《東京食尸鬼》中“吃人”表象下的主題探析

摘 要：《東京尸鬼》可以說(shuō)這幾年興起的“吃人動(dòng)漫”的代表作之一[1]。血淋淋的吃人場(chǎng)面和“吃人”表象下掩蓋著深刻的主題可以說(shuō)是這類動(dòng)漫的共同特點(diǎn)之一。《東京食尸鬼》描寫了大量觸目驚心的“吃人”場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)善惡、正義、人性等的思考。本文將分析作品中“吃人”表象下的主題。

關(guān)鍵詞：《東京食尸鬼》；吃人；主題

作者簡(jiǎn)介：陳珍，男，山東日照人，常州工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系講師，研究方向?yàn)槿毡窘F(xiàn)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-11--02

一、“新穎”的話題——“吃人”

“吃人”在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里是絕對(duì)被禁止的一個(gè)話題。同樣，在文學(xué)作品里相對(duì)于其他的母題來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是涉及到 比較少、顯得比較“新穎”的話題。在《東京食尸鬼》里，作者為觀眾展現(xiàn)了一個(gè)人類與天敵共存的世界。在這個(gè)世界里，人類不再是處于食物鏈頂尖的存在，在食尸鬼面前大多說(shuō)的普通人反而顯得不堪一擊，成為了 食尸鬼的食物。因此，人類也對(duì)食尸鬼這種存在充滿了恐懼和怨恨。而隨著劇情的發(fā)展，善良的主人公卻被迫面臨著即將與人類為敵的困境。

二、沉重的主題

（一）對(duì)善惡的思索——反思人性

《東京食尸鬼》的主人公金木研原來(lái)是一個(gè)十分純潔、善良的男孩子。他在母親的影響下堅(jiān)信“比起傷害別人，寧愿自己受傷”。即使被反派食尸鬼“壁虎”反復(fù)地剪掉腳趾，肉體受到巨大折磨時(shí)，這一信念也沒(méi)有改變。但是當(dāng)“壁虎”要?dú)⒌粝霂椭鹉咎幼叩囊粚?duì)情侶中的一人，并且讓金木從中選出被殺者時(shí)，面對(duì)著為了讓對(duì)方活下去而寧愿自己死去的兩人，金木無(wú)法做出選擇，最終兩人都被殺掉了。金木認(rèn)為兩人的死亡是自己造成的。自責(zé)使得金木的內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化。他逐漸放棄了自己的信念，認(rèn)同了“壁虎”的“這個(gè)世界上所有的不利局面都是因?yàn)楫?dāng)事人能力不足造成的”的說(shuō)法。內(nèi)心幾近崩潰的金木大聲地哭喊著：他希望母親能夠?yàn)樽约夯钪皇菫榱藥椭靡輴簞诘慕憬阕罱K累死。他認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界是殘酷的，任何事情不可能面面俱到，有時(shí)候必須要選擇一方而放棄另一方。因此為了自己，“即使是對(duì)姨媽見死不救、即使是傷害他人、即使是奪取他人的生命”也在所不惜。在這個(gè)過(guò)程中，象征著金木純潔內(nèi)心的白色彼岸花變成了血紅色，預(yù)示著其內(nèi)心受到了惡的侵蝕。

善和惡并不是絕對(duì)的，善良的金木認(rèn)為自己的猶豫和無(wú)力導(dǎo)致了想要幫助自己逃走的兩人的死亡，他因此陷入了深深的自責(zé)。但是我們卻不能因此去指責(zé)金木，因?yàn)榻鹉镜莫q豫正是他善良的表現(xiàn)；當(dāng)金木認(rèn)識(shí)到一味的 善良并不能保護(hù)自己及身邊的人的時(shí)候；當(dāng)他選擇舍棄了面對(duì)邪惡卻無(wú)能為力的善，換取了與之相當(dāng)?shù)牧α縼?lái)保護(hù)自己的朋友的時(shí)候；我們同樣也無(wú)法去指責(zé)他。善和惡有時(shí)候是可以互相轉(zhuǎn)化的。金木的“善”對(duì)于被殺掉的兩人來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是一種“惡”，而當(dāng)金木用暴力這種“惡”來(lái)保護(hù)自己的朋友的時(shí)候，“惡”又成為了一種“善”。

