摘 要:在中國文學史上,當談到清初的詩詞時,總會提到一個稱呼——“南施北宋”,而自在這其中,南施是指誰,北宋是指誰,他們為什么會有此稱謂,本文將對此展開論述,并對“南施”和“北宋”的詩詞藝術風格,創作手法進行分析與鑒賞,從中體會人物性格,對“南施”和“北宋”進行全面的認識。
關鍵詞:詩詞鑒賞;清初詩壇名家;詩詞藝術;人物生平
作者簡介:魯彥舉(1983-),男,河南舞鋼人,漢族,本科,中國政通教育工程師,研究方向:文學、教育。
[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2018)-11-0-01
“南施北宋”是清初時期的兩位著名的詩人,他們對于詩歌有著各自的造詣,而由于各自生平的不同,詩歌的藝術特點也各有不同。這兩位詩詞大家分別是施閏章和宋琬,“南施”指的是施閏章,施閏章是清朝康熙時期的詩詞名家,他的詩詞自成一派,給人以一種清新自然的感覺,在清初詩壇占有很重要的地位,受到了當時眾多詩詞大家以及后人的推崇。[1]“北宋”指的是宋琬,也是清初詩詞文壇上的著名詩人,在詩詞上有獨具一格的思想,當時有一詩詞大家結合的群體——燕臺七子,他便為其中重要一員。一代名家王士禎曾對施閏章和宋琬進行了評論,他認為,自康熙以來的詩人,在詩詞藝術方面的造詣,沒有人能比南施與北宋更加出色了,他對施閏章的學問識議進行很大的贊譽,但是在詩詞才華上面,宋琬略勝一籌。可見對二人進行了很高的評價,同時也對二人了特點做了簡要的解讀。
一、施閏章詩詞特點
1.征戰沙場的肅殺之氣向溫柔平緩多度的典型代表
清朝初年,距離推翻明朝的統治時日尚短,明末之時,天崩地亂,戰火連年,經過清朝統治者奪權,江山易主,平民百姓的思想受到了極大的震撼,對明朝的滅國進行了沉重的總結,詩歌氣息多為繁重之氣,隨著清初的社會穩定,整個社會風氣逐漸平和,詩歌的平緩之氣漸漸起來,施閏章正是這時的名家,他在《佳山堂詩序》中有著深刻的體現,他將詩歌表達轉變為自己的心聲,將愉悅之心,憂忡之心,敬畏之心從詩歌中形象地表現了出來,從內心的修養出發,進行一點一滴的積累,將心態的平和自然優雅的用詩歌表述了出來。[2]
2.樸素秀氣,少于粉飾,情誼與意境的糅合恰到好處
施閏章出身書香門第,耳濡目染,自小便有極高的詩詞造詣,他的詩詞注重學問,注重尋求詩詞的本質,將自身情感與詩詞進行恰到好處的糅合,有一種樸素的感覺但又不失儒雅,猶如池塘里的荷花,出淤泥而不染。在家族詩書氣的渲染下,施閏章具有深厚的學識,精湛的詩詞技術,但是他卻可以不動聲色的使之在自己的作品中蘊藏,看似運用了高超的學問和技巧,可是再去深入揣摩發現沒有一絲痕跡,精致且自然,品讀他的作品,置身其中意境,給人一種溫柔舒適的感覺。
二、宋琬詩詞特點
宋琬身居兩朝,但仕途卻并非一帆風順,兩次被清朝朝廷所猜忌,含冤入獄,曲折的人生經歷使得他的詩詞作品也發生了相應的改變。
1.對“怨”字進行了完美的展現
宋琬人生經歷的曲折使之對傳統詩教有不同的看法,他認為詩是可以怨的,雖然主觀上的思想還是與傳統詩教相同,但是卻對傳統溫柔平緩的詩詞做出了很大的突破,對于“怨”這個字,宋琬做出了完美的詮釋,此時宋琬的詩詞風格還是怨而不怒。[3]而后在第一次入獄期間他對傳統詩教有了新的看法,此時期它身居獄中,此時的詩詞雖不甚奔放,但是卻是乍一看棉柔溫婉,但細細品味才會發現一股辛辣之意,正是佳節,自己卻身在獄中無法與家人團聚,想起家中妻女,內心不甚煎熬,心中積郁諸多憤恨,最終譜寫出極有才華的詩篇。
2.詩詞內容豐富,大多具有清剛之氣
宋琬一生創作無數,他的一生命途多舛,如此坎坷的命運使他詩詞的意境顯得較為雅壯,同時與清初的溫潤之風融合,形成了具有清剛之氣的作品,反應了詩人悲愴的一生。這里清包含了許多韻味,首先就是雅,從宋琬的詩詞中可以看出清代詩風正在發生的變化,意境有了向繁盛的階段進展的趨勢,可以稱之為大雅之作。其次清字里面還包含著清新的韻味,鑒于宋琬的人生經歷,其詩詞大多悲壯,但仍有許多清新之作,然后由于其經歷,清字還包含凄清的含義,一方面與清朝有著亡國之恨,但是卻又不得不在清朝踏入仕途,卻又幾遭猜忌,內心自然郁郁不得志,詩歌風格也多有凄清之意。[4]最后,清字又含超然的意境,宋琬人生后期風格有所轉變,對宋代詩詞情有獨鐘,他的后期作品不乏清靈之作,比如《湖上雜詩》中的意境顯得淡雅清新,描繪了一幅寧靜的山水畫。
三、施閏章與宋琬詩詞藝術對比
施閏章與宋琬在詩詞上面的造詣不相上下,都對清初詩詞的發展作出了不可泯滅的貢獻,但是由于施閏章的家境與人生實在較宋琬好之數倍,雖然同處清初那樣的環境,但是一個書香世家,錦衣玉食,另一個卻命途多舛,身陷囹圄。在同樣的時代使得他們的詩詞均有溫潤敦厚的韻味,但不同的遭遇又使得他們的風格迥然不同。施閏章的詩詞溫潤中更多一絲飄渺,不染塵物,是大學問的集合;而宋琬的詩詞更多的是悲壯之意,超然之中又多了些許凄清,是詩詞才華的匯集。他們二人作為清初詩詞大家,被合稱“南施北宋”毫不為過。
參考文獻:
[1]白一瑾.從“燕臺七子”到“海內八家”—施閏章在京城的文學活動及其意義[J].蘇州大學學報(哲學社會科學版),2016,12.
[2]朱則杰.清詩叢考——以宋琬、龔鼎孳、施閏章、程廷祚等為中心[J].嘉興學院學報,2011,11.
[3]倪文會.21世紀以來宋琬研究綜述[J].邯鄲職業技術學院學報,2017,2.
[4]王平.棧道通途,千古一頌——論宋琬《棧道平歌為賈膠侯尚書作》的文學價值[J].安康學院學報,2015,5.