試談民族地區博物館講解詞的編寫

麻曉榮

摘 要：文章以博物館講解詞編寫的工作實際為例，從說明文的角度，對講解詞的文體類別、文章結構、說明方式、適用語言等方面進行介紹、分析，從中總結和探討博物館講解詞編寫的特點、規律。

關鍵詞：博物館；講解詞；編寫

群眾教育與服務是博物館主要社會職能之一。博物館為觀眾開啟一扇了解當地民族歷史文化的窗口，其接待的觀眾來自天南海北，層次不一，年齡有別，他們在講解員的引領下體驗博物館之旅。提供講解是博物館對外開放中不可或缺的服務項目，是博物館之旅中著色點睛的一筆。講解作為輔助參觀的重要手段，可以幫助觀眾加深對陳展內容的理解，增進觀眾對展品的認識，掌握重點，使那些無目的游覽的觀眾，可以通過講解增加參觀興趣，開闊視野，得到更多的收獲[1]。講解的內容和水平是觀眾評判館藏檔次、科研成果及展覽水準的直接因素，也是衡量觀眾參觀質量和游覽滿意度的重要指征。

講解詞是做好講解工作的基礎，它直接關系到講解的質量和宣傳效果[2]。在此，筆者結合工作實際，談談講解詞編寫的體會，敬請各位老師、同行斧正。

1 講解詞的功能

講解詞是對展覽內容進行解釋、說明和介紹的一種應用文，可歸入說明文的范疇，細分屬科學小品文或知識小品文。說明文是解說事物、闡明事理、給讀者知識的一種文體[3]。博物館講解詞的編寫圍繞陳列展覽的主題進行，以書面表達的形式，對展覽內容（展品）進行介紹，讓觀眾認識展覽的文化內涵和展品的歷史、藝術、科學價值。

講解是激活陳列展覽、變靜為動的主要方式。從觀眾踏入博物館的第一步起，對博物館的印象、本土文化的認識、展覽主題的了解隨著講解員的介紹逐漸跟進，觀眾在觀展過程中感悟歷史、欣賞藝術、獲得啟發，博物館宣傳教育的社會服務功能得以實現。講解作用有二：一是對視覺的補充作用，讓觀眾在觀看實物的同時，從聽覺上得到解釋說明，增強觀展效果；二是對聽覺的補充作用，即通過富于文采、帶有感情的解說，使觀眾受到感染和教育。這其中，講解詞功不可沒。

2 圍繞陳展主題收集基礎材料

民族地區綜合類博物館陳列展覽的內容涵蓋當地民族歷史文化，包含文物或非遺版塊。但細化到每個單元、每個場景、每件展品，無外乎器物、人物、事件或以非物質文化形態存在的傳統文化表現形式，通過實物、文字、圖表、沙盤、模型及聲光電技術等形式，搭建展覽構架，體現展覽主題。

講解詞的編寫，前提是要把握展覽脈絡，明確講解主旨，并在此基礎上做好材料的收集工作。材料收集的多寡、內容的詳略等，對講解詞的編寫和質量起著關鍵作用。比如對器物類展品的介紹，收集的材料除了文物的基本信息、流傳經歷、征集背景和發掘過程外，還涉及相關器物歷史、地方史、民族史以及文化對比和開展調研所獲等多方面材料。材料的來源有直接、間接之分，但材料出處需有據可考，確保真實準確。在完成材料收集工作后，以彰顯展陳宗旨或講解對象為編寫原則，抓中心，提要點，對材料進行整理分析、取舍綜合，結合說明文的文體特點，有規律地進行構思和編寫。

3 根據介紹對象擬定文體類別

依據說明對象與說明目的的不同，說明文可分為事物說明文、程序說明文和事理說明文三大類。講解詞說物、說事、說人或介紹非遺的具象內容等，大多可歸入事物說明類；生產制作、工藝流程等內容的介紹可列入程序說明文；抽象性概念、科學知識、生活常識、自然現象等內容的說明并列入事理說明文[4]。

