對(duì)珍寶的另一種解讀金累絲萬(wàn)年如意的修復(fù)與研究

2018-06-15 00:59:02孔艷菊

紫禁城 2018年6期

關(guān)鍵詞：工藝

孔艷菊

故宮博物院文保科技部漆器鑲嵌科副研究館員

二〇一八年北京電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，故宮博物院藏六十柄金累絲萬(wàn)年如意被請(qǐng)上了舞臺(tái)，送給觀眾新春的吉祥祝福。

讓我們從文物修復(fù)的角度，戴上「顯微鏡」，一睹這件珍寶有意思的細(xì)節(jié)，體會(huì)其中蘊(yùn)含的古人的審美以及獨(dú)特的文化趣味。

自古以來(lái)，黃金一直是地位和財(cái)富的象征，是很早即被古人認(rèn)知和利用的貴金屬，黃金工藝在遠(yuǎn)古文明時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。隨著歷史的變遷，黃金制品經(jīng)歷朝代更迭，一直延續(xù)至今，其工藝由簡(jiǎn)到繁，無(wú)論是單品還是重器，都代表著不同民族、不同時(shí)代背景下的文化趣味和審美水平。正如故宮博物院所藏金累絲萬(wàn)年如意—— 通過(guò)對(duì)這件器物的修復(fù)，我們能深刻體會(huì)到這件珍寶所蘊(yùn)含的古人的審美以及獨(dú)特的文化趣味。

作為吉祥壽禮的如意

金累絲萬(wàn)年如意，一共有六十柄，代表一個(gè)甲子，是為乾隆皇帝六十大壽而做的賀禮。該套如意使用八成金制成，運(yùn)用的工藝主要是花絲鑲嵌工藝，即用雙股的花絲掐制、堆砌成如意表面的花紋，再累起鑲嵌的凹槽，鑲嵌綠松石。每柄如意長(zhǎng)約四十二厘米，如意頭寬十一厘米，柄寬約五點(diǎn)五厘米。整套如意工藝上乘、金光燦燦，加之?dāng)?shù)量眾多，放在一起甚是壯觀，可謂金器中的重器。

如意這種器物是由古代的搔杖演變而來(lái)。當(dāng)時(shí)的人們使用它來(lái)搔后背手顧及不到的瘙癢處，「可如人之意」，故名「如意」。后來(lái)，如意逐漸演變成使用云紋、靈芝做成頭部，再銜接一個(gè)長(zhǎng)柄的造型，成為一種象征吉祥之物。如意頭扁平，如意柄側(cè)面呈「S」形，材質(zhì)有木質(zhì)、金屬、玉石、雕漆等。正是由于如意的這種特殊的造型，其頭部與柄經(jīng)常有斷裂、脫落的情況。

該套金累絲萬(wàn)年如意的內(nèi)芯均使用楠木作支撐，外包金片、累花絲并鑲嵌綠松石。如意頭為靈芝形狀，下接彎曲的長(zhǎng)柄。在進(jìn)行修復(fù)以前，如意頭已發(fā)生松動(dòng)、脫落并變形，如意表面鑲嵌亦有脫落現(xiàn)象，整體被灰塵覆蓋、光澤暗淡。如若放任不管，隨著時(shí)間的推移，文物狀況只會(huì)越來(lái)越差。二〇一五年故宮博物院珍寶館改陳，計(jì)劃將這套如意懸掛在一個(gè)展板上展覽，為確保展品的安全和展出效果，遂將六十柄如意中損傷較重的送至文保科技部鑲嵌組進(jìn)行修復(fù)。之后，經(jīng)過(guò)多次修整，所有六十柄金累絲萬(wàn)年如意被逐一進(jìn)行適度的保護(hù)、清潔和修復(fù)。

清乾隆金累絲萬(wàn)年如意一套（六十柄）及局部每柄長(zhǎng)四二厘米如意頭寬一一厘米柄寬五.五厘米故宮博物院藏

接下來(lái)，筆者將就這套如意的整個(gè)修復(fù)過(guò)程進(jìn)行細(xì)節(jié)性的介紹，并依據(jù)修復(fù)中發(fā)現(xiàn)的種種情況和問(wèn)題稍作分析、研究。同時(shí)也希望讀者通過(guò)了解此件故宮珍寶的修復(fù)工作，從另一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)金累絲鑲嵌文物的種種有趣的細(xì)節(jié)。

