天骨開張 筆勢超縱
——湖州市博物館藏胡公壽扇頁賞析

□ 金媛媛

圖1 胡公壽喬柯霜明團扇頁

圖2 胡公壽菊石扇頁

海上畫派是中國近代最重要的繪畫流派之一，以19世紀40年代至70年代活躍于上海的“海上三熊”和王禮、胡公壽、趙之謙等人為開派名家。這幾位早期海派名家均善于花鳥，他們在上海賣畫為生，開創了一種新鮮的繪畫風氣，影響不絕于后代。其中胡公壽名噪一時，成為早期海派的領袖人物。

胡公壽（1823～1886年），初名遠，字公壽，號瘦鶴，畫以字行，又號橫云山民，華亭（今上海松江）人，僑上海。能詩、善書、畫。書法顏真卿，畫筆秀雅絕倫，以濕筆取勝。山水花木無所不能，尤喜畫梅。寓上海，與李壬叔、胡鼻山諸名流友善，賣畫自給。卒年64。

胡公壽出生于華亭，曾習舉子業，做過州縣掌書記。他多次參加科舉考試，但均未考中，于是棄而學畫。他于19世紀50年代，移居上海，初到上海時，一無所有，幸得朋友毛樹徽幫助，才得以立足。到19世紀60年代時，他就已經相當有名，翻開當時任何一個筆記，只要是提到書畫家，就必定有胡公壽的名字。且對他推崇備至。如《海上墨林》記載他“江浙名士無不傾服，謂三百年來無此作也”。張鳴珂也認為“公壽、伯年最為杰出①”。胡公壽是一位詩書畫皆能的文人畫家，其詩書畫被稱為“橫云三絕”②求其書畫者駢闐于門，潤筆之資累萬。③

湖州市博物館藏有胡公壽書畫扇頁作品12幅，可分為花鳥畫、山水畫、書法作品，以花鳥畫居多，有7件：胡公壽喬柯霜明團扇頁（圖1）

直徑28.7厘米。紙本，設色。圖繪月光清冷，秋霜正濃，寒林、竹石相得益彰。此圖用筆疏放，墨色秀潤，自然淡雅。畫面左上落款：“喬柯霜明，秋林月寂。蓮舫仁兄正，胡公壽。”鈐朱文方印“公壽”。

胡公壽菊石扇頁（圖2）

縱19.8、橫55.3厘米。紙本，水墨。圖繪山石崢嶸，秋菊盎然，露竹挺秀。此圖筆墨渾厚，布局新穎。畫面右上落款：“少華仁兄正之，胡公壽。”鈐朱文方印：“公壽”，白文方印：“橫云”。

胡公壽竹石團扇頁（圖3）

直徑27.5厘米。絹本，圖繪湖石竹葉，用青綠皴染湖石青苔，叢草斜生，兩株墨竹從旁橫斜而出，占據上部畫面。竹葉濃墨重描，淡墨相襯，層次分明。畫面上方落款：“數葉墮秋雨，一枝橫曉煙，漁舫仁大兄正。胡公壽。”鈐朱文方印：“公壽”。

胡公壽竹石圖扇頁（圖4）

縱18.8、橫52.7厘米。灑金紙本，水墨。圖用水墨勾勒山石，用濃墨畫出一枝斜長竹枝，竹葉紛披，用筆簡練，墨色分明。畫面左上落款：“數葉墮秋雨，一枝橫曉煙，縵卿仁兄正之。胡公壽。”鈐朱文方印：“公壽”。

胡公壽竹石團扇頁（圖5）

直徑28厘米。絹本，水墨。此扇頁作于光緒五年（1879年），時胡公壽57歲。圖用淡墨繪山石，用濃墨寫竹。層次分明，筆力逎勁。畫面左上落款：“介眉仁四兄屬寫，雨竹得薊邱，老鶴陊翎之態。己卯（1879年）春仲胡公壽并記。”鈐朱文方印：“公壽”。

