淺析《哈姆萊特》中人物形象的悲劇色彩

摘 要：《哈姆萊特》被譽為莎士比亞最主要的悲劇作品之一，塑造的是一個典型的悲劇式人物形象。本文以亞里士多德的“過失說”理論作為基本理論依據，以書中人物形象作為出發點，從“過失說”的六個基本方面淺析哈姆萊特主人公形象的悲劇色彩。

關鍵詞：哈姆萊特；悲劇色彩；亞里士多德；過失說

作者簡介：曹思博，遼寧大學外國語學院英語語言文學專業。

[中圖分類號]：J8 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-11--01

亞里士多德（Aristotle公元前384～前322），世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。在《詩學》一書中，亞里士多德提出了許多有關于戲劇的基本理論。這些理論大體上可被分為四大部分，攀仿說、整一說、過失說和凈化說。本文以“過失說”作為基本理論依據，分析《哈姆萊特》中的主要人物形象哈姆萊的悲劇色彩。

《哈姆萊特》是莎士比亞著名的四大悲劇之一，莎翁塑造的哈姆萊特是一個背負仇恨的內心充滿矛盾的人文主義形象。以下從“過失說”的六個方面分析主人公的悲劇式人物形象。

第一個方面是主人公的出身。“過失說”理論認為悲劇的主人公應該具有高貴的出身，是社會階級中的上層，而不是低賤的奴隸階層。年輕的哈姆萊特是丹麥王子，他出身高貴，舉止優雅，樂觀真誠，同時擁有權利，地位和愛情，是未來的皇位繼承人，他的未來本應該花團錦簇，是典型的上流社會的統治階層，然而其父親的突然離世成為了其悲慘命運開始的節點，使這個本該快樂無憂的王子開始體會了人生的疾苦。

第二個方面是主人公的美好品質。“過失說”理論認為悲劇的主人公應有其獨特的善良美好的人物性格和道德品質。接受過人文主義的教育，受其熏陶，哈姆萊特對于人和人與人之間的關系有著善良而美好的看法。他熱愛生活，也愛他所有的人民，他所呼吁的是“人類是宇宙的精華！是萬物的靈長！”同時，不同于當時的其他統治階層，他還呼吁以平等的人與人之間的關系來代替當時的等級森嚴的封建制度。

第三個方面是主人公的弱點。哈姆萊特有其內在的性格特點，在遭受了變故以后，高貴的王子開始體驗普通人的酸甜苦辣，沉浸在父親之死，母親的背叛和叔父奪權篡位的痛苦之中。他想要為父報仇，而內心卻又極其矛盾，忍受還是反抗，生存還是毀滅，一系列的矛盾使他內心始終處于水深火熱之中。懦弱，審慎而又敏感的性格缺陷使他行為猶豫不決，雖然他善于思索，但同時性格上的優柔寡斷使他把精力全花在了做決定的過程中，缺少了行動的力量，造成了他在復仇過程中的延宕。遭受了變故的年輕王子開始變得彷徨而絕望，他不再相信愛情，親情，也不再相信他的人民，他的不安和多疑使他即使是在最心愛的人面前也無法真正表露自己的心聲，逐漸封閉自己的內心，從而陷入更深的困境之中。

第四個方面是主人公對生活的崇高體驗。哈姆萊特作為皇室的王子，是王位的繼承人，從小受到的都是宮廷教育，所學習的老師也都是最為學識淵博的大臣。在歷史、政治、藝術各個方面都有著豐富的學識和經歷。加其曾在“威登堡大學”接受過人文主義的教育，見多識廣，明知灼見，使他成為一位博學多才，深受百姓的擁戴的王子。

第五個方面是主人公犯的致命的錯誤。在第三幕第三場中，哈姆萊特放過了正在獨自一人做禱告的克勞狄斯。在他看來，如此輕易地結束殺父仇人的性命是不會使其下地獄的，只有當其行為邪惡荒誕的時候結束他的性命，才會使其永墮黑暗，才能真正地為父親報仇。第二次，克勞狄斯在觀看了《貢扎古之死》后，被哈姆萊特看見了他跪下懺悔的一幕，哈姆萊特根深蒂固的宗教理念使他再一次放過了克勞狄斯。因其思想的執而不化，哈姆萊特一次又一次地失去了為父親報仇，手刃敵人的機會。

第六個方面是主人公的悲劇式結局。一部經典悲劇的主人公會有一個悲劇結局，借引起讀者或觀眾的憐憫與恐懼來使這種情感得以陶冶，從而達到悲劇的凈化、治療的作用。在本書中，盡管經過了一系列的掙扎與努力，哈姆萊特最終達成了自己的目的。他最終在比劍中，被克勞狄斯的劍刺中，中毒以后才用盡那最后一絲氣力殺死了他的叔父，為老國王，他的父親報了仇，達成了他的目的。但是由于他的優柔寡斷和審慎的性格弱點，使他錯失了最佳的報仇時機。 最終不得不以犧牲自己的生命為代價來換取復仇的機會，造成了他悲慘命運的悲劇式結局。

結語：莎士比亞的《哈姆萊特》全劇，嚴格遵循了亞里士多德在《詩學》中提出的戲劇理論的“過失說”，從人物的出身背景到人物的悲劇式結局都符合了悲劇的基本特點和要求。以“過失說”理論分析《哈姆萊特》和其主人公的悲劇特點更加突出了本書濃厚的悲劇色彩。

參考文獻：

[1]（英）莎士比亞.《哈姆雷特》.朱生豪 譯.譯林出版社.

[2]（西希臘）亞里士多德 《詩學》.陳中梅 譯.商務印書館.

[3]傅俊.英國戲劇讀本.上海外語教育出版社.

[4]班亞平.《淺析〈哈姆萊特〉的悲劇形態》.《語文建設》2013年23期.

[5]李公昭.秩序的毀滅與重建——《哈姆萊特》悲劇原因新探.《外國文學評論》1996年04期.