放歌鄉(xiāng)野，吟誦山水 寫給田園生活的小清新

保蓓

青史留名的古代詩人們，無不曾經(jīng)寒窗苦讀、博覽群書。在“學(xué)而優(yōu)則仕”的感召下，他們曾經(jīng)都很想在仕途上，實現(xiàn)自己的雄心理想。然而現(xiàn)實中，他們卻往往遠離權(quán)力與財富的核心地帶，成為“玩票”的山野村夫——雖然一開始多半出于無奈，但田園生活卻最終潛移默化地改變了他們的“三觀”。

在官場失意之前，詩人們或許寫慣了意氣風(fēng)發(fā)的勵志詩詞，還有詞藻富麗的頌詠歌賦。遠離鬧市喧囂和人情世故后，身邊靜謐悠然的田園山水，成了他們筆下的新主題。而他們的心境，也被那些風(fēng)景和民俗浸染著，變得淡然、疏樸，并滲透他們的筆端——這些詩詞，便是中國古典詩詞中的“田園詩”。

陶淵明 九江故里·桃花源記

歸園田居·其一

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

魏晉六朝，一個干戈紛擾，政治紊亂，人性覺醒的時代，走馬燈似的王朝更迭，人命危淺的悲哀，使得許多具有覺醒意識的詩人，產(chǎn)生了“膏火白煎熬，多財為患害，布衣可終身，寵祿焉足賴”這樣的認(rèn)識，逸隱之風(fēng)一時大熾。

陶淵明作為山水田園詩開宗立派的詩人，崇尚自然，追求的是心靈之趣。在《歸園田居》中，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做了“羈鳥”“池魚”，把退處田園說成是沖出“樊籠”，重返“自然”。……