喬家大院騎馬雀替木雕研究

高學(xué)紅

摘 要：雀替是中國(guó)古代建筑中的特殊構(gòu)件，通常安置于梁或闌額與柱交接處以承托梁枋，可以縮短梁枋的凈跨距離。騎馬雀替是雀替的一種，當(dāng)二柱距離較近，并在梁柱交接處要用雀替時(shí)，兩個(gè)雀替因距離過(guò)近而產(chǎn)生相碰連接，這就形成了騎馬雀替。喬家大院內(nèi)有多個(gè)騎馬雀替，幾乎都是木質(zhì)材料雕刻而成的，其上圖案各不相同，具有較大的研究?jī)r(jià)值。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)碳掖笤海还沤ㄖ?gòu)件；雀替；騎馬雀替

喬家大院是迄今為止我國(guó)北方現(xiàn)存最為完整的清代民居建筑群，其精巧的結(jié)構(gòu)布局、精美的建筑藝術(shù)和深厚的文化底蘊(yùn)，集中體現(xiàn)了我國(guó)清代北方漢民族民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格。

雀替是中國(guó)古代建筑中的特殊構(gòu)件，通常安置于梁或闌額與柱交接處以承托梁枋，可以縮短梁枋的凈跨距離，也用在柱間的掛落下，或?yàn)榧冄b飾性構(gòu)件。在一定程度上，它可以增加梁頭的抗剪能力或減少梁枋間的跨距。宋代稱(chēng)“角替”，清代稱(chēng)為“雀替”，又稱(chēng)為“插角”或“托木”。雀替通常被置于建筑的橫材（梁、枋）與豎材（柱）的相交處，作用是縮短梁枋的凈跨度從而增強(qiáng)梁枋的荷載力，減少梁與柱相接處的向下剪力，防止橫豎構(gòu)材間的角度之傾斜。其制作材料由該建筑所用的主要建材所決定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。喬家大院院落中的騎馬雀替是門(mén)樓的附屬構(gòu)件，是木質(zhì)材料雕刻而成的，具備了以下特征：大氣、細(xì)膩、輕盈、精致。筆者將從雀替的圖案種類(lèi)、布局特征、雕刻手法三方面進(jìn)行闡述。

1 騎馬雀替的圖案種類(lèi)

喬家大院騎馬雀替上的圖案主要以人物、靈獸、植物、器物等為主。這些圖案較少獨(dú)自出現(xiàn)，大多與不同的題材相互配合，通過(guò)雕刻者巧妙的構(gòu)思和成熟的工藝展現(xiàn)出精美的畫(huà)面，并伴有吉祥的寓意。通常來(lái)說(shuō)，一幅畫(huà)面描述一個(gè)寓意深刻的典故，也可以概括成一句吉祥的話(huà)語(yǔ)。這種藝術(shù)形式主要是運(yùn)用借喻、象征、諧音等表現(xiàn)手法來(lái)創(chuàng)造出豐富的藝術(shù)造型及雕飾題材。

