“小布達拉宮”噶丹·松贊林寺

李久梅

噶丹·松贊林寺是云南省規模最大的藏傳佛教寺院，也是康區有名的大寺院之_，還是川滇一帶的黃教中心。在整個藏區都有著舉足輕重的地位，被譽為“小布達拉宮”。該寺依山而建，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術之大成，又有“藏族藝術博物館”之稱。

噶丹·松贊林寺又稱歸化寺，建于1679年，是由康熙皇帝朱筆御批，五世達賴阿旺洛桑嘉措親自占卜選址的一座寺院。五世達賴喇嘛占卜求神，神示曰：“林木深幽現清泉，天降金鶩嬉其問。”所以游人進寺，會見到清泉終年不涸，并能常見一對金鷸在寺院出雙入對。五世達賴喇嘛親賜名“噶丹·松贊林”。“噶丹”新譯“喜足天”，舊譯“兜率天”，六欲天之一，妙欲資具勝于諸天，身心安適，且喜具大乘法樂，故名喜足天。“松贊”即三游戲場所，帝釋、猛利和婁宿三種層次形成三天堂，即三十三天。“松”尚有三之意，據五世達賴之意，是為修習戒、定、慧“三學”，擺脫拋棄“貪、嗔、癡”“三毒”之僧眾云集處。“林”即寺，是六道眾生祝福田之所。整個含義可理解為：“一切顯密非一次修成，為使無垢之法源尖不斷地惠及眾生，使之圓滿，特建此寺。”

藏式建筑

噶丹·松贊林寺建筑風格為藏式碉房建筑，土石木結構。寺院外圍筑有橢圓形城垣，主殿威嚴而華美，殿內壁畫色彩鮮艷，筆法細膩，以描述史跡典故，弘揚佛教教義為主。與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎倉、吉康兩座住殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇擁拱衛，高矮錯落，層層遞進，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。大寺坐北朝南，為五層藏式雕樓建筑。主殿上層鍍金銅瓦，殿宇屋角獸吻飛檐，又具漢式寺廟建筑風格，下層大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥數，大殿可容1600人。左右墻壁為藏經“萬卷櫥”，正殿前座供奉有五世達賴銅像，其后排列著著名高僧的遺體靈塔。頂層正樓特設經舍佛堂，供奉五世達賴、七世達賴佛像，以及貝葉經卷、唐卡、傳世法器等。佛堂正南為高聳的鐘鼓樓，清晨、正午、黃昏擊鼓報時，聲聞十里。

松贊林寺與格桑嘉措

相傳七世達賴喇嘛的轉世靈童的認定風波迭起。當時正值康熙末葉，六世達賴飛升，蒙古和碩特部藏王拉藏汗尋來一個靈童，布達拉宮僧眾卻不認可，稱真正的轉世靈童在理塘寺。拉薩三大寺僧眾祈神求卜，終于找到了他，就是格桑嘉措。拉藏汗知道后策劃迫害他，靈童被送到松贊林寺避難。靈童到了這里，一見高原上的仙湖，如歸故里，說：我向往這福美之地良久，今日如愿，天賜之福。靈童住下后，山神以牛奶供之，靈童則將牛奶奉與水源，祈求此水成為乳汁滋養眾生，此河就是今日仍在流淌的“奶子河”。最后靈童得到康熙皇帝的認可支持，加封“宏法覺眾”的封號，七世達賴喇嘛對松贊林寺的擴建給予支持，遂成為四方信徒向往的吉祥福地。

拉姆央措湖

松贊林寺對面的拉姆央措湖，藏語意為“圣母靈魂湖”，相傳是班丹拉姆女神的寄魂湖。拉姆央措湖面不大，但在藏區名聲很大，景色秀美異常，湖中四季有各種水鳥生息，黑頸鶴、黃鴨等水鳥隨處可見。站在扎倉大殿頂上觀望拉姆央措湖，它是一個佛自然的投影。

天氣晴朗時，水清如鏡，湖山相映。時而天空會烏云密布，無風起浪，湖水會發出奇特的聲響，還會出現各種奇妙景象。據說信徒們同時觀看湖景，所見景象卻各異，有的還能從湖底影像中看到自己的前世今生。

拉姆央措湖中的瑪尼堆有它特殊的意義，藏語稱之為“崩登”，它與對面的山起著相輔相成的作用。對面山上的平臺是專供寺院里的僧人圓寂后進行天葬的地方，在進行天葬時，僧人們便到此小島上的瑪尼堆邊對死者進行誦經超渡儀式，因此一般情況下是不允許任何人上島的。

拉姆央措湖西南方有座奇特的山叫做“崠取生”，山形酷似巨鰲。“崠”意為海螺，相傳在此山腳下曾出現一對自然白螺，是松贊林寺的鎮寺之寶之一。它也是一種佛教法器——“取生”，意為巨鰲。傳說中此山為白登拉姆門下的一位鰲頭護法神的神山，此山腹中有一股常年不枯的小溪，出水清澈潔凈，不受任何污染，所以每到初一、十五或是有重大佛事活動的時候，僧侶和百姓都要到此取水用作煨桑時使用。

TIPS

松贊林寺地處高海拔地區，海拔3300多米，即使在明也有可能飄落幾朵雪花，建議帶上外套、羽絨服、手套、防滑靴，特別是10月份以后探訪更要帶足御寒衣物。每年6月到9月是迪慶高原的雨季。春夏季是到此處游玩的最佳時節。