樊 波
“水墨”這一概念要比“中國(guó)畫”概念古老的多,這一概念分別是由晚唐張彥遠(yuǎn)和五代荊浩提出并加以闡發(fā)的。按照荊浩的說(shuō)法:“水墨暈章,興我唐代”(《筆法記》)。這表明“水墨”作為一種繪畫語(yǔ)言在唐代已經(jīng)形成并逐步趨于成熟。而“中國(guó)畫”概念是在明清之際因?yàn)槲鞣剿囆g(shù)的引入,由于比較和區(qū)分兩者的差異和特征而提出的。在20世紀(jì)初,中西繪畫的比較和區(qū)分實(shí)質(zhì)上使得“中國(guó)畫”的概念在很多中國(guó)藝術(shù)家心目中已然成為陳腐、保守的代名詞,成為以西畫為尺度加以衡量、貶斥的對(duì)象。盡管有不少有識(shí)之士為中國(guó)畫獨(dú)有的審美價(jià)值和魅力作出了辯護(hù)和論證。但從總體的文化情境來(lái)看,中國(guó)畫及其概念由于當(dāng)時(shí)人們(如康有為、陳獨(dú)秀、徐悲鴻、林風(fēng)眠)的貶斥而蒙上了一層濃重的文化陰霾。20世紀(jì)80年代,由于西方現(xiàn)代藝術(shù)的再度涌入和廣泛蔓延,中國(guó)畫一度被排擠到文化邊緣的境地,成為受西方影響而風(fēng)起云涌的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)之旁的一個(gè)側(cè)影,這一時(shí)期的中國(guó)畫似乎只有吸納西畫現(xiàn)代手法才能獲得某種程度的文化關(guān)注和審美認(rèn)可。而且人們又一次聽見(jiàn)了與20世紀(jì)初期相似的對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行抨擊的聲調(diào),仿佛一切都在記憶鏈條斷裂之中對(duì)中國(guó)畫以喜劇化的爭(zhēng)議和批評(píng)方式再度重演——但很顯然,無(wú)論是時(shí)代背景還是文化情境畢竟有所不同,這種爭(zhēng)論所產(chǎn)生的結(jié)果也與20世紀(jì)上半葉大相徑庭。但有一點(diǎn)則是相似的,這就是有一部分畫家對(duì)“中國(guó)畫”以及相關(guān)概念產(chǎn)生了疑惑和鄙視。……