抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)思想政治教育研究綜述

郭榮榮

摘要：思想政治教育一直以來是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，在中國不同的歷史發(fā)展時期，我黨都非常注重以思想政治教育為理論武器。眾所周知，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭中奮勇殺敵，為取得抗戰(zhàn)勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)，這在很大程度上主要得益于我黨當(dāng)時利用了適合中國國情的“思想政治教育模式”來開展政治工作和宣傳工作。學(xué)術(shù)界對抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨對軍隊(duì)的思想政治教育進(jìn)行了不同程度的研究，取得了豐碩的成果，但研究還需進(jìn)一步深入拓展。

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭時期 中國共產(chǎn)黨 軍隊(duì)思想政治教育

中圖分類號：K265 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）07-0219-02

一、關(guān)于中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)思想政治教育必要性研究

學(xué)術(shù)界對抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)思想政治教育必要性的研究較少，大多是滲透到其他方面的研究中。本人就目前所掌握的資料，對其加以分析整理，將必要性總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

（一）民族矛盾迅速加劇與階級矛盾的相對緩和

任春峰[16]、閆文霞[17]、朱純輝[13]等學(xué)者認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使民族矛盾上升為我國的主要矛盾。因此，為了讓軍隊(duì)和人民了解當(dāng)時的國情，在軍隊(duì)和全國宣傳全面抗戰(zhàn)，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線非常必要。

（二）黨內(nèi)外存在不正確的思想作風(fēng)

抗戰(zhàn)初期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和全黨同樣，在主觀方面都存在學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)不正的現(xiàn)象，這極大地影響了軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭的順利進(jìn)行，于是侯文強(qiáng)[7]、閆文霞[17]等學(xué)者認(rèn)為通過軍隊(duì)思想政治教育整頓軍隊(duì)思想作風(fēng)非常必要。

（三）駁斥“亡國論”和“速勝論”

還有學(xué)者認(rèn)為抗戰(zhàn)初期，黨內(nèi)乃至國內(nèi)存在著“亡國論”和“速勝論”兩種錯誤觀點(diǎn)，前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者造成麻痹輕敵，大多數(shù)人對持久戰(zhàn)思想缺乏了解，因此對人們進(jìn)行思想政治教育非常必要。

（四）抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，國民黨開始“消極抗日，積極反共”

這種情況下，中國共產(chǎn)黨內(nèi)、軍內(nèi)產(chǎn)生了認(rèn)為國共合作即將破裂，斗爭手段可以無限制使用的“左”的傾向，與此同時，不敢同頑固派斗爭的“右”的傾向也還存在。這就決定了當(dāng)時進(jìn)行“有理、有利、有節(jié)”的策略原則教育的必要性。

（五）畏難怕吃苦的情緒和違紀(jì)現(xiàn)象

大多學(xué)者對抗戰(zhàn)時期軍隊(duì)中出現(xiàn)的畏難怕吃苦的情緒和違紀(jì)現(xiàn)象進(jìn)行描述，并進(jìn)一步提出進(jìn)行意志教育、紀(jì)律教育的重要性。

二、關(guān)于中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)思想政治教育內(nèi)容研究

學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為抗戰(zhàn)時期軍隊(duì)思想政治教育內(nèi)容包括民族教育、形勢教育、階級教育、黨性教育、戰(zhàn)斗精神教育、團(tuán)結(jié)互助教育、群眾觀點(diǎn)教育和革命紀(jì)律性教育等。

任春峰闡述了抗戰(zhàn)時期還包括理想信念教育、革命英雄主義教育、傳統(tǒng)作風(fēng)教育。[16]閆文霞較前者而言研究得更加具體，她從抗日戰(zhàn)爭的三個階段出發(fā)分別闡述思想政治教育的內(nèi)容，戰(zhàn)略防御階段是黨的路線、方針、政策教育、紅軍改編中的思想政治教育、民族精神教育；戰(zhàn)略相持階段為延安整風(fēng)教育、擁政愛民、擁軍優(yōu)抗教育、反奴化教育、加強(qiáng)革命紀(jì)律性教育；戰(zhàn)略反攻階段是大練兵運(yùn)動中的思想政治教育、革命英雄主義教育、保衛(wèi)抗戰(zhàn)勝利成果的思想動員。[17]

