古代“搶人大戰(zhàn)”怎么打？

任民望

中國(guó)城市，人才暗戰(zhàn)，不見(jiàn)硝煙，卻在持續(xù)升溫。

“聚天下英才而用之”高頻出現(xiàn)在各地主政者的人才“宣言”中，這場(chǎng)“搶人才”大戰(zhàn)，從東到西、從南到北燃起點(diǎn)點(diǎn)星火，呈現(xiàn)燎原之勢(shì)。

其中，西安最拼，甚至出現(xiàn)了“500余名戶(hù)籍民警誓師，要打贏人才人口爭(zhēng)奪戰(zhàn)”，拼到不少一線(xiàn)城市都感到了一絲顫抖。因而成就了一個(gè)很火的段子：一小伙兒清明節(jié)去西安走親戚，在火車(chē)站被警察攔住，警察問(wèn)：“你是西安人嗎？”小伙兒：“不是，我來(lái)走親戚的。”警察：“帶回派出所，符合親友投靠落戶(hù)條件。”另外一小伙兒旅游，去西安火車(chē)站轉(zhuǎn)車(chē)，又被警察攔住，警察問(wèn)：“你什么學(xué)歷？”小伙兒：“本科。”警察手一揮：“帶回派出所，辦學(xué)歷落戶(hù)，火車(chē)票錢(qián)報(bào)銷(xiāo)。”段子雖然調(diào)侃，卻折射出全國(guó)搶人大戰(zhàn)轟轟烈烈的程度。

“綠色通道”落戶(hù)、住房補(bǔ)貼奉上、創(chuàng)業(yè)資金支持、公共服務(wù)給力……搶人大戰(zhàn)中，這些舉措都成了“大路貨”，如何拿出“絕活兒”來(lái)吸引大賢才，還得向古代雄主取取經(jīng)。

先于對(duì)方下手

秦穆公任用賢才，有史記載的就是從著名的“五羖大夫”百里奚開(kāi)始的。百里奚流落楚國(guó)，卻被當(dāng)做奸細(xì)被抓住。楚人問(wèn)他能干什么？他說(shuō)會(huì)養(yǎng)牛。于是就讓他養(yǎng)牛，結(jié)果他養(yǎng)的牛又肥又壯。楚成王聽(tīng)說(shuō)了，覺(jué)得其飼牛之道與養(yǎng)馬相通，便讓百里奚為自己養(yǎng)馬。看來(lái)，非賢君是很難識(shí)大才的，如楚成王也就只有看到飼牛之道與養(yǎng)馬相通的眼光。楚成王就這樣與百里奚失之交臂。

秦穆公聽(tīng)說(shuō)了百里奚之賢，便想用重金贖回。估計(jì)這是人的正常思維，但在千里馬常有而伯樂(lè)不常有的年代，秦穆公這樣做就等于是直接告訴人家百里奚是千里馬了。所幸秦穆公當(dāng)時(shí)的謀臣就說(shuō)：楚成王讓他養(yǎng)馬，是因?yàn)椴恢浪牟拍埽蝗缫蕴优苤锒H之，當(dāng)初管仲就是這樣從魯國(guó)脫身的。在古代，得賢人必也工于心計(jì)，每每若是。

于是，穆公就派人對(duì)楚國(guó)說(shuō)：秦國(guó)陪嫁的奴仆百里奚逃到了你們這里，想用五張黑羊皮贖回他。楚國(guó)一聽(tīng)，估計(jì)也沒(méi)上心，便爽快地答應(yīng)了。等到知道百里奚之賢，只怕追悔莫及了。

如此波瀾不驚地就把大事辦了，正是雄主的功夫。

惟賢必重用

燕昭王在燕國(guó)紛亂不斷之時(shí)即位，雖胸有雄略強(qiáng)國(guó)之志，而難有所為。而于窮困之時(shí)，禮賢下士、選賢任能，終使國(guó)強(qiáng)，燕國(guó)就是一個(gè)例子。

燕昭王問(wèn)郭隗：齊國(guó)乘我們內(nèi)亂，而攻破燕國(guó)，我深知燕國(guó)國(guó)小力少，不足以報(bào)仇，“然誠(chéng)得賢士以共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。”先生如果你看到合適的人才，我一定親自服侍他。人云“國(guó)亂則思良相”，此之謂也。