3.1 說明事物

如講解對象是具體器物，需要對器物的性狀、構造、特點、工藝等進行說明，使觀眾認識了解這件器物或同類器物“是什么”。例如，介紹“壯族民間的夾砂陶”：

夾砂陶即胎體含砂粒的陶器，為使陶坯燒制受熱時不易裂開，高溫下不易變形，燒制前特意在陶土中摻入一定數量的砂粒和其他碎末，因而得名。

著重介紹夾砂陶的特征，指出其制造工藝的特點，對概念的說明直白明了。

3.2 說明程序

在介紹生產制作、工藝流程等內容的程序說明中，要著重把過程交代清楚，讓觀眾明白“怎么做”。例如，介紹“百色壯族扎染工藝”：

扎染工藝古老而獨特，主要流行于靖西、樂業等地。它的制作方法是：首先在白布上畫好圖案，再用針線沿著圖案線挑扎起來，挑扎綴夾部分可防染避色；之后放入染缸內用藍靛漂染，用軋輥沖壓，讓染液滲入織物，使未挑扎部分均勻受染；最后除去余液，晾干拆線，就成了暈紋自然、花色豐富的藍底白紋布。

講解詞中突出扎染工藝中的扎和染兩大工序，增進觀眾對這一古老工藝的認識。

3.3 說明事理

當說明對象是某個抽象事理，必須將抽象事理的成因、特征、原理等說清楚，使觀眾明白“為什么”。以介紹百色舊石器原生層位——“網紋紅土”為例（圖1）：

百色舊石器的原生層位是磚紅壤層，磚紅壤廣泛見于長江以南的東亞南部和東南亞的河谷地帶，是一種在高溫濕熱條件下經受長時間的強烈化學風化而形成的土壤。這種土壤發生化學風化的原因是由于干濕氣候的交替，紅色黏土層長期受氧化還原作用的影響，部分黏土層中鐵質沿裂隙下移以致這部分黏土褪色呈白色。部分黏土層中的鐵質發生水化而使這部分黏土變成黃色，因而出現了呈指狀、管狀、蠕蟲狀的白色或黃色紋路夾雜交織于紅色黏土層中，地質學家形象地將這種具有鮮明外部特征的堆積物稱為“蠕蟲狀磚紅壤”或“網紋紅土”。

講解詞按照磚紅壤的“分布—成因—性狀—結論”，向觀眾揭開“網紋紅土”的真實面貌。

在介紹展覽內容的過程中，介紹事物、說明程序、闡述事理往往是交錯使用、互為融合的。介紹事物是闡述事理的前提，說明程序可增進觀眾對事物成因的了解，闡述事理是為了更準確地揭示事物的本質，以達到傳播科學知識、弘揚優秀文化的宣講效果。因而，博物館講解詞在很多情況下是兼具事物和事理性的說明文，不能截然分開。講解詞編寫必須明確說明對象，突出說明重點，合理安排布局結構，讓觀眾通過講解識物明理。

4 依據說明內容安排講解詞結構

要確保講解詞條理清楚、言之有序，就要注意說明的順序。說明文的順序主要有時間順序、空間順序和邏輯順序[5]。介紹不同的說明對象，可采用不同的說明順序來體現講解詞的說明中心，以更好地突出講解詞的立意。

4.1 采用時間順序

介紹事物的發展變化過程按時間的先后介紹說明對象，可采用時間順序。比如對于人物的介紹，圍繞說明對象的個人經歷、成長過程、歷史功績合理安排講解詞結構，選擇最能體現人物特點、亮點的具體事件進行介紹，將人物的性格、形象、思想立體豐滿地展現出來，給觀眾留下深刻的印象。

例如，介紹“壯族抗倭英雄瓦氏夫人”，以瓦氏“處置州亂—主政田州—帶兵抗倭”為脈絡，用“總-分-總”的文章布局，向觀眾介紹瓦氏夫人如何從一位安居后院的土官夫人成長為征戰沙場的民族英雄。其中，瓦氏出兵抗倭、戰功卓著是講解的重點：

明嘉靖年間，我國東南沿海防務松弛，倭寇乘虛而入，他們侵犯江浙沿海地區，搶掠財物，圍攻城池，千里濱海告急。于是朝廷降詔征調田州俍兵出兵抗倭，但時任田州土官岑大壽年方6歲，不能領兵。在這危急時刻，年近花甲的瓦氏代曾孫應詔出征，于嘉靖三十三年（1554）十月，親率田州俍兵遠赴江浙抗倭。