三、關(guān)于中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)思想政治教育方法研究

學(xué)術(shù)界對抗戰(zhàn)時期中共軍隊(duì)思想政治教育方法的研究較多。常沛認(rèn)為主要有理論灌輸法、說服教育法、批評與自我批評法、典型教育法、實(shí)踐鍛煉法。[18]除這幾種方法之外，任春峰認(rèn)為還有一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合的方法。[16]閆文霞提出了社會調(diào)査法、比較教育法、預(yù)防教育法。[17]

四、關(guān)于中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)思想政治教育原則研究

學(xué)術(shù)界對此方面的研究較少。張曉霞從三方面闡述了抗戰(zhàn)時期軍隊(duì)思想政治教育原則，即密切聯(lián)系群眾的原則、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)與斗爭相結(jié)合的原則、一切從實(shí)際出發(fā)的原則。[14]常沛認(rèn)為思想政治工作實(shí)踐主要是遵循四個原則開展：黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)原則、思想政治工作圍繞中心工作開展的原則、解決物質(zhì)問題與思想問題相結(jié)合的原則、堅(jiān)持群眾路線原則。[18]二者都認(rèn)為有堅(jiān)持群眾路線的原則，常沛的解決物質(zhì)問題與思想問題相結(jié)合的原則雖然與張曉霞的一切從實(shí)際出發(fā)的原則語言表達(dá)上有所不同，但他們的核心觀點(diǎn)是一致的，都要求從實(shí)際出發(fā)。

五、關(guān)于中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)思想政治教育形式研究

學(xué)術(shù)界對形式方面的研究較少，大多只是一筆帶過，不夠系統(tǒng)全面。進(jìn)行比較系統(tǒng)研究的學(xué)者是任春峰，他認(rèn)為抗戰(zhàn)時期人民軍隊(duì)在繼承土地革命時期政治工作傳統(tǒng)方式的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了新的發(fā)明創(chuàng)造，充分利用口頭言語、書面文字、形象藝術(shù)、活動競賽等多種形式和途徑，展開了強(qiáng)有力的政治工作。并進(jìn)一步說明了這些形式的功能，利用言語推動政治工作是實(shí)現(xiàn)政治工作目的的重要手段；書面文字形式是人民軍隊(duì)進(jìn)行群眾工作和敵軍工作的主要方式；文藝娛樂形式對轉(zhuǎn)變軍人的思想、鍛煉意志、陶冶情操、加強(qiáng)紀(jì)律、激勵上進(jìn)、增長知識等方面，都起到了重要的推動作用；活動競賽形式能夠激起革命軍人的戰(zhàn)斗熱情、生產(chǎn)熱情和學(xué)習(xí)熱情，有效地推動了政治工作的開展，保障了各項(xiàng)任務(wù)的完成。[16]

六、關(guān)于中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)思想政治教育經(jīng)驗(yàn)、啟示研究

抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)思想政治教育為軍隊(duì)政治工作積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時也對當(dāng)代軍隊(duì)思想政治教育有很大的啟示。學(xué)術(shù)界對抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)和啟示進(jìn)行了不同程度的研究。

（一）關(guān)于中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)思想政治教育經(jīng)驗(yàn)的研究

馬靖寧認(rèn)為主要有堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)；政治工作必須圍繞軍隊(duì)的中心任務(wù)開展；樹立典型人物，開展榜樣教育；改造錯誤思想、時刻警惕，毋驕毋燥，客服教條主義傾向方面的經(jīng)驗(yàn)。[10]任春峰從三方面分析了經(jīng)驗(yàn)：確保和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治工作的核心；調(diào)節(jié)軍內(nèi)外關(guān)系的重點(diǎn)是改造思想提高覺悟；工作開展的保證是建立完善的組織形式和制度。[16]龐宏娜、李澤威也從三個方面分析了經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)持以思想政治教育為主導(dǎo)；堅(jiān)持具有多樣性的思想政治教育途徑與方法；堅(jiān)持有一支專業(yè)化的思想政治教育工作隊(duì)伍。[12]

