電視相親節(jié)目對藝術(shù)類大學(xué)生戀愛觀的影響及對策研究

陳靜

摘要：隨著電視相親節(jié)目的熱播，大學(xué)生群體在觀看的同時，他們的戀愛觀也被節(jié)目中的某些思潮潛移默化地影響著。正確看待這一現(xiàn)象，正面引導(dǎo)，以減少相應(yīng)節(jié)目對大學(xué)生的不利影響，對構(gòu)建大學(xué)生群體社會主義核心價值觀有著重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：電視相親節(jié)目 戀愛觀 對策

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）07-0151-02

20世紀(jì)90年代，改革開放帶來了社會組織結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)和文化模式的巨大轉(zhuǎn)變，人們的個性意識逐漸覺醒，婚戀觀開始擺脫傳統(tǒng)的束縛，電視相親節(jié)目在這一時期逐漸興起。越來越多的人提及“相親”這一名詞，各式各樣的“相親活動”層出不窮，一些時尚交友網(wǎng)站也開始頻繁地舉辦單身派對、萬人相親大會、婚博會等等。特別是2011年7月《某某勿擾》節(jié)目推出了澳洲專場；2011年10月推出美國專場；2012年1月推出英國專場；2013年6月推出新西蘭專場；2013年7月推出德國專場。節(jié)目越做越火，各個年齡階段的人群對其關(guān)注逐漸升溫。相親節(jié)目投射出了當(dāng)代人對婚姻以及戀愛的種種看法，也可能對大學(xué)生的婚戀觀造成某些消極影響。那么在這樣的影響之下，又是否會對大學(xué)生的婚戀價值取向造成影響呢？這些問題值得當(dāng)代高校思想政治教育教師們深思。

一、大學(xué)生戀愛觀的現(xiàn)狀分析

（一）能相對正確地對待戀愛與學(xué)習(xí)

從調(diào)查結(jié)果看，以男女比列來講，女生對相親節(jié)目的關(guān)注程度顯而易見地比男生的關(guān)注程度要高得多，從而也反映出，當(dāng)今社會，男生對這方面的興趣不大，并且在意程度也相對較低。戀愛是大學(xué)生的熱門話題之一，青春期的大學(xué)生大膽追求愛情，他們對待戀愛比較認(rèn)真，認(rèn)為戀愛以感情為基礎(chǔ)，要有責(zé)任心。但同時學(xué)業(yè)也是他們要面臨的一大問題，能夠在大學(xué)期間為自身的目標(biāo)不斷奮斗，并且正確處理戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系，讓愛情成為學(xué)業(yè)的催化劑，促使彼此學(xué)業(yè)進步。

（二）能相對正確地認(rèn)識婚戀類節(jié)目的實質(zhì)意義

在我們的調(diào)查對象中，“對于相親節(jié)目的看法”，76%的同學(xué)看這些節(jié)目的目的僅僅是無聊打發(fā)時間而已，無所謂節(jié)目的真實性，也無所謂評價好壞。這也就表明，人們大都不太在乎相親節(jié)目的可靠性，只是單純地把它和一般的綜藝節(jié)目歸為一類，僅供娛樂。然而，有9%的同學(xué)選擇了“參考擇偶標(biāo)準(zhǔn)”這一選項，說明還是有小部分大學(xué)生企圖通過節(jié)目來選擇自己的另一半。由此可以看出，電視相親節(jié)目對大學(xué)生的婚戀觀影響并不大，但并非絲毫沒有影響。

在多數(shù)大學(xué)生看來，參加電視相親節(jié)目的嘉賓無非想找一個平臺進行自我炒作，而針對“參加相親節(jié)目必要性”這一選項，63%以上的人認(rèn)為是身邊的父母親人著急而并非自己。這也可以看出，對于相親，還是上一輩的人更加關(guān)注。

大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為，應(yīng)該更多地通過社交圈的發(fā)展來尋找伴侶，并且應(yīng)該把真心相愛作為結(jié)婚的前提。當(dāng)然，也有人覺得門當(dāng)戶對是很重要的。這可以看出，當(dāng)代大學(xué)生還是向往愛情，并且有自主想法的，不再像老一輩講究“父母之命”，但老一輩的思想觀念對于當(dāng)代大學(xué)生還是有一定程度的影響。

（三）觀念開放，但自我保護不夠

觀念的開放性主要表現(xiàn)在兩個方面。傳統(tǒng)觀念上的“男主外女主內(nèi)”已經(jīng)不再受到追捧。女性追求男女平等，也不再把自己的追求僅僅局限于家庭美滿，而是期望能夠和男性一樣追求自己的事業(yè)，從而實現(xiàn)自己的人生價值。同時，男性也開始主動承擔(dān)家務(wù)和教育子女的責(zé)任，夫妻雙方在家庭分工方面更加平等合理。