講解詞在交待了事件的背景之后，又引出瓦氏夫人的智勇雙全：

半年時間里，瓦氏夫人帶領田州俍兵奮勇殺敵，取得十一戰九勝的赫赫戰功。特別是在王江涇會戰中，殲敵近2000，致敵溺水無數，戰果輝煌，史稱“王江涇大捷”。瓦氏率兵抗倭，粉碎了“倭寇不可戰勝”的神話，改寫了明嘉靖年間抗倭戰爭屢戰屢敗的歷史，受到朝廷兩次詔賞，功封“二品夫人”。

用具體事跡體現瓦氏夫人一生中最為精彩的片段，巾幗英雄的形象巍然屹立。

4.2 運用空間順序

空間順序是按照被說明對象的空間存在形式，或自上而下，或由前到后，或從外到里等，按一定的順序對事物進行介紹。介紹建筑物或景觀布局，多以此為序。如介紹全國重點文物保護單位“靖西十二道門”：

靖西十二道門建于清光緒十八年（1892），是建在山頂土層下的一個圓盤狀軍事大堡壘。堡壘用大塊料石砌造，長31.5米，寬22.5米，高11.4米，占地708.3平方米，頂上覆蓋著一兩米厚的土層。堡壘共有12道拱門，這12條1米左右寬的通道與內堡連接，因此得名“十二道門”。拱門后面連結的暗道縱橫交錯，組成梅花形的堡壘平面。堡內設糧倉、水池、彈藥庫、觀察所、隱蔽部等，可屯兵五六十人。堡壘外沿山邊，有一道半環形的戰壕，是前沿防御陣地。

講解詞采用由上到下、由里到外的說明順序，介紹十二道門的構造布局。

4.3 按照邏輯順序

邏輯順序是按照事物內在的聯系或人們認識事物的過程、規律來進行說明的順序，包括從現象到本質、從原因到結果、從特點到用途、從整體到部分、從概括到具體、從主要到次要等六種[6]。如介紹“百色舊石器斷代依據——玻璃隕石”（圖2）：

百色舊石器的年代問題一直困擾著考古學者。因為當時古人類生存的這片土地為磚紅壤土，屬酸性土壤，腐蝕性強，地層中沒有發現古生物遺存，慣常的地層古生物學斷代法派不上用場。然而，在網紋紅土層中與石器共生的玻璃隕石，為斷代帶來了新的轉機。通過對玻璃隕石的年代測定，它的同位素年齡為距今80.3萬年。這一年代即古人類制造和使用舊石器的年代，意味著80.3萬年前，百色就已經有古人類的活動。

講解詞采用邏輯順序，以遞進結構說明玻璃隕石的斷代作用。

5 選擇適當形式服務說明需要

講解詞的編寫，常運用敘述描寫、設問定義、抒情議論等表達方式。敘述是任何一種文體不可或缺的表達方式，在以說明為目的的講解詞中，對事（人）物、程序、事理的介紹描寫、概括定義、抒情議論都是在敘述類文字的基礎上進行的，因而敘述類的表達占相當篇幅，甚至通篇采用。

5.1 表達方式的運用

敘述、描寫可以讓介紹的對象具體形象，如介紹“黑衣壯女服”：

黑衣壯女裝講究實用大方，上身穿右蓋大襟和葫蘆狀矮腳圓領的短上衣，腰系黑布大圍裙，下著寬腳長褲，層次分明，俗稱“三層樓”服飾。黑布圍裙的一角往上折疊成三角形反系于裙頭，很有立體感和層次感。當黑衣壯婦女走親訪友或勞動時，將圍裙底翻卷上來就成了斗形的小包袱，可以盛裝物品，既美觀又實用。

講解詞中設問、定義的運用可以起到強調作用，提起觀眾對展品的關注度，增進概念性的認識。例如，介紹“普通石塊與舊石器的區別”：

那么我們在荒坡上看到的破石頭與展柜里的石器有區別么？

當然有區別。普通的石塊或者被自然力破壞的石塊與石器，兩者都有破損的痕跡，但這些破損痕跡是很不一樣的。被河流沖擊、碰撞的石塊上留有沖磨的痕跡，但因石塊隨水流沖撞翻滾，沖磨的痕跡沒有一定的方向；被野獸因磨牙需要啃咬的石塊，表面布滿坑疤，坑疤上有多組不同方向的條痕；而石器作為古人類制造和使用的工具，其形狀有一定的規則，且具有人工打擊、修理的痕跡，這種痕跡有一定的規律，符合人類制造石器的目的。所以說，有無人工打制、加工的痕跡是識別真假石器的關鍵，需要我們仔細去辨別。

