讓小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展變化，我國(guó)教育教學(xué)改革進(jìn)程也得到了較為有效的推進(jìn)，很多中小學(xué)校也愈加注重培養(yǎng)素質(zhì)型的社會(huì)人才，而小學(xué)生除了具備良好的學(xué)習(xí)能力，還要形成良好的思想品德意識(shí)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來，這有利于培養(yǎng)他們完整的人格以及更加積極樂觀向上的心態(tài)。不過，我通過研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前小學(xué)思想品德課程的教學(xué)效果并不是很理想，考慮到小學(xué)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)能力比較薄弱，如何讓小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活值得研究。本文將針對(duì)這一主題展開淺析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德教學(xué)；回歸生活；展開淺析

一、 前言

在新課改背景影響下，小學(xué)各學(xué)科知識(shí)改革也顯得十分必要，雖然思想品德課程不是主要的考試學(xué)科，但如今也成了小學(xué)必修課程之一，良好的思想品德課程教育將對(duì)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到積極的促進(jìn)作用。促使小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活，努力提高本學(xué)科的教育教學(xué)水平，其實(shí)也是希望小學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展。

二、 小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活的必要性

1. 符合時(shí)代教育的發(fā)展需求

由于長(zhǎng)時(shí)間受到應(yīng)試教育的影響，我國(guó)培養(yǎng)出的學(xué)生大多都是高分低能，很多學(xué)生難以將所學(xué)的知識(shí)有效應(yīng)用于實(shí)際生活之中。這也是我國(guó)新課改急需要改變的現(xiàn)狀之一。

小學(xué)思想品德課程的重要性不言而喻，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)對(duì)德育教育方面的相關(guān)工作越來越重視，可由于多數(shù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、學(xué)習(xí)能力都相對(duì)較差，所以，作為小學(xué)思想品德課程的教師一定要對(duì)學(xué)生加以正確地引導(dǎo)，將教學(xué)課程內(nèi)容變得更加生活化，降低學(xué)生的課程學(xué)習(xí)難度，獲得事半功倍的教學(xué)效果。

2. 有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

和語文、數(shù)學(xué)、英語這些主科相比，思想品德課程一直以來都沒有得到教師的高度重視，這也使得小學(xué)生對(duì)于思想品德課程的認(rèn)識(shí)并不深入，學(xué)習(xí)過程中的積極性更是極為欠缺。

而小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活之后，教師的教學(xué)方式也將變得更加多元化和更有趣味性。學(xué)生通過參與不同的課堂教學(xué)活動(dòng)，在潛移默化中加深對(duì)思想品德課程的認(rèn)識(shí)，久而久之，他們的學(xué)習(xí)興趣將得到有效地激發(fā)。

3. 培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)人才

現(xiàn)如今，優(yōu)秀社會(huì)人才不僅要具有良好的工作能力，而且還要有良好的道德品質(zhì)，而小學(xué)思想品德課程教學(xué)情況則直接影響到學(xué)生的道德品質(zhì)。

實(shí)際上，當(dāng)前小學(xué)思想品德課程教材內(nèi)容具有很強(qiáng)的局限性，這使得學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)還依舊停留在理論知識(shí)的層面，而且與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系也不夠緊密。所以，隨著素質(zhì)教育理念的提出，以及社會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)也提出了更高的要求，讓思想品德教學(xué)回歸生活，自然也就成了當(dāng)下重要的教學(xué)目標(biāo)。

三、 如何讓小學(xué)思想品德教學(xué)更好地回歸生活

1. 為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

隨著教育教學(xué)改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)，小學(xué)思想品德課程教材中的教學(xué)內(nèi)容也變得更加豐富。通過研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)課程資源都與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系在一起，所以，作為專業(yè)教師，在講解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，除了立足于學(xué)生的具體學(xué)習(xí)能力之上，還要盡可能地在課堂之上營(yíng)造出貼近學(xué)生生活的教學(xué)情景。

比如：在教學(xué)《快樂的冬天》這一章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，其中有部分內(nèi)容就是關(guān)于“健康過冬天”的，為此，教師可以向?qū)W生提出一些生活化的問題：“同學(xué)們，你們喜歡冬天嗎，為什么呢？”這一提問貼近學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生能夠根據(jù)以往的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和交流，課堂教學(xué)氛圍自然活躍。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動(dòng)起來時(shí)，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)該如何健康過冬天。

又比如：在《錢該怎樣花》這節(jié)課的教學(xué)過程中，教師就可以事先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：“假如過年你得到了紅包，你打算怎么花費(fèi)呢？”不同學(xué)生由于消費(fèi)心理，性格愛好等都存在較大的差異性，所以有的學(xué)生會(huì)拿來買玩具，有的則是交給父母保管……此時(shí)，教學(xué)則需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成理性消費(fèi)的良好習(xí)慣。

總而言之，這樣的教學(xué)方式，既有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，也能為學(xué)生營(yíng)造出更加良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2. 開展多樣化的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

將所學(xué)知識(shí)有效應(yīng)用到實(shí)際生活之中，教育的效果才能實(shí)現(xiàn)最大化，將學(xué)習(xí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)有效結(jié)合起來，學(xué)生才能真正意義上學(xué)有所獲。所以，教師除了在課堂上進(jìn)行思品理論知識(shí)的教學(xué)，還應(yīng)積極開展思品課外實(shí)踐活動(dòng)。

在教學(xué)《社區(qū)的文明》這一章節(jié)知識(shí)，教師就可以給學(xué)生布置這樣一項(xiàng)課外實(shí)踐活動(dòng)：就自己所生活的社區(qū)的不文明行為進(jìn)行調(diào)查，并在分析原因的基礎(chǔ)上提出針對(duì)性的解決對(duì)策，比如：在社區(qū)開展宣傳文明行為活動(dòng)等等。

