秩序井然，歲月靜好

柳眉

古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)撰寫過(guò)一部對(duì)話體的名著《理想國(guó)》，在這部著作中，柏拉圖集中探討了哲學(xué)、政治、倫理道德、教育等各方面的問(wèn)題，建立了一個(gè)系統(tǒng)的理想國(guó)家方案。中國(guó)古代也曾經(jīng)有關(guān)于理想國(guó)的種種構(gòu)想，如陶淵明給我們勾勒出一幅美妙絕倫的桃花源形象。不過(guò)古人心目中的理想國(guó)究竟是什么樣？恐怕大部分人知之甚少。

“理想國(guó)”的畫卷

兩千年前的孟子是這樣描述他的理想社會(huì)的：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)癢序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！崩硐肷鐣?huì)有兩個(gè)方面：豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，高尚的道德情操。這個(gè)理想就算在今天也是熠熠生輝的。如何才能做到呢？孟子也為我們道明了：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?！?/p>

“桃花源”是陶淵明的傳世之作，詩(shī)人以生花之筆，在《桃花源詩(shī)并記》中描繪了一個(gè)“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童儒縱行歌，斑白歡游詣”的沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂和徭役，人和人和睦相處的人間仙境。這片幸福美好的樂(lè)土，傾倒了古往今來(lái)古今中外無(wú)數(shù)的文人墨客?！?br>