金累絲萬(wàn)年如意的修復(fù)

這六十柄如意在修復(fù)前多數(shù)出現(xiàn)如意頭掉落、松動(dòng)的情況，需要進(jìn)行搶救性修復(fù)。

經(jīng)過(guò)分析和觀察，如意頭松動(dòng)是結(jié)構(gòu)性損壞造成的。即如意頭松動(dòng)掉落的原因有兩個(gè)：一是木結(jié)構(gòu)斷裂，二是榫卯粘接處開(kāi)粘，后者是關(guān)鍵問(wèn)題所在。這類問(wèn)題的修復(fù)需要先將文物進(jìn)行小心地拆解，然后對(duì)拆解后的各個(gè)局部粘接和加固，使如意頭與柄連接牢固（其中所用粘接劑為專用白乳膠）。

如意頭松動(dòng)后的狀況

如意內(nèi)部木結(jié)構(gòu)斷裂狀況

如意內(nèi)部榫卯結(jié)構(gòu)粘接處開(kāi)粘狀況

如意局部粘接并用木塊支撐加固

修復(fù)后的如意頭

如意上缺失的綠松石筆畫

制作好的替代缺失的綠松石構(gòu)件

如意頭加固粘接的具體步驟是：將如意頭拆解取下、清潔粘接面，之后充填粘接劑，再回位施壓，并輔助捆綁以確保粘接牢固。需要注意的是，粘接的同時(shí)要保持如意頭與柄的垂直距離，使所有的角度都要保持一致。為此，修復(fù)組特意制作了五個(gè)厚度一致的木塊，以便粘接的時(shí)候作支撐之用。

對(duì)于表面嵌件的修復(fù)，首先經(jīng)過(guò)對(duì)殘留嵌件的材質(zhì)分析和檢測(cè)（見(jiàn)文后圖表一、圖表二）證實(shí)缺失嵌件為綠松石。如意表面鑲嵌的綠松石由于粘接劑的老化，造成其拼成的漢字筆畫缺失和脫落。對(duì)于缺失的綠松石構(gòu)件，首先需要選擇色差較小的原料，然后對(duì)每件補(bǔ)配的嵌件都進(jìn)行切片、下料、鎪刻、精細(xì)打磨、拋光、嵌槽、粘接等一系列工序，如此才能保證將如意表面所缺失綠松石嵌飾補(bǔ)全，使得如意表面恢復(fù)完整。

另外，需要對(duì)如意表面進(jìn)行灰塵的清潔。這就要使用超細(xì)清潔巾和鬃刷、棉簽等專用工具進(jìn)行細(xì)致的清理。要特別注意在清潔金累絲表面的時(shí)候不要過(guò)度用力，否則會(huì)導(dǎo)致金絲變形，需要不斷輕輕反復(fù)擦拭，最終還此件珍寶一個(gè)清潔的外觀。

經(jīng)過(guò)補(bǔ)缺、整體調(diào)整、清潔、表面保養(yǎng)之后的金累絲萬(wàn)年如意

如意頭與柄斷裂處可見(jiàn)結(jié)構(gòu)釘

如意側(cè)面鑲嵌松石處（松石掉落后）可見(jiàn)結(jié)構(gòu)釘

從如意側(cè)面脫落綠松石處均可見(jiàn)結(jié)構(gòu)釘眼

一些有趣的小細(xì)節(jié)

各作合作完成

清代御用金銀器的制作工序繁雜，一件器物往往需要幾個(gè)作坊協(xié)作完成。這套六十柄金累絲萬(wàn)年如意的內(nèi)芯是木質(zhì)的，即由木作制作木胎體。金累絲萬(wàn)年如意的木胎體分為木柄和如意頭兩部分，二者通過(guò)榫卯結(jié)構(gòu)連接。如意表面的金累絲由金玉作完成，做好金累絲構(gòu)件之后再鑲嵌綠松石。最終，按照原先設(shè)計(jì)的圖案組裝在一起，一柄金累絲萬(wàn)年如意才算制作完成。