胡公壽蘭石圖扇頁（圖6）

縱18、橫52厘米。絹本，水墨。此扇頁作于光緒元年（1875年），時胡公壽53歲。圖繪山石、幽蘭，用水墨寫意山石，數莖蘭花或綻放，或含苞，幽香暗吐，蘭葉用濃墨重筆勾出，濃淡相宜。畫面右上落款：“停云館同心圖，乙亥上巳似，少嵐仁三兄正之，胡公壽。”鈐白文方印“公壽長壽”。

胡公壽竹石圖費玉湘行書成扇（圖7）

縱18、橫52厘米。灑金紙本，水墨。此成扇也作于光緒元年（1875年）。一面為胡公壽竹石圖，用濃墨寫竹葉紛披，淡墨寫意山石，用筆蒼潤古樸。畫面左下落款：“少魯仁三兄正之，乙亥上巳胡公壽。”另一面為費玉湘行書，書：“夫其明濟開豁，苞含宏大。凌轢卿相，潮唅豪杰。戲萬乘落寮友，視疇列如草芥。雄節邁倫，高氣蓋世，可謂拔乎其萃，游方之外者也。談者又以先生虛吸沖和，吐故納新，蟬蛻龍變，棄老登仙，神友造化，靈為星辰。”款署“費玉湘為少魯仁弟書。”鈐白文方印“費玉湘印”。

胡公壽的花鳥畫，《清代畫史增編》記載：“花木竹石不減白陽、白石，而遒勁過之，江浙名流推崇備極，謂之腕力之強，局量之大，蓋自沈（周）、陳（淳）二公之后，惟君一人而已。”縱觀上述胡公壽的花鳥作品更多的表現為君子畫的題材，繪竹石、幽蘭、秋菊、寒林。他的作品長于水墨，有時略施淡彩，畫山石筆墨渾厚中見秀雅，畫竹葉筆力勁挺，墨彩煥發。《胡公壽喬柯霜明團扇頁》用色傾向于自然淡雅，追求含蓄悠遠的境界。胡公壽非常重視詩書畫的結合，他的題畫詩與畫意相配合，尤顯意境深遠。將胡公壽與同時代的畫家張熊相比較，張熊所作花卉描繪工整細致，用色鮮艷，畫風更接近市俗。而胡公壽的作品較多的繼承了文人畫的傳統，特別是松江畫派的傳統。

圖3 胡公壽竹石團扇頁

圖4 胡公壽竹石圖扇頁

圖5 胡公壽竹石團扇頁

圖6 胡公壽蘭石圖扇頁

在海派繪畫中，吉祥如意、神話傳說、民俗民風等題材較為常見。這些題材源于生活，更容易被市民所接受。而傳統山水畫在當時受眾要少些，因此海派繪畫中山水畫為數甚少。而胡公壽的繪畫創作中山水畫始終保持一定比例。湖州市博物館收藏有胡公壽山水扇頁2件：

胡公壽山水扇頁（圖8）

縱18.5、橫53厘米。紙本，設色。圖繪山石嶙峋，長樹參天，水榭亭閣掩映其中，一人一舟順江而下。遠處群山逶迤，連綿起伏。畫面上方落款：“正是日斜風定候，半江紅樹賣鱸魚。此漁洋山人詩也寫似，也卿仁兄正之。胡公壽。”鈐朱文方印“公壽”。

胡公壽山水扇頁（圖9）

縱18.5、橫53厘米。紙本，設色。圖繪樹林成蔭，蒼翠青郁。柳樹婀娜，人家幾處。江水澄澄，汀洲蒼蒼，木橋橫臥，長樹參天。遠山連綿，山勢險峻。畫面右上落款：“丁巳七月胡公壽畫。”鈐朱文方印“胡遠印信”。

胡公壽的山水畫早年摹仿董其昌，中年自立格局。他的山水墨法淹潤，畫筆秀雅，以濕筆取勝。古人論畫皆忌濕筆，以為鋒芒全為墨筆所掩，而胡公壽卻以濕筆取勝，揮灑豪邁，妙合神解。湖州市博物館所藏這兩件山水扇頁，其一為胡公壽作于咸豐七年（1857年），時胡公壽35歲。另一幅作品約稍晚于前幅。兩幅畫皆摹仿董其昌筆法，為水墨皆用淺降法。所作山河樹石柔中見骨，墨色層次分明，拙中帶秀，清雋雅逸，屬于胡公壽早期山水畫作品。