其圖案按題材內(nèi)容可分為以下幾種類(lèi)型：①葡萄百籽圖。葡萄多籽，且一蔓千枝，其枝蔓由下向上伸展，中間鑲嵌的葡萄串顆粒圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，葉片筋脈分明，或卷或舒，莖蔓曲折多變，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。寓意多子多福、一本萬(wàn)利，寄托了主人對(duì)于子嗣傳承的重視，也表達(dá)了祈求財(cái)源廣進(jìn)的心愿。筒樓院正房門(mén)和大院的院門(mén)門(mén)樓雀替上的圖案就為葡萄百籽圖。②博古圖。我們通常把繪有瓷、玉、石等古器物的圖畫(huà)稱(chēng)之為“博古圖”，博古圖有博古通今、充尚儒雅之意。筒樓院二進(jìn)院門(mén)樓明柱間的騎馬雀替上雕刻的就是博古圖，以博古架的形式對(duì)稱(chēng)布局，其中花卉與器物搭配協(xié)調(diào)，器物造型別致多樣，且飾以各種精美紋樣。雀替的下面兩端各雕有一頭喜獅，正中間為福祿壽三星圖，三位仙人四周被祥云環(huán)繞，左側(cè)福星手托一子，中間祿星衣著官服、手持笏板，右側(cè)壽星額部隆起，一手執(zhí)壽杖，一手捧仙桃，有多子多福、加官進(jìn)祿、吉祥長(zhǎng)壽之意。③八駿圖、九獅圖。明樓院二進(jìn)院門(mén)樓木雕雀替上的圖案為八駿圖，所雕駿馬形態(tài)各異，有的低頭吃草，有的仰面撒蹄，有的側(cè)身回望，有的悠然靜立，有的側(cè)身俯臥。中間方形雕板兩側(cè)各有一匹馬，左側(cè)的馬向左狂奔，旁邊一人緊勒韁繩，邁腿前奔，右側(cè)的馬前蹄躍起張嘴嘶鳴，旁邊一人手抓轡頭，向前奔跑。靜立的馬安詳端莊，飛奔的馬四蹄飛騰，似欲躍身而去，極具動(dòng)態(tài)美。此典故以周穆王八駿圖為題材，寓意后人要奮發(fā)向上，報(bào)效國(guó)家。雀替底部左右各雕有一個(gè)香爐，希望后繼有人，才德出眾。西南院大門(mén)門(mén)樓雀替木雕上的圖案為九獅圖。中間有一獅，一人騎在獅上，兩側(cè)各四只獅子，左右對(duì)稱(chēng)，或靜立或蹲臥，或回首或戲球，形態(tài)優(yōu)美，富有情趣。“九獅”諧音“久世”，寓意官祿代代相傳。④松樹(shù)圖、柳樹(shù)圖。筒樓院書(shū)房院門(mén)樓上的雀替雕有兩棵松樹(shù)，兩側(cè)粗壯的樹(shù)干分別從明柱底部開(kāi)始向上伸展，由粗變細(xì)，至頂部時(shí)由豎變橫繼續(xù)延伸，直達(dá)中心雕板四周的卷云紋飾。雀替頂部有許多樹(shù)葉點(diǎn)綴其間，樹(shù)枝或隱或現(xiàn)，松葉造型簡(jiǎn)練，整個(gè)畫(huà)面主次分明，疏密有致。祠堂前門(mén)樓雀替上雕有萬(wàn)代盤(pán)長(zhǎng)圖，畫(huà)面主體為兩棵粗壯的柳樹(shù)曲折向上生長(zhǎng)，樹(shù)干上枝蔓纏繞，有漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)、子孫萬(wàn)代之意。⑤回紋圖。回紋圖是一種傳統(tǒng)的吉祥紋樣，線(xiàn)條方折卷曲，寓意吉利深長(zhǎng)，民間亦稱(chēng)為“富貴不斷頭”，在大院建筑中隨處可見(jiàn)，主要作為邊飾和底紋。在許多正院門(mén)道出處的門(mén)罩兩側(cè)有較簡(jiǎn)單的雀替，多以此為主體圖案。偏院內(nèi)垂花門(mén)樓上的雀替，一般也雕有這種回紋圖，并將如意連環(huán)、仙果花卉、草龍蝙蝠等吉祥事物點(diǎn)綴其間，彰顯華貴之氣。

2 騎馬雀替的布局特征

騎馬雀替的造型和內(nèi)容都比較對(duì)稱(chēng)，主要分為絕對(duì)對(duì)稱(chēng)和相對(duì)對(duì)稱(chēng)兩種。

第一種為絕對(duì)對(duì)稱(chēng)。騎馬雀替在整體造型上基本一致，以水平或垂直方向連接，并形成一個(gè)整體，構(gòu)圖均以畫(huà)板中心的浮雕作為對(duì)稱(chēng)點(diǎn)，造型和內(nèi)容在其左右或上下兩側(cè)呈對(duì)稱(chēng)分布。騎馬雀替無(wú)論在水平方向和垂直方向都可以連接成為一個(gè)整體，在形式上及內(nèi)容上都呈現(xiàn)出絕對(duì)對(duì)稱(chēng)。水平方向的騎馬雀替左右分格，垂直方向的騎馬雀替上下分格。筒樓院二進(jìn)院門(mén)樓雀替雕刻有梅花、果盤(pán)、花盆等。花板的中心有茶壺浮雕，寬和高分別為40厘米和29厘米，長(zhǎng)和寬均比有果盤(pán)、香爐的一格（該格的寬和高分別為57厘米和48厘米）要小，垂直方向上刻有水仙花。