又比如：在教學(xué)《購(gòu)物有學(xué)問》這一章節(jié)知識(shí)的時(shí)候，在教學(xué)時(shí)間和條件有限的情況下，還可以帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的超市，小賣部親身體驗(yàn)購(gòu)物的感覺，學(xué)生在觀察價(jià)格的過程中，也會(huì)充分意識(shí)到“購(gòu)物也是一門學(xué)問”。

總之，通過組織開展一系列的課外實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠讓學(xué)生深入了解到思想品德課程在生活中所起到的價(jià)值和意義，同時(shí)也能促使學(xué)生將課堂上所學(xué)到的道德認(rèn)知真正內(nèi)化為學(xué)生自己的思想，轉(zhuǎn)化為行為。

3. 豐富課程教學(xué)內(nèi)容

目前小學(xué)生獲得知識(shí)的主要來源是教材內(nèi)容，雖然在教學(xué)改革影響下，教材內(nèi)容編寫都發(fā)生了一定轉(zhuǎn)變，但生活化程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而學(xué)生的整體綜合學(xué)習(xí)能力也難以得到有效的提高。為此，教師要想擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識(shí)之外，還得在平時(shí)多收集一些生活化的教學(xué)內(nèi)容，這雖然加大了教師的教學(xué)難度，但是卻能讓學(xué)生從生活中獲取更多的知識(shí)。

以《我們能為地球做什么》這一章節(jié)知識(shí)為例，教師就可以找一些最新的新聞，并將其有效結(jié)合到教材內(nèi)容中，比如：每年全國(guó)各地都會(huì)發(fā)生不同程度的水災(zāi)，面對(duì)類似的自然災(zāi)害，我們可以做些什么呢？由于小學(xué)生生活閱歷相對(duì)欠缺，所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考：水災(zāi)發(fā)生的原因是什么？通過不斷地討論和總結(jié)，學(xué)生也將充分意識(shí)到：水災(zāi)的發(fā)生通常是生態(tài)環(huán)境遭受破壞造成的影響，尊重自然，愛護(hù)自然，與自然和諧相處非常重要。

通過以上分析可知，豐富課程教學(xué)內(nèi)容，既能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也有利于提高學(xué)生的綜合實(shí)力。

4. 課堂教學(xué)提問方式的生活化

小學(xué)思想品德課程教師在課堂中始終扮演著引導(dǎo)者的角，所以，讓小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活，教師除了對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，還要讓提問的方式盡可能變得生活化一些，進(jìn)而也才能更加有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。

比如：在教學(xué)《集體處處有規(guī)則》這一章節(jié)課程知識(shí)的時(shí)候，就可以先讓班級(jí)學(xué)生自由活動(dòng)10分鐘左右的時(shí)間，之后再根據(jù)學(xué)生的具體活動(dòng)情況提出相應(yīng)的問題，諸如：你是怎么活動(dòng)的？你玩得開心嗎？為什么？等等。通過參與活動(dòng)和回答問題，學(xué)生將意識(shí)到規(guī)范自身行為準(zhǔn)則的重要性，這也有利于教師教學(xué)活動(dòng)的有效開展。

通過以上分析可知，教師提出更加具有針對(duì)性的問題，小學(xué)生在引導(dǎo)下也會(huì)更加積極地探索問題，這既能從根本上提高他們的應(yīng)用實(shí)踐能力，同時(shí)也能夠促進(jìn)他們更加深入學(xué)習(xí)思想品德課程。

5. 有效借用多媒體技術(shù)手段

21世紀(jì)是信息化時(shí)代，這對(duì)中小學(xué)校的課程教學(xué)模式產(chǎn)生了十分重要的影響。想要促使小學(xué)思想品德課程教學(xué)更加有效地回歸到生活之中，應(yīng)用多媒體信息技術(shù)手段則顯得十分必要。

在講解《我們的民主生活》這一章節(jié)知識(shí)點(diǎn)過程中，教師就可以利用多媒體為學(xué)生播放相關(guān)的選舉視頻，資料，而這也將讓學(xué)生真實(shí)感受到選舉流程和氣氛。在教學(xué)時(shí)間允許的情況下，還可以在班級(jí)內(nèi)開展“班干部競(jìng)選”等相關(guān)活動(dòng)。比如：某學(xué)生在競(jìng)選體育委員的時(shí)候，就需要思考體育委員的職責(zé)是什么，自身能力是否能夠勝任等內(nèi)容，除此之外，還可以組織參選學(xué)生到講臺(tái)上做簡(jiǎn)短演講，且通過不記名投票方式進(jìn)行班級(jí)干部的選舉。

這種教學(xué)模式使學(xué)生真正置于民主選舉環(huán)境中，這一方面利于班級(jí)事務(wù)的解決，另一方面也將加深了學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)課程的了解。

四、 結(jié)語

雖然當(dāng)前小學(xué)思想品德課程教學(xué)水平整體上都得到了提高，但實(shí)際教學(xué)過程中依舊存在著諸多的問題，比如：教師教學(xué)的積極性欠缺；教師的教學(xué)方式過于傳統(tǒng)；學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力太差；教材內(nèi)容編寫不夠生活化等等。而本文分析探究這一主題內(nèi)容的必要性，并為此提出更加具有針對(duì)性的解決對(duì)策，其實(shí)也是希望小學(xué)思想品德課程教學(xué)回歸生活的同時(shí)，也能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀素質(zhì)型社會(huì)人才。

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作者簡(jiǎn)介：戴自和，福建省漳州市，漳州市大寨中心小學(xué)。