楊美慧 王寶娟
在十九大報告中,習(xí)近平總書記指出:“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”實現(xiàn)偉大目標(biāo),必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。這項偉大事業(yè)就是由中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度和中國特色社會主義文化構(gòu)成的中國特色社會主義偉大事業(yè)。習(xí)近平總書記2016年5月在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上明確指出:“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。”毫無疑問,文化自信已經(jīng)上升到治國理政的戰(zhàn)略層面。
文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定、自我確信和對自身文化生命力的堅定信念。這樣的國家、這樣的民族和這樣的政黨必定能夠在時代變革中保持自我的充分自信,既對歷史傳統(tǒng)有充分的肯定又對外來文化保持高度的自信,對自身文化的發(fā)展前景充滿信心。
這樣的文化自信就是中國特色社會主義文化自信,這種自信并不是自滿自傲的捏造,更不是文化霸權(quán)的基石,而是源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化的自信以及社會主義先進(jìn)文化的自信。
提升文化自覺是增強中國特色社會主義文化自信的前提。只有人人都對文化有清晰的認(rèn)知,才能自覺承當(dāng)起文化發(fā)展的重任,在文化建設(shè)過程中逐步提升文化自信。因而,要增強中國特色社會主義文化自信,首先要增強國民文化自覺。
文化自覺是著名社會學(xué)家費孝通先生于1997年在北京大學(xué)舉辦的第二次社會學(xué)人類學(xué)高級研討班上首次提出的。他認(rèn)為,“文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’,明白它的來歷,形成過程,所具有的特色和它發(fā)展的趨向,不帶任何‘文化回歸’的意思,不是要‘復(fù)舊’,同時也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’。自知之明是為了加強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。”文化自覺是一個國家、一個民族、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒。這種自覺是一種內(nèi)在的精神力量,只有真正意義上的文化自覺,才會有發(fā)自內(nèi)心的文化自信,也才會有文化自強的底氣,一個真正的文化強國才是可期可達(dá)的。
文化自覺、文化自信的最終目標(biāo)是要實現(xiàn)文化自強。“文化自強是立足自身實際,依靠自己的力量,增強本國文化的影響力、創(chuàng)造力和競爭力,使中國這一文化資源大國真正轉(zhuǎn)變成文化經(jīng)濟大國,即建成中國特色社會主義文化強國。”文化自覺、文化自信是文化自強的重要前提和基礎(chǔ)保證,而文化自強的實現(xiàn)又會極大提升文化自信。只有對自身文化有充分的自信,才會相信自己具有推動文化發(fā)展進(jìn)步的巨大力量,就能勇敢克服文化建設(shè)中的壓力和挑戰(zhàn),積極尋求文化自強之路,最終實現(xiàn)真正意義上的文化自強。
黨的十八大報告中指出:“我們一定要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,樹立高度的文化自覺和文化自信,向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。”提高文化自覺、堅定文化自信是推動社會主義文化繁榮昌盛,建設(shè)社會主義文化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神力量。
一些地方、部門和個人尤其是地區(qū)相對偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟相對落后、交通相對閉塞的鄉(xiāng)村沒有把文化放到應(yīng)有的位置,還存在著對文化忽視、輕視、偏視的觀念,例如“讀書無用論”,認(rèn)為付出了龐大的教育成本,置換來的卻是較低的回報甚至沒有回報,從而造成人們對讀書的現(xiàn)實功效的一種否定與懷疑,沒有把教育當(dāng)做一項事業(yè)來對待。
此外,我國文化體制改革和文化管理體制還不夠健全,文化市場混亂,文化公共服務(wù)體系和文化惠民工程普及面不夠廣泛,特別是落后貧困地區(qū)的文化公共服務(wù)匱乏,更難以談上豐富的文化活動。
中國特色社會主義文化自信的建構(gòu)離不開科學(xué)、公正的社會評價標(biāo)準(zhǔn),正確合理的評價標(biāo)準(zhǔn)能夠為人民群眾樹立正確的文化觀,從而做出正確的文化選擇。而錯誤的文化評價標(biāo)準(zhǔn)則會誤導(dǎo)人們的思想,錯誤的思想會使人們做出錯誤的行為。
目前較常見的評價標(biāo)準(zhǔn)存在的問題表現(xiàn)為以下方面:第一,在對事物、現(xiàn)象或人的行為做出評價時,人們常常帶有利益傾向。例如在對干部進(jìn)行選拔和考察的過程中,仍然在一定程度上存在著重政績輕道德的現(xiàn)象,甚至往往簡單化地從經(jīng)濟方面衡量干部的政績,認(rèn)為能把經(jīng)濟搞上去的干部就是好干部,有些違紀(jì)、違規(guī)、違德的現(xiàn)象實屬正常,都可以忽略不計,忽視了理想信念、文化修養(yǎng)和價值信念的考察。第二,文化評價標(biāo)準(zhǔn)混亂。由于評價主體的多元性、評價客體的多樣性以及價值創(chuàng)造活動的豐富性,使得文化評價標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出多元化、多樣性的特點。這些現(xiàn)象導(dǎo)致社會缺乏正確的輿論導(dǎo)向,使人們對社會性的道德評價日益麻木、不予重視,社會性的文化與價值評價沒有發(fā)揮應(yīng)有的效力。
在當(dāng)今中國,社會主義文化多樣化趨勢愈加突出,各種各樣的文化之間呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。
此外,隨著我國改革開放進(jìn)程的加快,出現(xiàn)了對傳播進(jìn)來的西方的價值觀念及話語體系一味接受的不良現(xiàn)象。一些研究者有意無意地扭曲用西方話語體系來解讀中華文化,不僅損壞了中華文化的經(jīng)典的本來意蘊,還一味地照抄照搬西方的話語體系并視之為學(xué)術(shù)權(quán)威和思想高地。