（二）關(guān)于中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)思想政治教育啟示的研究

一些學(xué)者認(rèn)為抗戰(zhàn)時期軍隊(duì)思想政治教育對當(dāng)代啟示包括教育內(nèi)容、教育方法、教育主體等方面。張曉霞認(rèn)為通過優(yōu)化教育主體，加強(qiáng)思想政治工作的科學(xué)性；優(yōu)化教育內(nèi)容以加強(qiáng)思想政治工作的吸引力；優(yōu)化教育方法來增強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效性。[14]張志丹、李文玲認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭時期的思想政治教育對于處在改革開放攻堅(jiān)階段的中國共產(chǎn)黨來說，主要有以下三點(diǎn)啟示：教育內(nèi)容要與時俱進(jìn)；教育方式方法要靈活多樣；教育內(nèi)容要突出重點(diǎn)。[11]他們闡述啟示的語言表達(dá)上稍有不同，但表達(dá)的核心觀點(diǎn)是一致的。

七、人物思想研究

學(xué)術(shù)界除從以上方面進(jìn)行研究外，還有許多學(xué)者從著名人物思想的角度出發(fā)進(jìn)行研究，其中對毛澤東軍隊(duì)思想政治教育進(jìn)行研究的較多。

毛澤東在長期的革命實(shí)踐活動中，充分肯定了在整個革命事業(yè)中軍隊(duì)思想政治教育的地位與作用，認(rèn)為“思想政治教育具有指導(dǎo)、靈魂和生命線的地位和作用”。在內(nèi)容方面，朱純輝認(rèn)為毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時期對人民軍隊(duì)通過愛國主義精神教育、人民軍隊(duì)宗旨教育、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策教育、尚武精神和民族氣節(jié)的培育、文化熏陶、意志教育來培育人民軍隊(duì)抗戰(zhàn)精神。[13]在原則方面，鄭永廷將其歸納為五條：（1）思想政治教育工作必須圍繞黨的中心工作進(jìn)行開展；（2）必須運(yùn)用民主的方法、說服疏導(dǎo)的方法進(jìn)行教育；（3）不能損害群眾的利益，要給群眾以看得見的物質(zhì)利益；（4）將共產(chǎn)主義宣傳與當(dāng)前綱領(lǐng)實(shí)踐教育結(jié)合起來；（5）積極向自己的教育對象學(xué)習(xí)的原則。[5]在方法上，盧少求將毛澤東思想政治教育方法歸結(jié)為七種，一是情理交融法；二是率先垂范法；三是解決思想問題與實(shí)際問題相結(jié)合的方法；四是有的放矢法、對癥下藥法；五是實(shí)踐鍛煉法；六是民主教育法；七是宣傳教育與階級教育法。[9]

潘送求論述了彭德懷軍隊(duì)思想政治工作的方法，包括堅(jiān)持群眾路線的方法、從實(shí)際出發(fā)的方法、批評與自我批評的方法、思想政治工作與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合的方法。[8]張曉霞對抗戰(zhàn)時期朱德的軍隊(duì)思想政治教育方法進(jìn)行了分析和論述，認(rèn)為有三種方法，即藝術(shù)感召法、榜樣示范法和激勵競爭法。[14]常沛認(rèn)為任弼時的軍隊(duì)工作中的思想政治工作包括思想上保證“黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)”、階級教育、完善和健全部隊(duì)的政治教育。[18]

以上所述，是近年來學(xué)術(shù)界關(guān)于抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨對軍隊(duì)思想政治教育研究的主要成果，我們可以欣喜地看到這一領(lǐng)域的研究已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步和發(fā)展，為我們進(jìn)一步探索中國共產(chǎn)黨思想政治教育研究奠定了基礎(chǔ)，提供了新的思維空間。同時，我們也要注意到研究中還存在一些不足。首先，研究內(nèi)容有待進(jìn)一步豐富。就目前所掌握的資料來看，大多學(xué)者對抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)思想政治教育的內(nèi)容和方法進(jìn)行了研究，而對原則和形式方面的研究較少，大多只是一筆帶過，不夠系統(tǒng)、全面。其次，研究領(lǐng)域需要進(jìn)一步拓寬。特別是與中國共產(chǎn)黨思想政治教育相關(guān)學(xué)科交叉研究方面有待深入。

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責(zé)任編輯：劉 健