胡公壽作為海派開派領軍人物，除繪畫外，他的書法作品也為人稱道。胡公壽的書法出入顏真卿、李邕之間，清健遒煉，獨具體勢。有人作《論書》二絕，評論當時的知名書家，其一云“橫云山民擅三絕，一縑倭國價連城。可憐書法空當代，竟被丹青盛名掩”。④為他精湛的書藝為畫名所掩而惋惜。湖州市博物館藏有胡公壽書法作品3件：

胡公壽行書扇頁（圖10）

縱18.4、橫53.5厘米。紙本。行書：秋翠濛濛，百珠綴叢。火齊的爍，云露涼空。夜吠之根，膏腴上融。并蘗靈化，皓首成童。皤皤何叟，茹草湼顛。搜厥本根，磥砢如拳。含膏吐滋，以飴玉仙。主者録功，移封酒泉。竹嫩十酒贊之二，延青先生正，胡遠。鈐白文方印“公壽”。

胡公壽行書扇頁（圖11）

縱18.3、橫52.6厘米。紙本。行書：不到西莊僅五年，衡門喬木愈森然。憐君豐采情如舊，愧我龍鐘雪滿顛。西莊迺孟淵徵士所居，風致清幽，蔓出塵外。孟淵款留二三宿，情好如昔。將別寫圖賦詩以歸之。雅池仁兄正，胡公壽。鈐朱文方印“公壽”。

胡公壽行書扇頁（圖12）

縱18.2、橫53.5厘米。紙本。作于清同治十二年（1873年），時胡公壽51歲。行書：子晉廟前山月明，人聞往往夜吹笙。鸞吟鳳唱聽無拍，都作霓裳散序聲。二十年前此院游，木蘭花發院新修。而今再到重游處，樹老無花僧白頭。癸酉仲春試雞毛筆，即希也卿仁兄正之，胡公壽。鈐白文方印“公壽”。

胡公壽在當時上海畫壇占據權威地位，一方面誠如畫史所言畫技精湛。另一方面也與書畫贊助人有關。胡公壽長期受聘于上海錢業公會，作為職業書畫家，他的審美情趣和價值觀念不免會受到潛移默化的影響。當時的上海，寄賣書畫的場所有古董店、茶樓、南紙店、裝裱店、箋扇店等，其中箋扇店是最主要的一種。箋扇店最初是由一些愛好把玩扇子、收藏書畫的工商業巨擘和富家子弟作為消遣，開家書畫箋扇店，經營書畫、箋紙、扇子和文房四寶。并非以營利為目的，而是創造機會更多的接觸書畫名家。以便收藏書畫佳作和扇子名品。由于舊式信箋、詩箋以及各種文房四寶用品在近代仍很風行，扇子也是當時不可或缺的日用品，名人書畫扇更是體面人士的一種氣派，因此生意甚是興旺。于是眾起仿而效之，逐漸發展成為書畫箋扇的行業。“代乞時人書畫”⑤是箋扇店一項主要業務。由于扇市的興隆直接帶動了近代上海畫壇畫扇的風氣。從現存近代書畫家的潤例看，每個潤例里面幾乎都有畫扇的價格，扇頁在某種意義上支撐了書畫家的生存。這也是胡公壽作品中扇頁的存世量較多的原因，湖州市博物館收藏的胡公壽作品就都是扇頁作品。箋扇店的經營方式主要為兩種：一種是店家主動覓攬大小畫家之作，張掛于鋪，售后按一定比例收利；另一種是店主雇用畫家為其制作箋扇作品，以謀取利潤。如1868年任伯年到上海后，胡公壽為其代覓古香室箋扇店，安設筆硯。