講解詞中抒情、議論的運用能夠增加講解詞的感情色彩，讓觀眾體會到不同的展覽內容帶來不一樣的感受。例如，介紹“敢壯山歌圩”：

青山不老歌不斷，山歌年年唱春光。敢壯山歌圩跨越了漫長的歷史時空，從祭祀始祖活動向歌圩文化過渡，發展成為壯族傳統文化傳承的重要載體。壯族的傳說故事、生產知識、道德倫理和歌藝才智等，通過歌圩綿延不絕的山歌世代傳承。而壯族人民愛好和平、努力創新、追求幸福的精神，更是歌圩千年不變的文化內核。

這段話用在介紹敢壯山歌圩的講解詞文末，對歌圩的功能、意義引發感想與評價，一方面增進觀眾對敢壯山歌圩的認識，另一方面點明敢壯山歌圩的文化內涵，起深化主題的作用。

5.2 說明方法的運用

在說明文中，為了介紹事物、說明程序、闡明事理，可選用與內容需要相適應的說明方法。在講解詞的編寫中，舉例子、作詮釋、下定義、列數字、作比較、打比方等較為常用。

講解詞在介紹專業術語時，下定義的方法最為常用，同時使用打比方的方法，可以使概念通俗易懂。例如，介紹“百色盆地右江階地”：

什么是階地？階地指由于地殼上升，河流下切，原先寬廣的谷底突出在新河床上，形成的階梯狀地貌。這么說吧：右江階地像一塊分為若干層的大蛋糕，最高層為第七層，形成時間最久、離河面最遠；第一層則形成時間最短、離河面最近。

以分類別、作比較的方法進行說明，增進觀眾對介紹對象特點的認識，了解不同類型的區別。例如，介紹“右江階地的構造特征”：

百色盆地共發育了七級階地。一級階地高10米，由黃褐色亞粘土、亞砂土和底礫層組成，該階地寬度較大，水分條件較好，一般種植水稻，可稱為“水稻階地”。

二級階地高出河面約15米，頂部為風化較強的紅色黏土，有輕微的網紋化。由于該階地地下水位比一級階地低，比較干燥，村鎮大多建在這級階地上，所以稱“村鎮階地”。

三級階地高出河面約30米，上部為紅色黏土，厚約2米，向下逐漸轉變為網紋紅土。在百色市郊多用來引水灌溉，種植蔬菜。我們稱之為“蔬菜階地”。

四級階地剖面厚約3米，上部為1.5米厚磚紅色黏土，下部為強烈網紋化的紅土。四級階地土地貧瘠，但卻適于種植芒果，因此稱為“芒果階地”。

五級、六級、七級階地無法種植芒果樹，只能生長其他樹種，可以稱為“森林階地”。

在講解詞的編寫中，往往因介紹對象、內容、重點的不同，選擇的說明方法也不盡相同，或者同時采用多種說明方法，具體方法視說明目的、因編者習慣而定。

6 講解詞編寫注重語言運用特點

講解詞是講解員為觀眾講解展陳、傳播知識的重要媒介，編寫過程應結合展覽內容、展品特點以及講解的口語化需要，注意語言的科學性、知識性、簡括性、生動性和通俗性。

6.1 講解詞的科學性

傳播文明成果，普及科學知識，傳播優秀文化，弘揚民族精神，這些都是博物館的職能所在，是由博物館作為愛國主義教育基地、民族文化保護傳承以及公共文化服務機構的性質所決定的，因而講解詞的編寫原則首推科學性。要以科學思想為指導，以客觀事實為依據，反映事物的本質和發展規律，體現文物的歷史、藝術和科學價值。提出的概念定義須正確無誤，引用的資料必須來源可靠，提及的數據必須真實準確，歷史事實必須清楚確切，涉及的研究結論須專家論證、業界認可。

如若講解詞的編寫不合乎科學，脫離實際，不僅達不到宣講的目的，反之會造成負面甚至惡劣的影響。因此，講解詞編寫過程中資料的收集、內容的推敲、結論的考證、用詞的準確都來不得半點馬虎。例如，介紹全國重點文物保護單位——“感馱巖遺址”：