（二）對(duì)正義的拷問(wèn)——何為正義？

在《東京食尸鬼》中人類與食尸鬼是勢(shì)不兩立的。食尸鬼混雜在人群當(dāng)中，對(duì)人類社會(huì)并不陌生；人類為了更好地消滅喰種，也在不斷地研究他們，并且成立了專門的組織“CCG”。兩者雖然互相熟悉，但是作為敵對(duì)的雙方，卻并沒(méi)有去真正地彼此了解。就在這時(shí)，因?yàn)橐浦擦耸呈韮?nèi)臟而成為半食尸鬼的金木出現(xiàn)了。一開始，他既不能融入食尸鬼族群，也無(wú)法重新回歸人類社會(huì)。就在他為自己失去容身之所絕望的時(shí)候，店長(zhǎng)提醒他今后既可以從人類的立場(chǎng)，也可以以食尸鬼的視角來(lái)觀察這個(gè)世界。

于是，具有雙重身份的金木得以能夠從完全對(duì)立的兩個(gè)陣營(yíng)來(lái)審視對(duì)方。在這個(gè)過(guò)程中，他逐漸認(rèn)識(shí)到以前所認(rèn)為在人類與食尸鬼的爭(zhēng)斗中，“人類是善、食尸鬼是惡”的想法并不完全正確。確實(shí)有視人命為草芥，為了滿足自己的食欲肆無(wú)忌憚地屠殺人類的食尸鬼；有的食尸鬼甚至只是為了單純地取樂(lè)而殺人；但是也有為了融入人類社會(huì)而努力的食尸鬼。他們雖然也是以人類為食，但是卻不主動(dòng)傷害人類，而是去找人類自殺者的尸體來(lái)果腹。金木逐漸認(rèn)識(shí)到食尸鬼也像人類一樣，有著善惡之分。他們之間存在著弱肉強(qiáng)食、同類相殘的同時(shí)，也存在著互幫互助與令人感動(dòng)的親情與友情。經(jīng)歷了種種之后，金木認(rèn)識(shí)到：“人類也好，食尸鬼也好，都應(yīng)該更加的互相了解，扭曲這個(gè)世界的，并不僅僅是食尸鬼……在不了解對(duì)手的情況下就認(rèn)為他們是錯(cuò)的，我不覺得這樣的想法是正確的?！弊罱K他得出了這樣的結(jié)論：“如果這個(gè)世界是錯(cuò)誤的，那么扭曲它的是這個(gè)世界上存在的全部?！?/p>

在人類與食尸鬼的斗爭(zhēng)中，雙方都自詡己方才是正義的。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的伙伴而奮斗、為了伙伴的死去而傷心、為了保護(hù)自己身邊的同伴而義無(wú)反顧 地踏上尋求變強(qiáng)的道路……

人類對(duì)抗喰種的組織“CCG”與只有依靠“吃人”才能生存下去的食尸鬼這兩大對(duì)立的勢(shì)力都豎起了正義的大旗。這與人類歷史上國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教派系之間的斗爭(zhēng)以及各種意識(shí)形態(tài)之間的紛爭(zhēng)又何其相似。而這些打折“正義”旗幟的戰(zhàn)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)、紛爭(zhēng)起因于互相誤解、互相仇恨的又何其多？

《東京食尸鬼》中的善惡是交織在一起的。人類與食尸鬼到底誰(shuí)善誰(shuí)惡，誰(shuí)才是正義的一方？與以往善惡分明、勸善懲惡的作品不同，作者并沒(méi)有旗幟鮮明地站隊(duì)。然而正是因?yàn)檫@樣，反而給了觀眾更多的思考空間，從而達(dá)到了作者引導(dǎo)讀者反思人性、正義的目的。