圖7 胡公壽竹石圖費玉湘行書成扇

湖州市博物館收藏的胡公壽扇頁作品款識中出現的“蓮舫”“少華”“漁舫”“縵卿”“介眉”“少嵐”“少魯”“也卿”“雅池”“延青”皆為胡公壽的書畫贊助人，他們有可能是官員、富商大賈、中小商賈或文人世紳，其中商人的可能性較大。“賈于滬者，大抵皆無目者流耳，即欲攀附風雅，不惜重價購求書畫，亦徒震于其名，非有真賞也。”⑥雅俗合流，當書畫家的作品成為一種消費品，贊助商的趣味很大程度上決定著書畫家的創作形式與創作內容。為生計，胡公壽在藝術創作中，不可能不注意當下的審美潮流并加以迎合。這也使得胡公壽作品的形式與題材都相對比較單一，在某種程度上局限了他的藝術發展。

海派畫家之間相互影響、互為風氣。胡公壽與當時上海畫壇許多著名書畫家的關系均在師友之間。胡公壽與“三熊”、王禮、朱偁、任伯年、楊伯潤、虛谷、吳昌碩等交往甚好。還尤善提攜新人，與晚輩畫家之間的師友關系，更使他成為海上畫派的關健人物。胡公壽與任伯年亦師亦友的情誼更是被傳為一段佳話。胡公壽對初到上海的任伯年極為賞識，大力提攜，不但將他推薦到胡鐵梅所經營的“古香室”，并為他贊譽，極力向錢業公會等團體推薦，幫他多方開拓售畫門路。任伯年一直很尊敬胡公壽，畢生稱其為“公壽先生”。他還將自己的齋名起作“倚鶴軒”，與胡公壽的“寄鶴軒”相呼應，顯然有仰仗胡公壽之意。在藝術上，任伯年也受到胡公壽的指點。任伯年畫的梅花竹石就是吸取了胡氏的畫法。而任伯年所畫山水，從山石的皴擦、橫筆點苔以及房屋、樹木的畫法上看，則與胡公壽如出一轍。任伯年在書法上也受到胡公壽的指授，細加比較，可以發現兩人的書體十分相似。

圖8 胡公壽山水扇頁

圖9 胡公壽山水扇頁

圖10 胡公壽行書扇頁

吳昌碩比胡公壽小21歲，他很佩服胡公壽的為人與書畫，稱其“人情高邁，善書畫，意致橫逸”。而胡公壽則喜歡吳昌碩的刻印及行篆書，并為他繪《倉石圖》。

胡公壽憑借自己的社會地位和藝術上的號召力為這些后輩畫家在海上立足、發展鋪平了道路。雖然胡公壽的書畫較多保留了文人畫的傳統，但他的繪畫中卻蘊含了形成海派典型畫風的諸多可能因素。從胡公壽到任伯年、吳昌碩這三代海派畫家中的領袖人物，我們可以從他們的畫風上，發現從傳統的文人畫演變為典型的海派風格前后相承的關系。即便胡公壽的藝術光芒逐漸被海派的后起之秀所掩蓋，但在近代藝術史上，胡公壽作為海派的開派宗師，他的地位仍舊舉足輕重，不可捍動。

圖11 胡公壽行書扇頁

圖12 胡公壽行書扇頁

注釋：

①張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》。

②④⑥王韜《瀛壖雜志》。

③施蟄存《北山談藝錄》，文匯出版社，1999年。

⑤葛元煦《滬游雜記》，上海古籍出版社。

（責任編輯：郭彤）

天地大美—新時代中國藝術名家作品邀請展

由《收藏投資導刊》主辦的“天地大美—新時代中國藝術名家作品邀請展”于近日在中國美術館開幕。本次參展作品近150件，大部分作品是去年第二屆藝術品市場價值建設獎的獲獎作品，是優中選精的作品。既有國畫、油畫、書法、雕塑，也有紫砂、瓷器、玉雕等作品；入選標準就是思想精深、藝術精湛、制作精良。藝術的魅力，在于創新；藝術的繁榮，在于包容。本次展覽的主題定位于“天地大美”，是希望推出這個時代優秀的藝術家，用他們美好的藝術品讓普通觀眾愛中國美術館這樣權威、美麗的地方，品味今天“大美中國”的無窮魅力。