，秦漢時期管理官府手工業的官署，此處應為監造者。由中央與地方最高官吏作為監造者，說明其監造制度之嚴格。在各類銘文史料中有大量關于考工監造者的詳細記載：“建武二年三月丙申，太仆監掾蒼，考工令通，丞或，令史鳳，工周儀造。”（《建武泉范》）“建初五年，考工所造八石機郭，工張□初作，祭酒史、（太仆）監掾福、令延、丞京、掾□、史□主。”（《建初五年機》）“永元六年，考工所造八石機郭，工吳孟作，造工王山，太仆監右工掾闿、令佗、丞詩、掾宕、史旦主。”（《永元六年弩機》），據此可知，作為東漢時期管理官府手工業的最高官署，需對考工系統的所有機構及其產品檢查督促和以明職責。

建寧元年詔書作環耳鼎

建寧元年詔書作環耳鼎局部

“右工”，即右工室工官，中央政府所屬官府手工業的管理。文獻所載右工室職官有令、丞。《后漢書·百官志四》將作大匠條：“右校令一人，六百石，本注曰：掌右工徒，丞一人。”羅開玉先生在《秦漢工室、工官初論》一文中，對工室的內部結構以及漢代工官關系進行了探討，認為“工官是工室高度發展的產物”，實物有《澂秋館藏古封泥》中“右工室丞”，還有秦封泥中“櫟陽右工室丞”等，很明顯和“考工室”一樣，是西漢初期的機構。否則當武帝取消考工室的“室”名時，他也會同時將左、右工室的“室”去掉。此處的右工是否是西漢初期右工室的延續還不能確定，因為大量實物資料所見王莽時期機構變化復雜，中央主要職官多數由西漢職官易名，而非主要職官或者低級職官大多為王莽時增設。因而右工也有可能是其他機構的變稱。此外大量史料顯示西漢的地方官員都被稱為工官，和秦稱為工室不同，而在中央則仍然沿用秦代舊名為工室者。據《漢書·貢禹傳》顏注：“三工官，謂少府之屬官，考工室也，右工室也，東園匠也。”但在今本《后漢書》正文中并無右工室。在《漢書·百官公卿表》中有考工室，班固以為武帝太初元年時改考工室為考工。推測可能武帝時，將左、右工室合并成考工，班固將左、右工室誤認為考工室了。因此右工在東漢時期的隸屬關系及其構成僅靠目前的資料，很難判明其歸屬，有待考證。

“考工”，西漢初年工官機構基本沿襲了秦制度。漢高祖劉邦設置考工室，主要掌管弓、箭、刀、槍、鎧、胄等器物制作。到武帝太初元年，更名考工室為“考工”。東漢時期，中央各工官的從屬關系略有變化，如少府的考工令在此時改屬太仆，其職能主要為司鑄錢、造兵器和織綬諸雜工。據《后漢書》：“考工令一人，六百石。本注曰：主作兵器弓弩刀鎧之屬，成則傳執金吾入武庫，及主織綬諸雜工（《漢官》曰：‘員吏百九人’）。左右丞各一人……武庫令一人，六百石。本注曰：主兵器，丞一人。”據大量史料顯示及證實，考工的生產活動大致上是一種三級管理體制，其屬吏也相應地分為三個級別即初級負責加工制造的“工”；中級負責主持生產工作的“令史、佐”等和最高一級負責質量檢查的“左右丞、考工令史”。

“右丞”，即考工左、右丞，西漢時考工設令、丞，主要協助考工令，東漢時期亦然。通俗地說，他們是作坊的直接領導者和生產的直接組織機構。

“銅曹”，漢代政府中央諸曹是“公府曹”，地方是“郡縣曹”，《后漢書百官志》中有詳細記載。如“戶曹”“法曹”“兵曹”等都是政府所設立的獨立機構，職權較為具體。此處應為東漢時期銅器制作的具體生產機構。

“?”，一說為辛，制造者名字為和辛；一說?，制造者名為和?。

通過以上銘文的釋讀可以大致了解詔書作鼎的確切時間、形制、重量，以及具體的制作工匠和督造官員等信息，說明當時銅器生產已有明確精細的分工。同時，各級監造、主造與直接生產者，都必須在鑄器上逐級鐫鏤其名。這樣便于行使中央與地方各級監督、檢查和最后驗收之權，以示政府對其鑄造的管理與重視，也是中國封建社會早期手工業生產管理“物勒工名”制度的具體反映。東漢建寧元年詔書環耳鼎為研究東漢時期的鑄造監管體系和制度，提供了不可多得的實物資料。

最后通過器物本身對東漢建寧元年詔書作環耳鼎作以下推測：第一，在漢代鼎中多見有蓋，此環耳鼎有可能有蓋，因器口有子母口，一般情況下器物和蓋有子母口相套合。第二，環耳下有槽口，可能和蓋相扣合起到固定作用，便于快速加熱和保溫作用，如滿城漢墓出土的獸蹄足銅鼎。第三，器物下腹部有幾處明顯破洞，后經過當時工匠焊接修補，說明當時已經有了較高的焊接技術。第四，從器物上腹部看，有部分墊片，墊片應該是起到器物壁薄厚均勻，范鑄時銅水澆鑄流暢，不易堵塞的作用，亦是甄別真偽的標準之一。第五，從下腹部看，有煙怠（煙油殘留物），說明此器物亦或是曾經長期使用過的實用器。

正是在這樣的管理體制之下，漢代工官組織內部生產分工合理，責任明確，逐漸形成了精工細作、精益求精的工匠精神。東漢建寧元年詔書作環耳鼎是該時期“物勒工名”制度的最好見證。■

參考資料

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