與你垂釣有約

◎李盛仙

俗話說，世上有三迷：聽書、釣魚、下象棋。釣魚，雅稱垂釣，作為一種高雅的戶外活動(dòng)，不僅放松心情，陶冶性情，培養(yǎng)志趣，還有益于身心的健康。因此，有人說垂釣兼有“賞畫的情趣、吟詩的飄逸、弈棋的睿智、游覽的曠達(dá)”，真是一釣趣無窮。

釣魚，退休前是我的業(yè)余愛好，利用節(jié)假日、雙休日去釣魚。退休后，有的是時(shí)間，釣魚便成了我生活的主要內(nèi)容之一。我喜好釣魚近乎偏癡，常常風(fēng)雨不避，早出晚歸，樂此不疲。釣魚，對(duì)老年人有許多益處。

一只魚簍，半彎釣竿，靜靜地端坐在清澈明凈、微波不興的池旁、溪邊、湖畔，拋鉤垂釣。眼前碧水漣漪，耳邊松吟溪唱，身在水邊，目游四方，偷一日清靜，釣一身輕松，對(duì)平日生活在城市的我們，實(shí)在是難得的享受。

水清心亦閑。垂釣是一種心情，一種心境，一種閑適。不妨邀藍(lán)天白云作伴，喚唐詩宋詞為侶，領(lǐng)略李白“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”的雅興，體味張志和“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的瀟灑。一竿在手，其樂無窮。垂釣的樂趣并非在于釣得多少，而在于垂釣過程之閑適。青山碧水的環(huán)擁，清風(fēng)陽光的沐浴，小鳥臨空的鳴叫，小蟲竊竊私語的伴響，讓人感到心曠神怡，爽心悅目。正如歐陽修說“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，垂釣的目的不在垂釣，而在遠(yuǎn)離塵寰的囂攘爭(zhēng)奪，是亦在“山水之間”也。管它釣著釣不著，當(dāng)然，釣著了，心里就更高興了。

坐累了，把釣竿一擱，躺在草地上，輕輕地舒展開身體，聆聽知了或其他昆蟲的鳴叫，遙看美麗的水鳥飛快地掠過水面，呼吸著清新的空氣，品味身心與天地融為一體的愉悅。我想人在世上，倘若無視自己心情的充實(shí)和陶冶，而一味地忙于工作或忙于物質(zhì)的追求，是不是也算是一種遺憾呢？

釣諺云：“春釣桃花水，秋釣桂花香。”春和秋是一年中釣魚的黃金時(shí)節(jié)，而我也喜歡在這兩個(gè)季節(jié)去垂釣。垂釣，是一項(xiàng)有益身心健康的娛樂活動(dòng)。春天，水邊空氣清新，陽光充足，環(huán)境幽靜，曬著暖陽，聞著花香，一竿在手，思想集中，心無旁騖，一切人間煩惱，全拋到九霄云外。兩眼緊盯著水面上的幾點(diǎn)“漂浮”，期待著魚兒上鉤的瞬間，以靜制動(dòng)，能磨煉人的性格和意志，調(diào)節(jié)神經(jīng)功能，所謂“水清心亦閑”就是這個(gè)道理。

秋釣，秋風(fēng)送爽，魚肥水清。不僅是農(nóng)作物收獲的季節(jié)，也是一年中釣魚的黃金季節(jié)。入秋之后，“一場(chǎng)秋風(fēng)一陣涼”，氣溫、水溫開始下降。魚類進(jìn)入育肥期，并為越冬做好營(yíng)養(yǎng)準(zhǔn)備。此時(shí)魚肥，成群游弋，食欲旺盛，格外好釣。宋代大詩人陸游的《秋日郊居》詩曰：“山雨霏霏鴨頭水，溪云細(xì)薄魚鱗天。幽尋自笑束無事，羽扇筇枝上釣船。”可見古人對(duì)秋釣何等向往！