感馱巖遺址位于那坡縣城北約500米的后龍山下，為新石器時代至戰國時期的洞穴遺址。發現于20世紀50年代末，廣西文物工作隊1997—2000年進行搶救性發掘，獲得大量的文化和自然遺物，包括陶器、石器、玉器、骨器、鐵器等人類生活用具、生產工具以及人類食用后遺棄的水陸生動物遺骸。出土的文物中風格獨特的牙璋、炭化粟等在廣西史前考古中，還是第一次發現。

感馱巖遺址的發掘，為研究廣西新石器時代文化和青銅時代文化的發展演變提供了重要線索，為研究華南乃至東南亞地區古代社會面貌及古代文化的互動關系，提供了極為珍貴的資料。2006年6月25日，感馱巖遺址被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

講解詞著重介紹遺址的發掘成果，體現遺址重要的考古意義和學術價值。

例如，介紹苗族跳坡節爬坡桿的場面：

句①：只見小伙子們一個個身手矯健，手攀足蹬，身不貼桿，迅速爬上坡桿頂，雙腳穩穩的扣住坡桿，取下懸掛在桿頂的美酒和臘肉，用嘴銜著再輕捷地溜下來。

句②：小伙子們一個個身手矯健，他們手攀足蹬，身不貼桿，迅速爬上坡桿頂，取下桿頂的美酒和臘肉，再雙腳夾桿，仰面倒掛，像雄鷹展翅狀滑下，這一絕技素稱“金鉤倒掛落”。

同是描寫苗族小伙子“金鉤倒掛落”的表演，句①“……美酒和臘肉，用嘴銜著……”的表述不當。主要原因是編寫講解詞的作者對活動細節的觀察不細致，用詞不推敲。句②稍作修改，將苗族小伙子竿上絕技形象地展現給觀眾。

6.2 講解詞的知識性

博物館講解詞通過對展覽內容的解說，明晰展覽脈絡，展現展覽主題，或介紹展品的科學、歷史、藝術價值，反映人類文明的進步、社會的演變進程；或講述歷史人物的生平、思想、英雄事跡，還原特定時代的政治經濟文化面貌；或通過獨特的非遺展示，體現各族人民的聰明才智和自強不息的民族性格；或解讀民族服飾、節慶、禮俗內涵，突出民族團結進步，共同繁榮發展時代主題。博物館陳展內容廣泛，信息量大，要充分結合本館的主旨定位和展覽主題，在講解詞的編寫中從文體類別、文章結構、表達方式等方面綜合考慮，以展覽（品）所傳播的知識點為考量，突出重點，凸顯特色。以講解為媒，讓觀眾在博物館這所大學校里觀有所感、學有所獲。例如，介紹百色市民族概況：

百色是以壯族為主體的少數民族聚居區，境內居住著壯、漢、瑤、苗、彝、仡佬、回等民族。目前，百色市的總人口為402萬，壯族人口占80%，瑤、苗、彝、仡佬、回等民族占7%，漢族占13%。在漫長的歷史長河中，大雜居、小聚居是民族分布的特點，各民族相互融合、相互促進，形成了獨具民族特色和地方特色的本土文化。

總體介紹當地世居民族的人口、分布概況，傳遞如下信息：一是以壯族為主體民族；二是百色是7個世居民族聚居區。

例如，介紹全國重點文物保護單位——“弄平炮臺”：

弄平炮臺正門門額上刻有“金城”二字（為晚清抗法名將蘇元春所題），意為“固若金湯”，形容工事無比堅固。炮臺的墻壁、頂拱和護墻全部采用大塊加工好的方石料構筑而成，最大的石料長2.2米，寬4.6米，厚2.6米，這些大石塊全是靠人力一塊塊的從羊腸小道搬運到山頂的。讓人稱奇的是，炮臺主體——石塊接縫處不用灰漿粘結，全靠石塊之間緊密契合、互相鎖扣，而且做到平整劃一，防御效應真的應了“固若金湯”的含義。

