孔子的“成人”觀

孫慧麗

《說文解字》有云：“成，就也?！彼^“成人”，即修身養德，呈現君子完美之形的過程。這里的“人”，不是指生理上的成年人，而是指在精神層面獨立完整的人。孟子說：“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，此之謂大丈夫。”孔孟之道所言的“君子”“賢者”“大丈夫”，都在一定程度上從不同層面詮釋了“成人”的豐富內涵。

“成人”的標準全面深刻

“成人”一語出自《論語·憲問》，起源于子路的一次求教：

子路問成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”

孔子對“成人”的標準，提出了五個方面的要求：一是智慧機敏，如臧武仲；二是克己寡欲，如公綽；三是果敢勇力，如卞莊子；四是多才多藝，如冉求；五是禮樂文飾。在孔子眼中，并非滿足其一即可，而是必須兼具。或許脫口而出后孔子自己也意識到踐行之難，反觀時局的混亂、道義的缺失，于是給出了一個相對較低的標準，即見利思義、見危授命、久不忘志。少了對智慧、才藝、禮樂方面的要求，更凸顯了對義、勇、志三者的追求。

當然，即使降低了標準，“成人”依舊不易。這給了我們三種叩問：當個人私利與社會公義并存時，何者為先？當茍且偷生與挺身而出相權衡時，何者當為？當久居安逸與懷揣理想矛盾時，如何取舍？

重義、大勇、恒志，這三方面不僅能讓人修身養德，在禮崩樂壞的時代更有助于拯救人心、扶危濟世。……