（三）以牙還牙？——該如何消除仇恨？

人類和食尸鬼作為對(duì)立的雙方，努力消滅對(duì)方，這本無(wú)可厚非。但是無(wú)論是人類還是食尸鬼都出現(xiàn)了因?yàn)槌鸷薅兊眯睦碜儜B(tài)的存在。真戶吳緒就是其中一個(gè)典型的人類代表。真戶作為特等搜查官，具有非常強(qiáng)大的實(shí)力。在部下亞門眼中，他是一個(gè)稱職的上司：關(guān)心愛護(hù)部下，精心地教給自己戰(zhàn)斗的技巧，總是鼓勵(lì)自己要勇敢：“面對(duì)敵人，即使手腳都斷了，也要戰(zhàn)斗下去。”不僅如此，在亞門遇到危險(xiǎn)的時(shí)候也總是能及時(shí)出現(xiàn)。對(duì)亞門這個(gè)孤兒來(lái)說(shuō)，真戶既是戰(zhàn)斗導(dǎo)師，又是父親般的存在；對(duì)女兒真戶曉來(lái)說(shuō)，真戶吳緒是自己的榜樣。正是在父親的影響下，曉最終也成了一名以消滅食尸鬼為己任的搜查官。但是就是這樣的真戶吳緒，在消滅食尸鬼時(shí)卻不擇手段，甚至可以說(shuō)是卑鄙。他的言行不禁讓人懷疑其是一個(gè)地地道道的嗜血的瘋子。隨著劇情的發(fā)展，作者向觀眾解開了謎底：吳緒之所以變得如此，是因?yàn)樗類鄣钠拮釉谝淮问呈碓庥鰬?zhàn)中為了掩護(hù)隊(duì)友撤退，最終被食尸鬼吃掉了。正是對(duì)妻子的愛使得吳緒變得對(duì)食尸鬼無(wú)比痛恨。仇恨扭曲了他的人性，報(bào)仇成為了 他活著的唯一目的。

食尸鬼陣營(yíng)中也有因?yàn)槌鸷薅兊脽o(wú)比兇殘的存在，代表之一就是“壁虎”。在抓到金木后 ，他并沒(méi)有急著吃掉金木。而是不斷地用 剪刀剪掉金木重新長(zhǎng)出的腳趾頭（身為半食尸鬼的金木與食尸鬼一樣，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力）。在折磨金木的同時(shí)，不斷重復(fù)地讓他回答自己提出的問(wèn)題，以便讓金木能夠更加清醒地感受痛楚。而“壁虎”之所以變得如此兇殘的原因之一就是他曾經(jīng)被人類抓住被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的時(shí)候，遇到了一個(gè)對(duì)他施虐的人類看守。在越獄后，他懷著仇恨將自己所經(jīng)歷過(guò)的遭遇同樣施加到了他人身上。

為了替妻子報(bào)仇，真戶吳緒殺死了無(wú)辜的食尸鬼——涼子。為了替涼子報(bào)仇，她的朋友董香殺死了真戶吳緒。為了替上司報(bào)仇，亞門展開了對(duì)董香的追殺……仇恨帶來(lái)了報(bào)復(fù)，同時(shí)仇恨的種子也不斷地生根、發(fā)芽、蔓延。遺憾的是，作者雖然暗示“以血還血、以牙還牙”式的暴力殺戮并不能消除仇恨，但是也沒(méi)有就如何化解仇恨給出答案。也許，這正是作者希望讀者能夠思考的問(wèn)題吧。

“吃人”題材的動(dòng)漫受歡迎的原因之一是因?yàn)樽髡卟捎昧巳祟惐货r血淋漓地吃掉這一十分震撼人心的場(chǎng)景。除此之外，作品中所包含的對(duì)人性的思考、正義的拷問(wèn)、親情的喚起等也是它們受歡迎的重要原因?！稏|京食尸鬼》對(duì)“善惡”、“正義”、“仇恨”等提出了新的思考，它試圖引導(dǎo)人們能夠更為全面地看待 這些問(wèn)題。而正是這些思考使得作品的主題得到了深化。

注釋：

[1]除《東京食尸鬼》外，《進(jìn)擊的巨人》、《寄生獸》等也是以“吃人”作為賣點(diǎn)的作品。

[2]《東京食尸鬼》，日語(yǔ)為『東 京喰種』，也譯為《東京喰種》。