人類命運(yùn)共同體理念在后蘇聯(lián)空間的傳播與認(rèn)同

吳秀娟 吳瑛 詹雅婷 徐博文

人類命運(yùn)共同體構(gòu)想的提出，是在世界權(quán)力由西向東轉(zhuǎn)移之際中國(guó)話語(yǔ)的一次創(chuàng)新，也是中國(guó)參與全球治理和為世界提供的公共產(chǎn)品。黨的十八大以來(lái)，從亞洲到世界、從現(xiàn)實(shí)世界到虛擬空間，習(xí)近平總書(shū)記已100多次提到“命運(yùn)共同體”①。在“一帶一路”背景下，我國(guó)周邊國(guó)家的戰(zhàn)略地位突顯，如何“讓人類命運(yùn)共同體意識(shí)在周邊國(guó)家落地生根”，這是新時(shí)代國(guó)際傳播面臨的重要而緊迫的課題。本文從周邊國(guó)家切入，分析了人類命運(yùn)共同體理念在后蘇聯(lián)空間的傳播與認(rèn)同，就推進(jìn)中國(guó)特色話語(yǔ)體系的構(gòu)建與國(guó)際傳播進(jìn)行了探討。

一、人類命運(yùn)共同體理念在后蘇聯(lián)空間的傳播現(xiàn)狀

發(fā)生在20世紀(jì)80年代末、90年代初的蘇東劇變深刻影響世界格局變化，持續(xù)數(shù)十年的“兩極格局”終結(jié)。隨著俄羅斯重返大國(guó)行列，俄羅斯學(xué)界也越來(lái)越多地提及“后蘇聯(lián)空間”概念。所謂“后蘇聯(lián)空間”，是指蘇聯(lián)解體后，除波羅的海三國(guó)和明顯脫離俄羅斯的格魯吉亞之外，原加盟共和國(guó)的總稱②，包括俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯、亞美尼亞、阿塞拜疆、摩爾多瓦、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、土庫(kù)曼斯坦諸國(guó)。

后蘇聯(lián)空間是一個(gè)地緣政治不穩(wěn)定、內(nèi)在結(jié)構(gòu)不斷變化的區(qū)域。“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的部分重要路線恰處于“后蘇聯(lián)空間”內(nèi)，沿途國(guó)家也有很多屬于“歐亞聯(lián)盟”成員或是潛在的發(fā)展對(duì)象。在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史條件以及日益變化的國(guó)際局勢(shì)中，后蘇聯(lián)空間也是人類命運(yùn)共同體理念國(guó)際傳播的戰(zhàn)略要地。

本文以Factivia全球多語(yǔ)種新聞數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、土庫(kù)曼斯坦、亞美尼亞、阿塞拜疆、摩爾多瓦等國(guó)的俄語(yǔ)媒體為來(lái)源，對(duì)2012年至2018年的新聞進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。

俄羅斯和哈薩克斯坦是后蘇聯(lián)空間最關(guān)注人類命運(yùn)共同體理念的國(guó)家。俄羅斯媒體自2015年開(kāi)始關(guān)注人類命運(yùn)共同體議題，共有46篇直接相關(guān)的報(bào)道，數(shù)量居各國(guó)之首。哈薩克斯坦是最早報(bào)道人類命運(yùn)共同體理念的國(guó)家，自2013年至今有28篇相關(guān)報(bào)道，白俄羅斯、吉爾吉斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦媒體對(duì)此議題有數(shù)篇報(bào)道。烏克蘭、亞美尼亞、土庫(kù)曼斯坦、摩爾多瓦、阿塞拜疆的關(guān)注剛剛開(kāi)始。

與“一帶一路”“中國(guó)夢(mèng)”相比，后蘇聯(lián)空間對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的關(guān)注度還有待提升。從報(bào)道總量來(lái)看，人類命運(yùn)共同體理念的報(bào)道量為89篇，而“一帶一路”在后蘇聯(lián)空間的報(bào)道量是9844篇，“中國(guó)夢(mèng)”有454篇。人類命運(yùn)共同體理念在后蘇聯(lián)空間的傳播，還有很大的提升空間。未來(lái)有針對(duì)性地在烏克蘭、亞美尼亞、摩爾多瓦、阿塞拜疆以及土庫(kù)曼斯坦等國(guó)普及人類命運(yùn)共同體意識(shí)，使其進(jìn)入當(dāng)?shù)孛襟w和國(guó)際媒體議程是關(guān)鍵一步。