隨著通訊技術(shù)的飛速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的興旺與普及使得信息傳輸變得快捷和方便,新興傳媒手段每時每刻都在把世界各地的文化信息傳播到世界的每一個角落,從多方面對人們的思想產(chǎn)生影響,促使人們的價值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。以往基于報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體,我們在宣傳黨的路線、方針和政策,把握正確的輿論導(dǎo)向,弘揚主旋律等方面,積累了豐富的經(jīng)驗。但由于網(wǎng)民多是匿名在線交往,因此,“不同國籍和地域以及不同意識形態(tài)、不同年齡與經(jīng)歷的人在網(wǎng)上的交流相當(dāng)復(fù)雜,這就給輿論導(dǎo)向的調(diào)控帶來了很大困難”。信息網(wǎng)絡(luò)化帶來的人們價值觀念的演變及群眾思想的活躍,都給社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新的更高要求。
2018年是中國特色社會主義步入新時代的開局之年,同時也是改革開放40周年,全面推進(jìn)文化體制機制創(chuàng)新,實現(xiàn)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展、傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化軟實力是建設(shè)社會主義文化強國的必經(jīng)之路:(1)進(jìn)一步深化文化體制改革,完善文化管理體制機制,加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系、文化市場體系,使中國特色社會主義文化制度更加成熟。(2)積極探索基層公共文化服務(wù)新模式,促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。(3)構(gòu)建現(xiàn)代文化企業(yè)體系,推動文化企業(yè)建立有文化特色的現(xiàn)代企業(yè)制度,堅持文化引領(lǐng),發(fā)展骨干文化企業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),培育新型文化業(yè)態(tài),推動文化產(chǎn)業(yè)成為國家經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。(4)加快構(gòu)建現(xiàn)代文化市場體系和文化產(chǎn)業(yè)體系,推動各類市場主體公平競爭、增強市場主體的發(fā)展活力,積極實施文化引領(lǐng)戰(zhàn)略完善文化經(jīng)濟政策,有效引導(dǎo)資金、土地、人才等資源要素向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚。
中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心,帶領(lǐng)著中國人民踏過戰(zhàn)火的洗禮,推翻了壓在身上的三座大山,歷經(jīng)艱苦奮斗、千辛萬苦和百般磨練形成了中國特色社會主義的道路、理論和制度,確立社會主義基本制度,并為中國特色社會主義文化形成、發(fā)展乃至于產(chǎn)生文化自信打下了堅實基礎(chǔ)。
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)與中國特色社會主義文化的發(fā)展方向完全一致,具備了實現(xiàn)文化自信的巨大政治優(yōu)勢,能夠充分確保中國特色社會主義文化堅定地保持正確的發(fā)展方向,能夠為中國特色文化自信提供強有力的政治保證。由此可見,堅持中國特色社會主義文化自信必須遵循中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)和堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的原則。
“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化,建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),使全體人民在理想信念、價值理念、道德理念上緊緊團結(jié)在一起。”[1]面對西方文化在我國的廣泛傳播,要對其批判性的吸收,積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化;對于一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行、妄圖掌控國民意識形態(tài)的卑劣行為要堅決反對、及時制止。
這就要求必須完善法律法規(guī),采取法制手段規(guī)制文化市場的混亂現(xiàn)象和拜金主義色彩:(1)政府必須正確把握輿論導(dǎo)向,確保互聯(lián)網(wǎng)可管可控,對網(wǎng)絡(luò)這一公共空間要堅持德治與法治相結(jié)合,要加強引導(dǎo),占領(lǐng)思想高地;(2)企業(yè)應(yīng)加強自身監(jiān)管,營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,實現(xiàn)良序互動,大力弘揚中國特色社會主義文化,宣傳社會主義核心價值觀;(3)自身應(yīng)做到網(wǎng)絡(luò)道德自律,善于用網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文化的色情和暴力等消極文化現(xiàn)象。通過這些舉措來夯實中國特色社會主義文化自信的外部基礎(chǔ)。
在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,離不開對文化自信的堅定。文化自信是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族價值取向的自信,是一個國家、一個民族的靈魂同時是對自身文化價值的肯定。堅定文化自信,實現(xiàn)文化自強,建設(shè)與我國經(jīng)濟發(fā)展實力相匹配的文化強國,增強中國文化的整體實力、影響力和競爭力,夯實國民的精神力量,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神引擎和文化保障。

張貓 油彩亞麻布 橋下的風(fēng)景
[1][7]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2017-10-28
[2]習(xí)近平主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會強調(diào)結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)[N].人民日報,2016-05-18
[3]費孝通.反思對話文化自覺[J].北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),1997(3):15-22
[4]白洋.增強中國特色社會主義文化自信的路徑研究[D].四川師范大學(xué),2014:20
[5]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會而奮斗在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2012-11-18
[6]周向,高奇.核心價值體系——鑄造當(dāng)代中國文化建設(shè)的靈魂[M].濟南:濟南人民出版社 ,2013:160