垂釣之樂，只有釣魚的人心里最清楚，外人是無法體會(huì)得到他們那種滿足的。特別是釣到一尾活蹦亂跳的魚兒時(shí)，那高興的心情就不用說了。有詩云：“竿頭亂抖動(dòng)，樂得心兒跳。雙手猛一揮，甩出串串笑。”所以有人說：“吃魚沒有釣魚樂，樂在其中沒法說。”

釣魚是一種享受，陶冶人的情操。唐代詩人岑參在《漁父》詩中詠道“扁舟滄浪叟，心與滄浪清”“世人那得識(shí)深意，此翁取適非取魚”，逼真地描述了垂釣者的內(nèi)心。現(xiàn)代人工作生活壓力日增，厭倦了都市的繁雜，一泓湖水，怡情益壽，會(huì)使更多的人迷于釣中情。

垂釣是一種陶情健身的活動(dòng)，當(dāng)你離開嘈雜的城市，來到幽靜的郊野，置身青山綠水、鳥語花香的環(huán)境中，一竿在手，萬念俱消。垂釣是靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜的活動(dòng)，它有益于修身養(yǎng)性，調(diào)和氣血，安定情緒。垂釣?zāi)茉鰪?qiáng)人的耐性，常說“釣魚沒有巧，踩死三層草”。這種耐心有利于增強(qiáng)一個(gè)人的良好意志和毅力。垂釣對(duì)于減輕高血壓、神經(jīng)衰弱等慢性病，大為有利。明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍認(rèn)為垂釣?zāi)軠p輕“心脾燥熱”，是一種很好的醫(yī)療輔助手段。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認(rèn)為，垂釣是大有裨益于身心健康的活動(dòng)。故而有人說：“塘邊一站病邪除，養(yǎng)心靜性勝藥補(bǔ)。”此言頗有道理。

頤養(yǎng)天年，當(dāng)垂釣?zāi)獙佟Ｏ埠么贯炚撸怨哦嚅L(zhǎng)壽。周朝的姜子牙、東漢的嚴(yán)光、唐朝的張志和、宋朝的陸游、清朝的朱彝尊等垂釣愛好者都活到80 多歲。在歷代文人筆下的那些無名漁翁，更不乏長(zhǎng)壽者。如詩云：“八月九月蘆花飛，南溪老人垂釣歸”“八十滄州一老翁，良夜明月收釣筒”“雪色髭須一老翁，欲將短棹撥長(zhǎng)空”等。

垂釣是一項(xiàng)高雅的娛樂活動(dòng)，它不僅使人們的生活充滿樂趣，而且對(duì)增進(jìn)身心健康有極大功效，尤其對(duì)老年人更是一項(xiàng)有益的戶外活動(dòng)。“要使身體好，常往湖邊跑”。這是人們經(jīng)過長(zhǎng)期垂釣實(shí)踐總結(jié)出來的名言。垂釣在人魚戲逗中進(jìn)行，情趣橫生，其樂無窮。人誘魚，魚戲餌，魚漂顫動(dòng)，傳達(dá)真假“信息”。這種人魚戲逗的情景，是其他運(yùn)動(dòng)不可比擬的。

垂釣的好處本是健身修性養(yǎng)心，沒有一定的心境和心志的人不能真正體會(huì)到垂釣的快樂。獨(dú)釣寒江雪的柳宗元，他釣的是一種心靜志遠(yuǎn)的品質(zhì)與信念；閑來垂釣碧溪上的李白，又體現(xiàn)出一種兀傲豪放的性格與理想；門系釣魚船的杜牧，則是移情山水，閑適、從容的才氣從釣竿上展露無遺；守望在富春江上的嚴(yán)子陵，釣的是一種寧靜的心境，是淡泊的生活態(tài)度和瀟灑的情懷。因此說，一根釣竿，就是一面明鏡，也釣出了垂釣者的精神面貌，釣出了他們自己的人品和襟懷。

垂釣使人生愉悅，心靈凈化，是對(duì)一種澄澈境界的追求，是將超然與豁達(dá)靜心品讀。