順應(yīng)孩子天性 開展田野活動(dòng)

姚潔

摘要：法國(guó)著名啟蒙思想家、教育家盧梭曾經(jīng)說過：“在萬物的秩序中，人類有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。”他認(rèn)為，教育應(yīng)還給兒童一個(gè)真實(shí)的兒童，讓他們歡笑、跳躍、嬉戲.......同時(shí)要讓成人從孜孜不倦的“教”中解放出來。

關(guān)鍵詞：文化；資源；興趣

我們?cè)谟變簣@的教育教學(xué)活動(dòng)中，一般都是按照教學(xué)計(jì)劃，事先設(shè)計(jì)好的程序進(jìn)行，許多環(huán)節(jié)都會(huì)要求幼兒根據(jù)老師的要求參加，幼兒可選擇性少，注重關(guān)注孩子的安全和衛(wèi)生方面稍多一些，而尊重幼兒的感受，注重孩子的自由玩耍時(shí)間和自我建構(gòu)過程較少。老師常常感覺工作起來比較累，教育效果和孩子各方面能力的發(fā)展也不是很明顯。因此，使幼兒教學(xué)更注重生活性、趣味性和綜合性，寓教育于生活和游戲之中，充分發(fā)掘和利用五大領(lǐng)域之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)我們的課程進(jìn)行合理有效的整合，幫助孩子獲得更多有利于他們成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，發(fā)展他們的個(gè)性思維，充分發(fā)揮孩子探究的自主性，將課程和自然資源有機(jī)的結(jié)合，促進(jìn)孩子健康和諧發(fā)展是我們的當(dāng)務(wù)之急。為更好地傳承民族文化、合理開發(fā)和有效利用鄉(xiāng)土資源，近年來我們幼兒園陸續(xù)開展了一系列的田野活動(dòng)：

一、創(chuàng)設(shè)自然環(huán)境，把田野搬進(jìn)課堂

在幼兒園院內(nèi)建造沙坑、鋪設(shè)山坡、種植樹林、花圃、草地、鋪設(shè)鵝卵石小路、涂鴉墻、投放大量廢舊輪胎、舊門板、梯子搭的“獨(dú)木橋”；牛奶罐做的“梅花樁”；繩子、廢油壺裝入適量的水或沙子就成了體能訓(xùn)練器；編織袋當(dāng)做跳跳袋等，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)和孩子共同制作玩教具、體育器材：拉力器，投擲用的沙包、飛碟等，自來水管做的鉆、爬、跳的器具，供孩子玩耍嬉戲，他們通過看一看、摸一摸、鉆一鉆、爬一爬、跳一跳、滾一滾、在空間奔追逐、嬉戲、甚至大叫。到草地上、花圃間看蝴蝶如何授粉、看蜜蜂怎樣采蜜，捉螞蚱、捕蜻蜓、和蝸牛螞蟻親密接觸，飼養(yǎng)小兔子、小金魚、小烏龜、養(yǎng)蠶，觀察、喂養(yǎng)，了解它們生長(zhǎng)發(fā)育和不同生活習(xí)性等，學(xué)習(xí)珍愛每一條生命，隨時(shí)隨地都能滿足孩子們的多種需求，整個(gè)院落都是他們的游樂場(chǎng)和科學(xué)發(fā)現(xiàn)室。在室內(nèi)設(shè)置多個(gè)區(qū)域：像圖書角、商店、醫(yī)院、美發(fā)廳、食品店、廚房、娃娃家，都是日常孩子經(jīng)常接觸到的和比較熟悉的場(chǎng)景，使他們身臨其境，通過不同角色扮演、轉(zhuǎn)換及真實(shí)感受，班級(jí)創(chuàng)設(shè)“會(huì)說話的主題墻”隨季節(jié)節(jié)日不斷變換形式和內(nèi)容、“小小窗臺(tái)大田野”呈現(xiàn)不同時(shí)令和品種的種植物，方便幼兒隨時(shí)護(hù)理和觀察，豐富多變的環(huán)境有效的幫助他們不厭其煩的活動(dòng)，給了他們一個(gè)思考和探索的機(jī)會(huì)，明顯增強(qiáng)了他們自主學(xué)習(xí)和探索的能力，使他們的天性得到很好的釋放，也使得社會(huì)交往能力、語言表達(dá)能力、組織能力、解決協(xié)調(diào)問題能力和組織領(lǐng)導(dǎo)的能力等相應(yīng)得到提高。

