紅色經典不容惡搞

左鵬

每一個時代有每一個時代的經典。中國共產黨在長期的革命、建設和改革實踐中，領導廣大文藝工作者創作了一部又一部反映時代聲音、體現時代價值的優秀作品。這些作品不僅在其產生的時代鼓舞了人民斗志、凝聚了民族精神，而且以其對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的傳承與弘揚，在歲月的洗禮中歷久彌新，逐漸成為紅色經典而顯示出跨越時空的意義和價值。可以說，紅色經典是中國共產黨人的精神豐碑，是中國人民堅定信念、明辨是非、團結一心跟黨走的重要的精神支柱和動力源泉。

然而，近些年來，隨著人們價值取向、思想觀念和社會風尚的日益多元多樣多變，一些深具歷史價值、時代價值的紅色經典屢被個別人在舞臺上、互聯網上肆無忌憚地惡搞。從借用《十送紅軍》的旋律胡亂填詞，到伴著《黃河大合唱》的歌聲群魔亂舞，從《林海雪原》中的楊子榮有了個舊情人，到《紅色娘子軍》中的女戰士談起了戀愛，從《閃閃的紅星》之潘冬子變成了整日做著明星夢的富家子弟，到《鐵道游擊隊》的隊員變成了滿口臟話的青歌賽選手，紅色轉化為了黃色，經典演繹成了笑點，低俗取代了通俗，感官娛樂取代了思想感悟。就這樣，一則則為人們熟知的革命故事被調侃，一個個為青少年崇敬的偶像人物被丑化。

調侃、丑化者認為，這是并無惡意的玩笑，這是后現代主義的解構。殊不知，他們的“玩笑”所玩弄的是一個時代人們的理想追求和精神坐標，所取笑的是留存在現時代人們記憶中的民族精神和歷史情感；他們的“解構”所瓦解的是中國共產黨領導中國人民進行偉大社會革命的歷史，所建構的是消解崇高、走向肉欲、拒絕光榮、迎合低俗的思想空間。這樣的內容和形式，實際上已經成為歷史虛無主義的新變種。

作為一種濫觴于上世紀80年代的社會思潮，歷史虛無主義以“重新評價”為名，片面使用史料，任意打扮和假設歷史，胡亂改變歷史上特別是中國近現代歷史、中國共產黨歷史和中華人民共和國歷史上對于重大事件、主要人物的科學結論，其要害是從根本上否定中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導地位。

這股思潮一開始以“學術研究”的面目出現在學術刊物、學術會議上，進而以文藝作品特別是歷史題材影視作品的形式呈現在公眾面前，近些年來又盯上了凝結著幾代中國共產黨人堅定理想信念、豪邁戰斗精神的紅色經典，其吹捧者以自己卑微的人格去揣度英雄人物的內心世界，把自己骯臟的心理嫁接到英雄人物的光輝形象之上，借助于移動互聯網，發送一個個搞笑的表情包，編造幾句無厘頭的段子，上傳幾分鐘惡意編排的視頻。表面上看，這確實賺取了“吃瓜群眾”廉價的笑聲，達到了娛樂效果，但實際上是以對英雄和先烈的不敬和污蔑，踐踏了深藏于幾代人內心深處最珍貴的東西，虛無了歷史，誤導了人們特別是判斷力尚不健全的青少年的審美觀、歷史觀、價值觀。

經典不容惡搞，歷史不能虛無。即使在西方國家，也不會允許隨意戲謔英雄形象、顛覆民族精神。圣女貞德永遠是法國的民族英雄，容不得任何人調侃打諢；馬丁·路德·金永遠是美國反種族歧視的無畏戰士，容不得任何人潑污丑化。在共產黨領導的社會主義新中國，無數革命先烈的英雄形象早已經通過一部部紅色經典定格在共和國的歷史中了。惡搞經典中英雄人物的形象，就是惡搞歷史上革命先烈的形象，就是顛覆近現代中國共產黨領導中國人民進行偉大社會革命的歷史。

對于那些靠著惡搞紅色經典、顛覆革命歷史來獲取名利的人，除了要在理論上予以回擊、輿論上予以譴責外，還要運用行政、法律手段進行治理，不給他們提供信息傳播的平臺，不讓他們傷害了社會卻還逍遙法外。

（作者：北京科技大學馬克思主義學院教授、博士生導師）