郭隗說(shuō)：“王必欲致士，先從隗始。況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉！”這個(gè)重賢招士的辦法，其實(shí)是給天下賢能之人立了一個(gè)比較低的標(biāo)桿，使其認(rèn)為一個(gè)不怎么樣的人都能得到重用，我比他強(qiáng)肯定比他更能受重用，不能不說(shuō)此法簡(jiǎn)單而又高妙。于是燕昭王為郭隗翻建府第，尊他為老師。同時(shí)，還在易水之旁，筑起高臺(tái)，積黃金于臺(tái)上，以奉四方賢士，名曰招賢臺(tái)，亦名黃金臺(tái)。

燕王如此大動(dòng)作以招賢，即以好士聞名而傳布遠(yuǎn)近。這一招，便招來(lái)數(shù)位賢能。樂(lè)毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。昭王奉樂(lè)毅為亞卿，開(kāi)始了燕國(guó)由弱到強(qiáng)的劇變過(guò)程。

量才錄用

在用人策略上，劉邦更勝項(xiàng)羽不知幾籌。在大宴群臣時(shí)，劉邦就發(fā)表過(guò)一番著名的宏論。即《史記》載：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾之所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”

張良是劉邦的重要謀臣，原是韓國(guó)人，自韓被秦滅后，張良還在博浪沙襲擊過(guò)秦始皇以報(bào)韓仇。后來(lái)，機(jī)緣巧合，得了黃石公《太公兵法》，便習(xí)誦于心，完成了從一個(gè)勇士向謀士的人生角色轉(zhuǎn)變。及陳涉起兵，張良也糾聚人馬反秦，本想投奔景駒的，不料半道上遇到了劉邦。此時(shí)，劉邦還只是讓張良給他當(dāng)管馬的官。可以說(shuō)，張良最初也只是個(gè)“弼馬溫”。

而后，張良屢出奇謀大智，數(shù)救劉邦于水火，協(xié)助漢劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中最終奪得天下，終被封為留侯。這說(shuō)明劉邦量才為用的用人觀，是在結(jié)合實(shí)際靈活運(yùn)用。面對(duì)蕭何等知根知底的人，可以及時(shí)根據(jù)其才能與功績(jī)而任用。但在面對(duì)如張良等半道加盟的人才，則有一個(gè)根據(jù)實(shí)踐檢驗(yàn)再擢用的過(guò)程。對(duì)于劉邦來(lái)說(shuō)，在你沒(méi)有顯出大才之前，他是不會(huì)把你放到高位的，但又不會(huì)輕易讓人才流失，頗有點(diǎn)為自己儲(chǔ)備人才的意思。要得高位，還得靠人才用真本事去獲取。

翻開(kāi)《歷史大棋局——古代雄主用人評(píng)略》，引才用人的“錦囊”俯首可拾。總結(jié)起來(lái)，古人尤其是君主用大賢的，多重他人推薦、自己明察，或這兩種辦法組合使用。倘若君主不加詳察，他人薦賢往往就會(huì)私恩盛行，而致庸人塞路。但當(dāng)面詳察，要求用人者本身就很賢明，有雄才大略。他們思考治理難題往往夜不能寐而求之于人，若所答能令己茅塞頓開(kāi)就會(huì)引為高賢。歷史上，齊桓公之與管仲、秦穆公之與百里奚、秦孝公之與公孫鞅，都有所謂三天三夜長(zhǎng)談的故事。但若為庸主，即便是賢才他也不鑒識(shí)，有賢能他也不善用，而賢才也會(huì)棄他而去。比如魯莊公之于管仲、魏惠王之于公孫鞅、項(xiàng)羽之于韓信、袁紹之于荀彧。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“聚天下英才而用之”的理念，指出：“要把我們的事業(yè)發(fā)展好，就要聚天下英才而用之。要干一番大事業(yè)，就要有這種眼界、這種魄力、這種氣度。”人才難得，城市送出的各種“福利”只是基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，而真正能吸引人才、留住人才的，還是識(shí)才的慧眼、愛(ài)才的誠(chéng)意、用才的膽識(shí)、容才的雅量，以及一個(gè)城市的軟環(huán)境——人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好氛圍。