實(shí)際由木胎支撐

使用純金制作的金累絲物件體型較小，由于金材質(zhì)本身屬性較軟，作為金胎本體的金片又較薄，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的使用會(huì)造成變形、扭曲等，大型器物更是如此。故而在制作大型金累絲器物時(shí)，通常會(huì)使用骨架。這套金累絲萬(wàn)年如意的內(nèi)芯以楠木作為骨架，起到支撐金胎的作用，以免造成變形，同時(shí)可使其平整規(guī)矩。

組合方式靈活

用細(xì)金工藝制作的物品，其組裝會(huì)使用兩種方法：一種是直接焊接，即將兩部分零件焊接在一起；第二種方法是使用釘子、金屬絲加固和拴綁。第一種方法是永固性的，第二種方法則可以隨時(shí)進(jìn)行拆卸。金累絲萬(wàn)年如意的如意頭正面有兩層裝飾紋，表明制作完成的如意頭與如意柄是焊接在一起的。而如意的正面與背面則是在扣合好之后使用釘子加固的。這樣組裝的原因也是由于如意的內(nèi)芯有木材，要避免焊接時(shí)的高溫?zé)龎哪静摹?/p>

如意表面由松石鑲嵌拼成的“意”字的邊緣是由兩股擰起來(lái)的金絲經(jīng)過(guò)碾壓變成扁絲之后累起來(lái)的

如意正面滿鋪的金錢紋是由兩股金絲經(jīng)過(guò)壓扁之后累成

用花絲工藝制作而成的羽毛

用花絲工藝制作而成的觸角

用花絲工藝制作而成的花朵

用花絲工藝制作而成的蜜蜂

用花絲工藝制作而成的鱗片

用花絲工藝制作而成的翅膀

用花絲工藝制作而成的昆蟲

用花絲工藝制作而成的小魚

正是由于采取了這種組裝方法，釘子釘進(jìn)木材里面造成木材斷裂，出現(xiàn)了如意頭松動(dòng)的情況。我們現(xiàn)在看到的如意側(cè)面鑲嵌的綠松石小構(gòu)件，其實(shí)就是為了掩飾釘子的眼。由此可見(jiàn)，如意上的綠松石裝飾其實(shí)是具有功能性、起到結(jié)構(gòu)性作用的。

紛繁的金累絲工藝

花絲工藝，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是使用各種絲、片組合造型的技術(shù)，就絲的造型而言包括掐絲、累絲、填絲、金珠等，這種工藝相當(dāng)細(xì)致，需要實(shí)施者擁有極大的耐心。對(duì)于花絲工藝來(lái)說(shuō)，各種絲是其制作的最基本元素。一根細(xì)細(xì)的金、銀或銅絲經(jīng)過(guò)堆、累、織、編之后就變成各種形狀的花絲，再將其經(jīng)過(guò)掐、填、攢、焊等方式組合固定，制成各種復(fù)雜精巧的造型。

這套金累絲萬(wàn)年如意的表面花絲均為兩股單絲編成，單股金絲最細(xì)約零點(diǎn)零六毫米，兩股金絲規(guī)格有零點(diǎn)一毫米、零點(diǎn)二毫米、零點(diǎn)三毫米、零點(diǎn)六毫米、零點(diǎn)九毫米、一點(diǎn)八毫米六種。金絲的粗細(xì)各有其用，細(xì)的分別作金錢紋、繡球紋、卷草紋，粗一點(diǎn)的用來(lái)累邊緣或作為鑲嵌物的「碗托」。金累絲萬(wàn)年如意的正面鋪滿的是金錢紋，背面是繡球紋，側(cè)面是卷草紋，仔細(xì)觀察還可見(jiàn)到由松石鑲嵌拼成的「萬(wàn)年如意」四字的邊緣是由兩股擰起來(lái)的金絲經(jīng)過(guò)碾壓變成扁絲之后累起來(lái)的。如意正面滿鋪的金錢紋亦是由兩股金絲經(jīng)過(guò)壓扁之后累成。