從另一個方面說，當(dāng)代大學(xué)生婚戀思想的開放性還表現(xiàn)在對性的態(tài)度上。大學(xué)生對婚前性行為、未婚同居等行為的接受度大大提高。不過，大學(xué)生婚戀思想開放的同時也依然受某些傳統(tǒng)思想的影響：比如男生在選擇配偶時依然更關(guān)注對方的相貌和氣質(zhì)，但女生則更看重男生的物質(zhì)條件和事業(yè)發(fā)展前景。由此可以看出，當(dāng)代大學(xué)生在選擇另一半時，仍會受到傳統(tǒng)的“郎才女貌”的觀念的影響。

（四）憧憬婚姻但準(zhǔn)備不足

近年來，趨于功利性的社會價值觀對大學(xué)校園不斷產(chǎn)生影響，改變了一些大學(xué)生的價值觀。戀愛和婚姻是大學(xué)校園里現(xiàn)實而又敏感的話題，也是大學(xué)生最為頭疼和憧憬的話題。攀比和虛榮心等因素使當(dāng)代大學(xué)生在愛情、婚戀觀上呈現(xiàn)出追求多樣化和個性化等現(xiàn)象。大時代背景下，傳統(tǒng)的觀念在轉(zhuǎn)變，因此，無論是男生還是女生都要保持心理的健康，劃清感情和性的界限，增加自我保護的意識，不應(yīng)貪圖一時的享樂和快感而忽視愛情的美好。

二、如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀

（一）正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)二者之間的關(guān)系

目前來看，大部分大學(xué)生的戀愛觀都比較成熟，懂得愛是一種責(zé)任和奉獻，戀人之間會多一些理解、信任、寬容和尊重 。也有少部分大學(xué)生因為談戀愛而浪費了大量的時間，耽誤了學(xué)業(yè)，成績下降，對于戀愛中的關(guān)系也并沒有理智應(yīng)對。

大學(xué)生群體作為一個有一定認(rèn)知基礎(chǔ)的群體，應(yīng)該能用積極正確的方式對待戀愛。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因為學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)。正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)二者之間的關(guān)系，要培養(yǎng)愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達，面對別人的示愛時要能夠取舍，并及時作出接受或拒絕的選擇，不要過分糾結(jié)；對于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣拒絕，能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。

（二）教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參加課內(nèi)外的活動，提升學(xué)生的審美敏感度

現(xiàn)在大學(xué)生戀愛觀教育主要來自課堂上教師的教育和引導(dǎo)。這時候，教師就扮演著很重要的角色，需要充分了解大學(xué)生對于戀愛的生理和心理雙重的需求，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)其樹立正確的戀愛觀，可以采用各種手段來教育學(xué)生，如：觀看相關(guān)的影片，講解相關(guān)的故事，分小組展開活動等。

相親節(jié)目對大學(xué)生的審美觀產(chǎn)生影響。當(dāng)代的年輕人通過網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等傳播媒介足不出戶便可以知曉天下事，由于他們接收信息的主要手段是網(wǎng)絡(luò)和電視，因此，很容易受到媒體思想的左右。所以，作為新時期的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)多參與有意義的課外活動，在參加課外活動的過程中感受自然的美和人性的美，在與他人的交流中豐富自己的知識、提升自身的人格魅力，并且形成一種正確的思維方式。從自身心理成長和體會身邊的美的過程中轉(zhuǎn)變自身不健全的、片面的審美觀，從而讓自身的思想更加成熟，這對于形成良好健康的戀愛觀也能起到積極的促進作用。

（三）加強輿論監(jiān)管

電視相親節(jié)目是一個公眾的傳播平臺，傳播的內(nèi)容要能體現(xiàn)社會的主流價值觀。所以在節(jié)目的制作過程中，節(jié)目制作方也應(yīng)該大力弘揚良好的社會風(fēng)氣，把構(gòu)建社會主義核心價值體系作為自己的最高責(zé)任 。

參考文獻：

[1]文書峰，胡鄧，余國良.大學(xué)生心理健康通識[M].北京：中國戲劇出版社，2013.

[2]馬騁.大學(xué)生要樹立正確戀愛觀[OL].南海網(wǎng)社會新聞，2016-11.

[3]吳凡.碼解國內(nèi)電視相親節(jié)目[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報，2011（9）.

[4]季輝.大學(xué)生戀愛與婚姻[M].天津：天津大學(xué)出版社，2012.

[5]吉梅.青春年華叩問愛情——大學(xué)生戀愛指導(dǎo)[M].南京：南京大學(xué)出版社，2013.

[6]孫英華.大學(xué)生心理健康教程[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2012.

責(zé)任編輯：景 辰