從媒體來(lái)看，后蘇聯(lián)空間對(duì)人類命運(yùn)共同體理念最關(guān)注的包括：哈薩克斯坦新聞社、商業(yè)哈薩克斯坦、俄新社、白俄羅斯商業(yè)新聞、《俄羅斯報(bào)》《真理報(bào)》以及報(bào)紙網(wǎng)。這些媒體在報(bào)道人類命運(yùn)共同體理念時(shí)最常提及的組織是上合組織，其次是歐盟、東南亞國(guó)家聯(lián)盟及聯(lián)合國(guó)安理會(huì)，體現(xiàn)出對(duì)地緣政治的敏感和與相鄰區(qū)域國(guó)家、國(guó)際組織的關(guān)聯(lián)度。

二、后蘇聯(lián)空間主流媒體對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的解讀

21世紀(jì)以來(lái)，西方面臨日益嚴(yán)重的危機(jī)和挑戰(zhàn)，恐怖襲擊、難民危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、種族沖突，民主日益失靈、民粹強(qiáng)勢(shì)崛起。西方國(guó)家自顧不暇，更難以為世界提供全球治理的公共產(chǎn)品。人類命運(yùn)共同體構(gòu)想契合了國(guó)際社會(huì)對(duì)共同信念、價(jià)值觀的需要與訴求。后蘇聯(lián)空間對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的國(guó)際輿情呈現(xiàn)出高度正面傾向。

西方媒體常以“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維解讀人類命運(yùn)共同體理念，后蘇聯(lián)空間各國(guó)與西方世界的對(duì)抗式解讀不同，他們出于對(duì)自身發(fā)展道路的反思和對(duì)未來(lái)發(fā)展的期盼，對(duì)人類命運(yùn)共同體理念進(jìn)行了客觀報(bào)道和正面解讀。

俄羅斯希望打破多年來(lái)美國(guó)主導(dǎo)的單極世界，對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體充滿期待?！抖砹_斯報(bào)》刊發(fā)的系列專家訪談?wù)J為，人類命運(yùn)共同體是“中國(guó)為全世界提供了一個(gè)樂(lè)觀的新發(fā)展模式”，是“中國(guó)為人類提供了一個(gè)創(chuàng)造和平的方式”，《真理報(bào)》稱這是“政治對(duì)話的新形式”，并援引俄共副主席德米特里·諾維科夫的評(píng)論稱，中國(guó)理念“改變了世界面貌”，“資本主義正在把人類帶入死胡同，只有社會(huì)主義才能保證進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展，美國(guó)主導(dǎo)的全球化加劇了世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而中國(guó)提出的全球一體化理念則開(kāi)創(chuàng)了全新的平等互利局面”。俄羅斯媒體樂(lè)觀地預(yù)言，俄羅斯和中國(guó)正攜手走在構(gòu)建“命運(yùn)共同體”的道路上，并強(qiáng)調(diào)俄羅斯在中國(guó)整體戰(zhàn)略中不可替代。

俄羅斯軍事漢學(xué)家安·彼·杰維亞托夫還從“天緣政治學(xué)”的角度解讀人類命運(yùn)共同體理念對(duì)人類政治文明建設(shè)的意義。他在博客文章《轉(zhuǎn)向共同的未來(lái)》中指出，人類命運(yùn)共同體理念所倡導(dǎo)的包容、普惠、和諧等觀念反映了人類社會(huì)政治空間拓展的跨越時(shí)空、超越地緣的天緣政治趨向。這一理念不僅有助于創(chuàng)建新的全球治理體系，而且有利于推動(dòng)國(guó)際社會(huì)的和諧建構(gòu)，使其走向人類命運(yùn)共同體的美好未來(lái)。

哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦等中亞國(guó)家期待公正、合理的全球治理新模式。人類命運(yùn)共同體理念作為中國(guó)提出的全球治理方案，從政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多方面契合了中亞國(guó)家走出現(xiàn)代性困境、化解全球共同危機(jī)的需求，中亞媒體普遍認(rèn)為，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是追求全球化背景下國(guó)際社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的積極探索。