通過介紹炮臺構筑的材料、施工工藝，體現炮臺的施工難度大、防御效果好，再以首尾呼應的形式突出弄平炮臺的工事堅固，這也是講解詞的主要知識點所在。

6.3 講解詞的簡括性

講解詞的服務對象是廣大觀眾，觀眾的游覽需求、參觀目的和觀展時間因人而異，對展覽內容的關注、興趣所在也會有所不同。講解詞作為知識小品文，在圍繞展覽主線、單元主題或突出展品特點的基礎上，應體現簡括的原則。簡括指簡明并能概括整體，包含表意清楚，簡潔明了，意蘊豐富等含義。

遣詞造句注意簡潔明了，將說明對象的概念、特點表述清楚，直接點題，如介紹“黑衣壯”：

黑衣壯是壯族的一個特殊族群，一直以黑為美，歷史上以黑作為穿著和民族的標記。

用簡單平實的文字呈現黑衣壯族群尚黑。

敘述過程注意主次詳略，理清條理，多用短句。例如，介紹“田東縣出土的萬家壩型銅鼓”：

萬家壩型銅鼓，以云南省楚雄市萬家壩古墓群出土的銅鼓為代表器形，年代約為春秋戰國時期，是迄今已知最古老的一類銅鼓。1993年3月，在田東縣祥周鄉聯福村出土了兩面萬家壩銅鼓。銅鼓鼓面較小，鼓胸外凸，鼓腰收束，鼓足短矮，紋飾簡單樸拙。這兩面銅鼓的出土，填補了廣西銅鼓發展序列的空白，對研究銅鼓的起源和傳播，意義重大。

按照“鼓面—鼓胸—鼓腰—鼓足”的順序介紹萬家壩型銅鼓的器形特點，增進觀眾對銅鼓的感性認識。

講解詞的編寫應注意考慮文字中的意蘊，要讓觀眾從講解詞中感受展覽蘊含的文化內涵、展品代表的文明成果。例如，介紹“把吉造紙工藝”：

眾所周知，造紙術是我國古代四大發明之一，紙的發明推動了人類文化的傳播和發展。但或許您還不知道，在科技迅猛發達的今天，古老的造紙技藝在樂業縣的一個小山村里，依然得到延續和發展。這個小山村叫把吉屯，位于大石圍天坑群景區附近。據村里的老人介紹：他們祖籍是湖北恩施縣，祖先因戰亂逃來此地定居，已在此生存了十一代人。造紙技藝是當時祖先從湖北帶來的，代代相傳，已有1800多年的歷史。

從古代造紙術延伸出把吉造紙技藝，首先突出造紙技藝的淵源，為下一步詳細介紹造紙工藝作鋪墊。

6.4 講解詞的生動性

講解詞作為因人施講的宣教底稿，在確保準確性的同時，應考慮文筆的生動性，講解詞兼具說明、文學功能，讓觀眾在豐富的語言、靈活的文體中有所感悟。

6.4.1 以描述式的文體進行設計

以描述式的文體進行設計時，講解詞要善于運用敘述和描寫，敘述類文字在講解詞編寫中提筆自成，可以濃縮具體事例，簡化表達內容，給人簡明的感覺。例如，介紹“黑衣壯崇尚黑色的緣由”：

傳說古時候，黑衣壯首領帶領族人抵抗外族侵略時受傷了，無意中發現野生的藍靛草能夠止血療傷。傷愈后的首領重上戰場，率眾人戰勝外敵。為此，首領視藍靛為可護佑族群的吉祥物，命族人將藍靛移回寨中種植，用其汁液將衣服染色，世代穿著并延續至今。

描寫的運用能夠突出特點，展示細節，讓講解的內容形象生動，易于接受，如介紹“黑衣壯女裝頭飾”：

黑衣壯女裝的頭飾很有特色，一塊黑色的長條頭巾在頭部翻纏折繞，裝飾成火棱狀，頭巾兩端分別垂掛到雙肩上，造型就像飛機的兩翼，因此又稱“黑飛機”。脖子上戴有雙魚對吻紋飾的項圈和銀鏈，手戴銀鐲，整套服飾黑中閃艷，樸素中又有玲瓏之美。黑衣壯服飾沿承了壯族千年傳統服飾的古韻風味，被稱為“壯族古代服飾文化的活化石”。

6.4.2 以故事式的文體進行設計

將展覽內容以講故事的形式進行表述。按照時間、地點、人物、事件等要素組織語言，注重語言和情節的契合，讓故事為闡述事理、展現主題服務。例如，介紹“百色盆地發生的天體事件”：

