柳眉
古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)撰寫過(guò)一部對(duì)話體的名著《理想國(guó)》,在這部著作中,柏拉圖集中探討了哲學(xué)、政治、倫理道德、教育等各方面的問(wèn)題,建立了一個(gè)系統(tǒng)的理想國(guó)家方案。中國(guó)古代也曾經(jīng)有關(guān)于理想國(guó)的種種構(gòu)想,如陶淵明給我們勾勒出一幅美妙絕倫的桃花源形象。不過(guò)古人心目中的理想國(guó)究竟是什么樣?恐怕大部分人知之甚少。
“理想國(guó)”的畫卷
兩千年前的孟子是這樣描述他的理想社會(huì)的:“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)癢序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!崩硐肷鐣?huì)有兩個(gè)方面:豐富的物質(zhì)基礎(chǔ),高尚的道德情操。這個(gè)理想就算在今天也是熠熠生輝的。如何才能做到呢?孟子也為我們道明了:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也?!?/p>
“桃花源”是陶淵明的傳世之作,詩(shī)人以生花之筆,在《桃花源詩(shī)并記》中描繪了一個(gè)“春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅。荒路暖交通,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無(wú)新制。童儒縱行歌,斑白歡游詣”的沒(méi)有剝削,沒(méi)有戰(zhàn)亂和徭役,人和人和睦相處的人間仙境。這片幸福美好的樂(lè)土,傾倒了古往今來(lái)古今中外無(wú)數(shù)的文人墨客?!?br>