“白首如新，傾蓋如故”說的到底啥關(guān)系

文/仲維柯

是去面朝大海、春暖花開的那條路嗎？遇到不高興的事時(shí)，何必一定要走那么遠(yuǎn)的路呢？詩可以在心間，卻不一定在遠(yuǎn)方呢。

【抽絲剝繭話成語】

成語“白首如新，傾蓋如故”，從結(jié)構(gòu)上看屬于兩個(gè)主謂短語構(gòu)成的并列復(fù)合短語，意為交情的深淺，并不在于時(shí)間的長短，而在于是否真正彼此理解。從修辭學(xué)上看，這里使用了對比，用“結(jié)交長不理解”與“結(jié)交短反而理解”做對比，突出理解的重要性。多用作對理解的渴求和對自己不理解的不滿。

對待這個(gè)成語，有些人不免犯“望文生義”的錯(cuò)誤。他們將“白首如新，傾蓋如故”這樣理解：滿頭的白發(fā)宛若新的一樣——可能受鶴發(fā)童顏誤導(dǎo)——解開辮子，傾蓋在后背上像年輕時(shí)一樣長；形容老年人精神煥發(fā)，老當(dāng)益壯。這種理解誤區(qū)在于：將白首（年老的時(shí)候），理解成“白發(fā)”；將傾蓋（傾車蓋交談）理解成“頭發(fā)傾蓋在后背上”，如此以訛譯訛，偏差何止十萬八千里？

現(xiàn)代社會(huì)，我們不經(jīng)意間糟蹋了不少妙語，也模糊了很多詞匯。比如，“朋友”一詞，何為朋？何為友？同門曰朋，同志曰友。而今“朋友”只是人們寒暄時(shí)的稱呼罷了。上面成語“白首如新，傾蓋如故”已經(jīng)解釋得很清楚了：彼此不了解的兩個(gè)人，稱之為“朋友”，其實(shí)與陌路人是一樣的。倘若以心相交，你“知遇”了我，我“知音”了你，就算認(rèn)識時(shí)間短暫，也可以為“朋友”。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”就是一個(gè)很好的例證。

人生長河中，有的相識、相處已好多年，但也未必達(dá)到交心程度；而有的剛剛認(rèn)識，也只是一起吃過飯、辦過事，甚至讀了對方文章、通了封信，便能相交如故，相見恨晚。由此，更深深體會(huì)到“人之相識，貴在相知”的道理，更覺“白首如新，傾蓋如故”的深邃。

白首如新，傾蓋如故啊。姑娘說得太對了。不過，還是希望能加姑娘的微信啦。即便隔著山河大海，也能在最近的距離一

起欣賞詩和遠(yuǎn)方。

【尋蹤覓跡道詞源】

鄒陽，西漢著名散文家；景帝時(shí)，為梁孝王門客。有一次，他因受人誣陷，被梁孝王關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。在獄中，他給梁孝王寫了封《獄中上書自明》的書信。信中寫道：荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇，而太子丹竟懷疑他膽小畏懼；卞和將寶玉獻(xiàn)給楚王，而楚王硬說他犯了欺君之罪；李斯盡力于大秦帝國，使王朝富強(qiáng)，結(jié)果被秦二世處死。所以說：“白首如新，傾蓋如故。”雙方互不了解，即使交往一輩子，頭發(fā)都白了，也還像剛認(rèn)識一樣；真正相互了解，即使是初交，也會(huì)像老朋友一樣。字里行間，表達(dá)出受誣陷的無辜和梁孝王不理解自己的激憤。梁孝王讀了這封信，很受感動(dòng)，立即下令釋放鄒陽。從此，“白首如新，傾蓋如故”這句呼喚理解的最強(qiáng)音，從牢獄里傳出來，流傳至今。

無獨(dú)有偶，北宋文學(xué)家蘇軾，在他的散文《擬孫權(quán)答曹操書》中也曾引用過這個(gè)成語，代孫權(quán)向曹操表達(dá)這種意愿，不過感情色彩卻大不一樣。文中寫道：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故。’言以身托人，必?fù)袼病Ｃ系乱暺停M惜此尺寸之士哉……”

這是蘇軾擬托孫權(quán)答復(fù)曹操的一封書信，大意是：曹丞相讓我殺張昭，逐劉備，和心歸順。可是，古人有句話說：即使做了一輩子的朋友，大家頭發(fā)都白了，卻還似初識一樣，彼此并不了解；有些人只在路上相見一面，停車下來，揭開車蓋交談，卻似多年的老朋友一般。這話說的是“以身托人”必須選擇心安信服之人。你看我是那種一封書信便可打動(dòng)的嗎？這言語委婉中不失堅(jiān)定，妙不可言；倘若九泉之下的曹孟德也讀此文，定能讀出“打錯(cuò)了算盤”“瞎了你的狗眼”等意味來。