古代如何調控人口數量

戰國初期我國總人口才一千多萬，到秦始皇統一六國時，全國人口翻了一倍。東周王室衰微，諸侯國爭霸，戰爭連連，死亡巨大，可人口不減反增，就是當時各諸侯國實行鼓勵多生的“計生”政策的結果。比如吳越之戰，越國戰敗，勾踐臥薪嘗膽，實施強國戰略，其中一條重要的舉措就是鼓勵生育，增加國內人口。

在鼓勵生育的同時，越國也強制早婚，規定：“令壯者無娶老婦，令老者無娶壯妻，女子十七不嫁，其父母有罪，丈夫三十不娶，其父母有罪。”從越國“計生”政策來看，如今流行的年齡懸殊的“姐弟戀”“黃昏戀”均被嚴格禁止，青壯男子不能娶年齡大的女人，老男人則不準娶年輕女子。不僅如此，對未婚嫁適婚子女的父母，還要治罪。后來，越國能打敗吳國重新崛起，雖然原因很多，但與此“計生”政策的實行不無關系。

在古代，也有一些學者意識到人口過快增長帶來的嚴重問題，擔心“人滿”之患，于是提出了少生甚至不生的口號，其中代表性的人物是唐代的王梵志。王梵志是唐初民間通俗詩人，生平坎坷，飽經憂患，五十歲后皈依佛門。他反對“多生”，提出重視人口素質教育的思想，以當時最流行的詩歌形式，用大白話寫出了不少計生“標語”，最有名的一條是其《大皮裝大樹》一詩中的一句“生兒不用多，了事一個足”，意思是，兒子不要生得太多，有一個能做事的就行了。二三十年前中國最流行的“計生”口號“一對夫婦只生一個好”，最原始出處就在這里。

到了宋代，有學者估算中國人口總數首次過億。在這種背景下，宋末著名學者、《文獻通考》作者馬端臨正式提出了“少生”“優生”、重視人口質量和整體素質的“計生”理論，與現代的人口和計生政策相當接近。年輕的婚齡觀一直延續到宋代才有上升的趨勢。北宋還依唐開元令，規定“男年十五歲，女年十三歲，聽嫁娶”；到了南宋嘉定年間已改為男年十六歲，女年十四歲。而實際婚齡，男多在二十歲左右，女多在十五到十九歲之間。

到了明代末年，人們則對“人滿”之患有了較多的思考和憂慮。文學家馮夢龍說：如果每對夫婦總是生一男一女，永遠沒有增減，可以長久維持下去；倘若生二男二女，每一代就加一倍，只增不減，如何來養活他們？清代乾隆末年，已屆耄耋之年的乾隆帝在一份上諭中表達了他對人口增長太多的憂慮：國家承蒙上天的眷佑，一百多年來太平無事，但人口也比往昔多了十余倍。以一人耕種而供十多人食用，生產的糧食已不可能像從前那樣充裕了，再加上廬舍所占土地也在成倍增長，從事生產的人手少，消費糧食的人口多，這與百姓的生計很有關系。倘若再因年成好，隨意浪費糧食，民情游惰，田畝荒蕪，勢必有糧食不夠吃而經濟窘迫的那一天，朕對此十分憂慮！