哈薩克斯坦媒體將中國(guó)定位為“負(fù)責(zé)任的世界大國(guó)”，不僅積極參與解決國(guó)際問(wèn)題，還主動(dòng)與鄰國(guó)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。中國(guó)在“一帶一路”倡議框架內(nèi)成功地增加了在中亞的存在。哈薩克斯坦、塔吉克斯坦媒體對(duì)“一帶一路”建設(shè)、亞洲新安全觀和人類命運(yùn)共同體理念均給予高度評(píng)價(jià)。2017年12月4日，吉爾吉斯斯坦卡巴爾通訊社撰文，援引中國(guó)駐吉爾吉斯斯坦大使肖清華的言論稱，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國(guó)對(duì)全世界的重要理論貢獻(xiàn)，已被多次列入聯(lián)合國(guó)文件，具有強(qiáng)大而深遠(yuǎn)的影響力。中吉兩國(guó)愿進(jìn)一步擴(kuò)大合作領(lǐng)域，共同為造福兩國(guó)人民建設(shè)“一帶一路”，共同開(kāi)啟全球的美好未來(lái)。

白俄羅斯駐華大使基里爾？魯?shù)略诮邮懿稍L時(shí)則把中國(guó)的外交政策比喻成中醫(yī)，對(duì)別國(guó)沒(méi)有外科手術(shù)式的“干涉”，因此中國(guó)的價(jià)值觀被越來(lái)越多的國(guó)家人民所接受?！爸袊?guó)夢(mèng)不僅僅是中國(guó)的，還是世界的，應(yīng)該被世界共享”，“在中國(guó)被普遍接受的價(jià)值觀、利益、理念，將由許多國(guó)家共享”。

三、新媒體空間對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的傳播

新媒體時(shí)代使得信息傳播日益去中心化，社交媒體上的討論充滿互動(dòng)與協(xié)商，但從本文對(duì)俄羅斯社交媒體的分析來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的傳播與解讀絕大部分是正面的。

俄羅斯用戶量居前的社交網(wǎng)站包括：Vkontakte（聯(lián)系）、Odnoklassniki（同班同學(xué)）、Мой Мир（我的世界）、Twitter和Facebook。統(tǒng)計(jì)顯示，人類命運(yùn)共同體理念在Vkontakte和Facebook兩個(gè)平臺(tái)上內(nèi)容較多，其中Vkontakte平臺(tái)上有近100條新聞，既包括新華社、《人民日?qǐng)?bào)》、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)等中國(guó)媒體發(fā)布的信息，也包括《真理報(bào)》等俄羅斯媒體，以及其他機(jī)構(gòu)和個(gè)人賬號(hào)發(fā)布的信息。2017年12月25日《真理報(bào)》的Vkontakte帳號(hào)發(fā)文稱，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是對(duì)時(shí)代要求的響應(yīng)，體現(xiàn)了新的價(jià)值觀和哲學(xué)思想，把“中國(guó)夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”相結(jié)合，促使了人類的共同進(jìn)步。12月3日至5日，俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨認(rèn)證賬號(hào)、《真理報(bào)》等發(fā)布多篇文章報(bào)道北京“中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)”，文中均強(qiáng)調(diào)習(xí)近平談到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，總瀏覽量達(dá)18800次，總點(diǎn)贊數(shù)260次。

新媒體平臺(tái)是人類命運(yùn)共同體理念傳播的重要場(chǎng)域，也是中國(guó)價(jià)值觀向世界傳播、尤其是影響國(guó)際青年受眾的主要渠道，未來(lái)還需要通過(guò)鮮活的個(gè)案和故事打造適應(yīng)新媒體的內(nèi)容和傳播形式。

四、人類命運(yùn)共同體理念在后蘇聯(lián)空間的認(rèn)同建構(gòu)

后蘇聯(lián)空間對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的傳播有著促進(jìn)認(rèn)同、凝聚共識(shí)的現(xiàn)實(shí)需求。蘇聯(lián)解體后，后蘇聯(lián)空間歷經(jīng)艱難探索，卻尚未確定自己的文化定位和發(fā)展方向，西方文化和民主模式并沒(méi)有給后蘇聯(lián)空間帶來(lái)繁榮發(fā)展，反而使這些國(guó)家陷入迷茫與困頓。后蘇聯(lián)空間對(duì)西方主導(dǎo)的現(xiàn)有國(guó)際秩序的批判，對(duì)構(gòu)建平等、互利的國(guó)家間關(guān)系，以及攜手解決全球問(wèn)題的期盼，正是后蘇聯(lián)空間各國(guó)共同的立場(chǎng)。這也是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的全球治理理念在后蘇聯(lián)空間獲得認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)背景。