另一種是構(gòu)圖絕對(duì)對(duì)稱(chēng)，但內(nèi)容上卻是相對(duì)對(duì)稱(chēng)。例如，明樓院二進(jìn)院門(mén)樓的雀替利用博古架作為框架，將人、梅花、馬和香爐都串聯(lián)起來(lái)，整個(gè)框架在形式上都表現(xiàn)為絕對(duì)的對(duì)稱(chēng)，而在內(nèi)容上卻為相對(duì)對(duì)稱(chēng)，左右兩邊的馬數(shù)量相同，均為4只，但是形態(tài)各異，梅花的數(shù)量及形態(tài)也不相同。總的來(lái)說(shuō)，形式比較多樣，但并不顯得呆板和多余，體現(xiàn)出相對(duì)對(duì)稱(chēng)性。

騎馬雀替邊框輪廓比較多樣，主要分為圓弧曲線(xiàn)轉(zhuǎn)折邊框和直線(xiàn)直角轉(zhuǎn)折邊框。明樓院三進(jìn)院正廳門(mén)的雀替邊框?yàn)閳A弧曲線(xiàn)轉(zhuǎn)折，其余的門(mén)樓邊框則都是直線(xiàn)直角轉(zhuǎn)折。明樓院三進(jìn)院門(mén)樓的騎馬雀替雕刻有葡萄和南極仙翁，騎馬雀替的高度和長(zhǎng)度分別為209厘米和185.5厘米，左右騎馬雀替之間的距離均為132.5厘米。騎馬雀替兩邊雕刻的內(nèi)容一樣，均為沒(méi)有分格的葡萄百子，是一個(gè)整體。而邊框則是圓角曲線(xiàn)，這與其他的邊框均不相同，是一種獨(dú)特的雕刻手法，比較特殊。利用圓角曲線(xiàn)的邊框作為映襯，使整個(gè)騎馬雀替顯得尤為精妙，靜中有動(dòng)，能夠與其他浮雕結(jié)合在一起，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，這就是騎馬雀替木雕展顯給世人的布局美感。

3 騎馬雀替的雕刻手法

喬家大院的騎馬雀替所用的材質(zhì)為木料，木雕的表現(xiàn)手法比較多樣，有高浮雕、淺浮雕、鏤空雕、圓雕等，民間藝人巧妙地運(yùn)用這些技法雕刻出各種美麗復(fù)雜的圖案。各種雕刻手法經(jīng)過(guò)不同的結(jié)合，能夠使整個(gè)騎馬雀替的層次分明，也能夠分清主次，提升總體的觀(guān)賞效果。喬家大院中的騎馬雀替木雕多為鏤空雕、高浮雕、淺浮雕的結(jié)合。鏤空雕是指將木料的底子鏤空，門(mén)樓雀替花板中的每格木雕的雕刻手法就是鏤空雕。使用鏤空雕主要是為了寫(xiě)實(shí)，在雕刻的過(guò)程中比較注重細(xì)節(jié)，因此，木雕的邊緣不會(huì)出現(xiàn)棱角，極為光滑。使用鏤空雕雕刻出來(lái)的葡萄圖案，其雕紋會(huì)在每粒葡萄間形成上下左右的積累，這使得其層次更加分明，能夠讓葡萄更加立體化。浮雕也被稱(chēng)作陽(yáng)雕，分為高浮雕、淺浮雕兩種，能夠?qū)⑺窨痰膱D案凸起，大院中騎馬雀替兩側(cè)的葡萄圖案整體上采用鏤空雕的手法，但在其他部分多采用了深浮雕的手法，并在少數(shù)枝葉的雕刻上使用了鏤空雕和高浮雕相結(jié)合的手法以及鏤空雕和淺浮雕相結(jié)合的手法。

4 結(jié)語(yǔ)

喬家大院騎馬雀替刻畫(huà)得栩栩如生，可以說(shuō)是清代北方漢民居建筑中的精品。雀替的形式多種多樣，造型精美，雕刻得傳神生動(dòng)，所表現(xiàn)的手法較為獨(dú)特，賦予了建筑物豐富的內(nèi)涵底蘊(yùn)。喬家大院中的騎馬雀替把藝術(shù)與文化緊密結(jié)合、融為一體，在表現(xiàn)手法上將裝飾性和寫(xiě)實(shí)性進(jìn)行了完美的結(jié)合，顯示出了精湛的雕刻技藝，在眾多建筑中別具一格，因而賦予喬家大院經(jīng)久不衰生命力。