二、讓孩子放飛田野，使教育回歸自然

（一）充分利用我們農(nóng)業(yè)大縣的有利條件，利用節(jié)假日和星期天，發(fā)動(dòng)廣大家長(zhǎng)，爭(zhēng)取他們的支持、配合與協(xié)助，在幼兒園內(nèi)外開展了豐富多彩的以五大領(lǐng)域?yàn)橹骶€，以季節(jié)、節(jié)日、節(jié)氣為輔助的區(qū)域活動(dòng)和戶外活動(dòng)：“尋春”——到大自然中尋找春天的足跡，感受春天的美好、了解春天的特征；“端午節(jié)包粽子”——了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日民風(fēng)民俗，傳承民族文化。“六一游園”——開展豐富的民間游戲活動(dòng)，使得民間游戲得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)；“中秋月餅香又甜”、“九九重陽送溫情”——通過教育引導(dǎo)幼兒給身邊的老人做一些像端茶送水，捏腰捶背等力所能及的小事，使他們懂得感恩和關(guān)愛，敬老愛老，知恩圖報(bào)。“踏秋”——觀看農(nóng)民秋收?qǐng)鼍埃蛴H自下地幫助親戚收花生掰玉米等體驗(yàn)勞動(dòng)人民的辛勞，學(xué)會(huì)珍惜糧食，增強(qiáng)熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的情感。這些活動(dòng)的開展雖然要經(jīng)過我們老師進(jìn)行周密的計(jì)劃，合理的安排，充分的準(zhǔn)備，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，但其中蘊(yùn)含的教育價(jià)值遠(yuǎn)比課堂內(nèi)和書本上要多的多，因此也很受廣大幼兒家長(zhǎng)和社會(huì)的歡迎和認(rèn)可。

（二）和孩子們共同收集活動(dòng)材料，如各種農(nóng)作物的果實(shí)、種子和葉子、各種昆蟲圖片和標(biāo)本、生活中的各種廢舊物、牛奶盒、廢瓶蓋、碎布頭、廣告紙、舊掛歷，還有米、面 、蔬菜水果、油鹽醬醋、砂石、泥土和水等等，在孩子們眼中的一草一木和萬事萬物都是有生命有感情的，他們通過“真刀真槍”的不斷的體驗(yàn)、嘗試中發(fā)揮想象，隨心所欲做成自己想要和喜歡的物體，享受著創(chuàng)作帶來的無盡樂趣，探索欲望得到極大滿足，極大地豐富了孩子們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

如今不少做父母的都對(duì)子女寄于過高的希望，為孩子報(bào)各種各樣的興趣班和輔導(dǎo)班，這樣往往扼殺了孩子內(nèi)心的興趣和愛好，也犧牲了孩子的自我發(fā)現(xiàn)、自我探索的時(shí)間，勢(shì)必造成他們不堪重負(fù)、被動(dòng)接受、甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，適當(dāng)讓他們到大自然中去獲他們所缺乏的知識(shí)使非常必要的，我們通過長(zhǎng)期觀察發(fā)現(xiàn)，參與游戲活動(dòng)越多的孩子，往往語言能力發(fā)展更快，社交能力更強(qiáng)，更加的充滿活力和想象力。使孩子們?cè)诨貧w自然、親身體驗(yàn)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，適應(yīng)了孩子的天性及身心特點(diǎn)，會(huì)使他們收獲很多課堂上書本上學(xué)不到的知識(shí)，更便于他們加深對(duì)知識(shí)的理解和在實(shí)際生活中很好地應(yīng)用，為將來的教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]開發(fā)幼兒園鄉(xiāng)土園本課程初探[J]. 王菊. 小學(xué)時(shí)代（教育研究）. 2010（04）