不以“舉業”妨礙志氣

戴志勇

美國新罕布什爾大學（University of New Hampshire）近日宣布，將允許中國學生憑借高考成績報讀該校。學費、住宿費等大約是45000美元一年。該校雖不是美國排名前一百的學校，卻也是美國首家承認中國高考的主要州立大學。雖然具體招生細節，包括是否還要考SAT或ACT這兩種“美國高考”，還沒確定，對中國學生來說，即使高考成績只是一個參考，也是一個不大不小的利好。該校實施自主招生，除了高考成績，還需要對報讀的學生進行面試，參考高中的整體學業成績來進行多元評價，最后來確定錄取。

這并不是第一所承認中國高考成績的國外高校。美國幾千所大專院校中，目前有不到十所將高考成績作為參考，加拿大、澳洲、法國等國有不少高校承認中國高考成績，但大部分學校要面試和相應的語言成績。這些學校對高考的認可，雖然不是國內這種“完整承認”，但畢竟將之作為了一個可信任的重要測試項目。

這種承認的關鍵是，高考測試出了什么？

舊金山大學（University of San Francisco）的校長菲茲杰拉德（Paul J.Fitzgerald）切中要害：“高考可以評價一個學生是否熟練掌握一個特定知識體系，以及他們是否具備刻苦學習并堅持到底的品質。”在知、情、意的三重結構中，高考對“特定知識體系”的訓練，在“提高一分，干掉千人”的高強度競爭氛圍下，學生意志力十幾年如一日的持續磨練，都有自己的效能。很顯然，以百分計，物理或英文考95分和考45分的學生，知識儲備差別很大。通常情況下，一個能回答出魯濱遜在荒島上生存了幾年的學生，比一個連《魯濱遜漂流記》都沒聽過的學生，閱讀量也可能不可同日而語。

中國的高考乃至教育制度之所以還在持續不斷地改革，其所針對的主要弊端之一，并不是對“特定知識體系”的掌握或刻苦學習的意志力不夠，而是希望更多地容納學生個性化的選擇空間，將這些“知識體系”，與學生的個體生命經驗和興趣發生深度的共鳴，最大限度地保護和引導學生對知識本身的好奇心與內驅力，使之內化為對宇宙自然和人類社會各個領域的持續興趣。如果主要是考試驅動，考完不單很大概率會將大部分內容還給老師和書本，更甚者除了習慣于做題考試，連自己上大學究竟想學想做什么，也茫無頭緒。

面試的目的，就是看你除了知道魯濱遜在荒島生存了幾年，還對這本書，對這個人，對文學本身，有什么自己獨立的見解和分析，除了考試，對真實的世界有多少基于更廣闊閱讀學習的理解和行動參與，對自己的人生，有什么樣的真切體驗和憧憬。

科舉制也曾在中國發揮了重要作用，八股文要代圣人立言，也能部分考察出一個人對知識的掌握，甚至可以窺見一個人的意識發展狀態。但王陽明的父親是狀元，大概沒多少人記住這位狀元郎，倒是會試兩次失敗的王陽明，從小立大志，為此孜孜不倦，終成開宗立派的大師。就像要看到科舉制曾發揮的作用一樣，我們不必去否定高考的選拔功能，對學習“特定知識體系”和意志鍛煉的作用，但在這十幾年的學習中，要慢慢發現自己的興趣與志向并為之努力，發展出對“高考指揮棒”合理利用的能力，而不是被之吞沒，甚至釀出自己、家庭、同學間乃至師生間的悲劇。最簡單的，當新罕布什爾大學來廣州、重慶、北京等地面試時，你總得有考分之外的良好表現，才可能拿到一個更好的綜合成績。