“綠鴨老道”的傳說

陳躍康

神奇、秀美的索風湖，是貴陽鴨池河與貓跳河的交匯之處。在兩條河岸的結合部，由于受古生代石灰巖地層巖性與背斜軸部斷層、裂隙等地質因素的控制，河岸形成一堵高高的巖墻：近看是一座山，遠望則為一方石。形如一只巨大的綠鴨，沉睡岸邊。

你仔細欣賞：綠鴨卷縮雙腿，靜臥河畔，長長的鴨脖，后仰于寬厚、柔軟的鴨背上；碩大的鴨頭，安放在靠略尾部的松軟之處；扁長的鴨嘴，完全插入了厚實的鴨毛之中，溫暖而舒適。

此刻，綠鴨似睡非睡，似醒未醒。仿佛是在忙碌后的小憩，又如陶醉于休閑中的夢境：好一幅綠鴨睡夢圖。

這里即是貓跳河峽谷出口難得的旅游風景，又是一尊鴨池河上新發現的地標石，更為索風湖增添了古老的傳奇故事。

綠鴨是有來頭的。

封神榜上說：先有鴻鈞后有天，陸亞道君在之先。鴻鈞是指赤練蛇，也是人類始祖伏羲的原身。陸壓，其實就是綠鴨老道的化身。

相傳蠻荒時代，洪水滔滔。唯有鴻鈞（赤練蛇）與綠鴨鳧于水上。鴻鈞開示綠鴨，讓他潛入水中，銜出底泥。綠鴨潛入水中，經歷七七四十九天，果然嘴銜底泥浮出水面。

此刻，鴻鈞已變身人形法象，并有一靈龜守候在旁。

伏羲讓綠鴨將口中底泥放在龜背之上。誰知底泥竟見光膨脹，瞬間在龜殼上積成一堆土。突然，一陣風來，吹得土塵飛揚，四處散去。剎那間，洪水消退，大地出現，三山五岳，長江黃河，遍布神州，世界充滿生機和詩意。所以，民間至今還有龜馱大地的說法，國外甚至有宇宙就是由烏龜塔構成的觀點。

后來，綠鴨老道來到鴨池河邊修行。

年年歲歲，歲歲年年，不知修了多少年。

周文王訪賢天下之時，來到鴨池河邊，見到綠鴨老道倦伏河岸。

文王問：老道在這山中修行，想必道行不淺？

綠鴨道人答：道行已不記年月。只知鴨池河與貓跳河水三千年清一次，三千年渾一次。老道就看見它們清了一萬次，渾了一萬次。

文王大驚：道長乃世外高人也！

逐請綠鴨老道助周伐紂。

如果按綠鴨老道的說法計算，他的修道時間長達六千萬年，這在地質時代上屬于新生代古近紀的古新世時期。

這一時期，在地質歷史上恰好是中生代白堊紀末期，小行星撞擊地球造成恐龍滅絕之后，地球的古海洋發生了大規模海進，淹沒了大片陸地。也即上古神話傳說中的大洪水時期，《圣經》中的諾亞方舟似乎與此有關，也與在中國民間廣泛流傳的葫蘆神話有關。

后來，地球上大洪水的消退，似乎又印證了印度版塊與亞洲版塊的撞擊和喜馬拉雅山的隆起的科學事實。

西方說，是鴿子飛出去，銜來了橄欖枝，帶來生的希望。

東方說，是鴨子潛入水中，銜來第一口泥，造就了大地。

這在某種意義上表明，東方與西方的上古神話故事所揭示的一些自然現象，與6500萬年以來，地球新生代的地殼與地理演化史有一定的契合度。

冥冥之中，神話與地學竟然走在了一起。

據《封神演義》記載，綠鴨老道果然出手助周。伐紂成功后，周文王登基，姜子牙封神。綠鴨老道淡薄功名，拂袖而別，重又回到他的鴨池河邊，選擇貓跳河入口處繼續修行。

又過了三千年，綠鴨老道羽化成仙，留下自己的原身，化成這座“綠鴨巖”，以見證當地百姓通過發展旅游業而脫貧致富，抵達小康社會幸福彼岸的造化。

今天看來，當旅游地學與歷史傳說有機結合在一起，旅游地質文學就會彰顯出極大的魅力與風采。（編輯/高緯時）