80萬年前，生活在百色盆地的古人類，已經能夠利用河漫灘上的礫石，根據需要制作勞動工具，進行狩獵、采集等活動。始料不及的是，一場滅頂之災正向他們靠近。一天，正在勞作的古人類目睹了一場壯觀的隕石雨，還來不及反應，森林就燃起了熊熊大火，濃煙四起，野獸逃竄，接著山崩地裂，大伙尖叫著、哭喊著、奔跑著，轉眼間，有的人被大火吞噬，有的人被地裂掩埋……

6.4.3 善用修辭手法

講解詞要善用修辭手法，比如對偶的運用，對偶是用字數相等、結構形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。對偶的運用能使語言整齊，朗朗上口，便于記憶和背誦。例如，介紹“敢壯山歌圩”：

草地上、樹陰下，漫山遍野都是對歌的人群，這邊清亮的問歌剛落，那邊雄壯的答歌又起，通宵達旦，形成了一片歌的海洋。年輕人以歌結緣，情深意濃；中老年人以歌交誼，斗智逗趣。歌場上娛樂活動豐富，場面熱烈壯觀，令人流連忘返。

在此使用對偶句，可以使句子形式工整，節奏和諧，并且前后呼應，對比鮮明，增強講解詞的表現力和感染力。同時描繪出歌圩風情獨特的場面，具有畫面感。

7 講解詞的通俗性

講解詞作為講解員與觀眾溝通交流的媒介，主要功能是增進觀眾對地方資源、歷史文化、民風民俗的了解，增強觀眾對展覽主題、展品價值的認知和欣賞，促使觀眾認同并樹立文化遺產保護意識，將意識變為行動自覺。

講解工作面對不同受眾，可否通過講解傳遞知識、強化宣教服務功能，是對講解詞功能性、適用性、有效性的綜合檢驗。當講解涉及專業性的內容，直接運用生僻字詞、學術用語，勢必造成講解詞晦澀難懂，這與講解的宗旨目的背道而馳。因而講解詞必須注重通俗性，這也是確保觀眾能夠接收信息、明白事理，是實現有效講解的有力保證。講解詞的這一特點也貫穿到講解因人施講的整個過程。例如，介紹“舊石器”的講解設計：

問：“同學們，你們知道古人類最早使用的勞動工具是什么？大家想一想，遠古時期，居住在山洞里的古人，他們離不開吃的用的，砍樹木、砸堅果、挖植物、刮獸皮是他們的日常勞動，光靠雙手能做到么？”

答：“做不到。”

問：“在當時的環境下，有什么辦法能夠幫助他們解決這些問題？”

答：“用石頭來幫忙。”

總結：“對了，他們想到了隨處可見、質地堅硬的石頭。古人依據不同的用途，選用大小、材質合適的石頭來做工具。當然這些天然的石頭需要經過一些加工修整，用起來才更加順手，才能省時省力。我們把這些經過古人有意識加工和使用的勞動工具稱為舊石器。這些工具的用途不一樣，模樣和名稱也不一樣。”

以互動式交流激發學生的求知興趣，便于學生理解兩個知識點：舊石器以石頭為原料；舊石器是古人根據不同用途加工而成的工具。例如，介紹“舊石器的用途”：

不同的工具各有所用。我們可以想見，砍砸器可以砸出堅果果仁，手鎬能夠輕松挖出植物根莖，這些都是受歡迎的食物；在劈破竹木、切割獸皮時使用手斧，更加得心應手……舊石器的使用，大大提高了古人的勞動效率和生活水平，是他們的親密伙伴。

講解詞通過對古人生活場景的描述，增進觀眾了解不同類型的工具及功能上的區別。

8 結語

綜上所述，講解詞的編寫涉及明確說明主旨、收集基礎材料、擬定文體類別、安排文章結構、選擇表達方式、注重語言運用等方面，終極目標是綜合多種要素，完成對陳列展品的簡明介紹，對單元內容的準確詮釋，對展覽主題的完整表達。講解詞可以似散文般文筆清新，議論文式立意深遠，敘述文式平鋪直敘。但無論采用何種表達方式、說明方法及文章結構，都要能實現講解目的，讓觀眾知其意、明其理、悟所得，就是成功的講解詞。當然，言簡意賅、淺顯易懂、風格多樣是講解詞編寫的努力方向，需要不懈地實踐與探討。

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