在所有關(guān)于民族的文化記憶中， 苦難與悲痛是鞭策每個(gè)民族最深沉的元素③。后蘇聯(lián)空間諸國(guó)在大國(guó)博弈陰影下深受冷戰(zhàn)侵害，而中國(guó)倡導(dǎo)的“同舟共濟(jì)，休戚與共”的人類命運(yùn)共同體價(jià)值理念以多元文明和平共處為價(jià)值理想，以“同心協(xié)力、合作共贏”為價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式，超越了冷戰(zhàn)價(jià)值觀的“遏制”“對(duì)抗”“沖突”和“零和博弈”④，成功喚起了后蘇聯(lián)空間的集體文化記憶，為民眾帶來(lái)了歸屬感和認(rèn)同感。比如《俄羅斯報(bào)》在《建立人類命運(yùn)共同體》一文中回顧到，第二次世界大戰(zhàn)正是因?yàn)榈蹏?guó)主義國(guó)家為達(dá)到自身目的而犧牲了其他國(guó)家的共同利益，而習(xí)近平主席提出了中國(guó)的發(fā)展與安全理念，認(rèn)為不能因?yàn)樽非笞晕野l(fā)展而侵害別國(guó)的利益。

馬克斯韋爾？麥庫(kù)姆斯從議程設(shè)置的角度指出，“往歷史深處走去，大眾媒介對(duì)歷史事件的選擇性紀(jì)念對(duì)公眾議程影響深遠(yuǎn)”⑤。人類命運(yùn)共同體理念的國(guó)際傳播要從“共同歷史”中挖掘資源，通過(guò)多種修辭勾連歷史與現(xiàn)實(shí)，并尋求認(rèn)同。中國(guó)駐俄羅斯大使李輝在中俄人道主義委員會(huì)成立15周年時(shí)提到，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)中俄媒體“命運(yùn)共同體”，尋求媒體層面的密切互動(dòng)和交流。以多種形式促進(jìn)媒體對(duì)話和信息交流，開(kāi)展聯(lián)合采訪，打造新型合作平臺(tái)。

作為一種“有歷史意義的現(xiàn)場(chǎng)直播”，媒介事件的儀式化傳播對(duì)認(rèn)同的建構(gòu)與整合功能也不容小覷。從人類命運(yùn)共同體理念在后蘇聯(lián)空間的傳播現(xiàn)狀來(lái)看，2017年的報(bào)道高峰與中國(guó)發(fā)起的媒介事件密切相關(guān)。習(xí)近平主席訪問(wèn)俄羅斯、“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會(huì)晤、上海合作組織元首理事會(huì)、全球政黨大會(huì)，以及人類命運(yùn)共同體理念首次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議，這些具有全球影響而非僅在某國(guó)有影響的媒介事件已成為全球性媒介事件，能夠跨越民族與地理的邊界，突破血緣身份的隔閡，讓世界各個(gè)角落“目睹”重大事件始末，讓中國(guó)理念和中國(guó)方案進(jìn)入媒介儀式的腳本，促進(jìn)后蘇聯(lián)空間民眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)同。

（本文系國(guó)家語(yǔ)委重大科研課題“多語(yǔ)種網(wǎng)絡(luò)空間語(yǔ)言戰(zhàn)略研究”和上海市社科規(guī)劃項(xiàng)目闡釋黨的十九大精神系列課題“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：ZDA135-3和2018XAA029）

「注釋」

①袁靖華：《中國(guó)的“新世界主義”：“人類命運(yùn)共同體”議題的國(guó)際傳播》，《浙江社會(huì)科學(xué)》2017年第5期。

②王志遠(yuǎn)：《“后蘇聯(lián)空間”與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”：一個(gè)分析框架》，《俄羅斯研究》2016年第1期。

③吳瑛：《論傳媒對(duì)民族文化記憶的喚起》，《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）》2010年第1期。

④郭明?。骸读?xí)近平人類共同價(jià)值觀是對(duì)冷戰(zhàn)價(jià)值觀的摒棄與超越》，《湖湘論壇》2017 年 5 期。

⑤（美）馬克斯韋爾？麥庫(kù)姆斯：《議程設(shè)置：大眾媒介與輿論》（郭鎮(zhèn)之、徐培喜譯），北京大學(xué)出版社2008年版，第175頁(yè)。