千百年來(lái)的制作經(jīng)驗(yàn)，造就了傳統(tǒng)花絲制作與使用的特有范式，它不僅能夠把點(diǎn)與線的元素諳熟而恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合在一起，從而完全體顯花絲工藝的特殊魅力，同時(shí)又能把設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作和制作者的技法完美統(tǒng)一起來(lái)。簡(jiǎn)單的一根絲，經(jīng)過(guò)變化，能夠形成多種多樣的花絲種類，充分顯示「數(shù)量積累」的巨大作用。花絲除了可以用來(lái)制作自然形體中的羽毛、鱗片、翅膀、觸角外，還可模仿樹皮的褶皺、花瓣的筋脈、云朵的流動(dòng)、山石的鱗皴等等。各種形狀的花絲經(jīng)過(guò)排列組合、纏繞堆累，可以形成各種各樣的形象，你完全可以充分發(fā)揮你的想象……花絲真可謂無(wú)所不能。

從微觀認(rèn)識(shí)金累絲萬(wàn)年如意

花絲工藝之所以如此具有可塑性，是由于它具有吸火可以變軟的特性，金越純，延展性越好，但是也越容易變形。這套金累絲如意的金絲最細(xì)者如同發(fā)絲，交織而成的金錢紋細(xì)密、排列整齊，按道理說(shuō)應(yīng)該是光澤均勻的。但是在進(jìn)行修復(fù)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)有些金如意的表面會(huì)出現(xiàn)光澤不均勻的現(xiàn)象，在使用鬃刷、超細(xì)纖維巾等清潔工具清潔后仍不能使其恢復(fù)金色光澤，且金屬地有斑駁的銀黑色。為了探究這些斑駁的銀黑色究竟是什么，我們分別選取了金如意的如意頭正面邊緣輪廓絲、如意頭正面金錢地金絲焊接點(diǎn)、如意頭正面金錢紋下金片、如意頭背面、如意頭正面金錢紋金絲中段、如意頭正面金錢紋下金片（另一處）六個(gè)檢測(cè)點(diǎn)用開(kāi)放式X射線熒光光譜儀Artax進(jìn)行元素含量分析（檢測(cè)操作：張雪雁，分析師：曲亮），結(jié)果如圖表一所示。經(jīng)分析，金累絲萬(wàn)年如意為含有百分之十二至百分之十六銀的金絲制作而成。

另外，如意上的鑲嵌寶石有灰綠色、灰色、淺綠色、黃綠色之別，我們?cè)谛迯?fù)文物時(shí)，并不能武斷地認(rèn)為如意上的鑲嵌寶石都是綠松石。所以，我們同樣選取了兩個(gè)檢測(cè)點(diǎn)，用開(kāi)放式X射線熒光光譜儀Artax對(duì)金累絲萬(wàn)年如意表面的鑲嵌寶石成分進(jìn)行了分析（檢測(cè)操作：張雪雁，分析師：曲亮）。結(jié)果如圖表二所示，金累絲萬(wàn)年金如意上的鑲嵌寶石符合綠松石{CuAl6(PO4)4(OH)8·5H2O}的基本成分，可以確定鑲嵌寶石的材質(zhì)就是綠松石。由于年代久遠(yuǎn)，老化褪色嚴(yán)重，其顏色才呈現(xiàn)出灰綠色、灰色、淺綠色、黃綠色。經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)，修復(fù)組決定，在修復(fù)選材的時(shí)候盡量選擇與原件顏色一致的原料進(jìn)行修補(bǔ)，目的是保證與原件整體色調(diào)基本一致。

在結(jié)合現(xiàn)代科技檢測(cè)技術(shù)的同時(shí)，細(xì)致入微的觀察文物的細(xì)節(jié)是做好修復(fù)工作的前提。了解文物的制作方法和制作原理，才能使用行之有效的修復(fù)手段。在每件文物的修復(fù)過(guò)程中不斷總結(jié)，使我們能夠更好地理解古人，以便更接近正確。

在信息技術(shù)日趨發(fā)達(dá)、機(jī)械電子化水平不斷提升的今天，人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明帶來(lái)的安逸和富足的同時(shí)，卻也在不斷失去手做藝術(shù)及手做物品帶來(lái)的精神體驗(yàn)，以及由此體驗(yàn)所帶來(lái)的真實(shí)感。為了追尋這種真實(shí)感，我們不斷追尋古人的足跡，追捧那些古老而有陳舊感的舊物。

通過(guò)對(duì)這套金累絲萬(wàn)年如意的修復(fù)，親手接觸古物，筆者有了切身的、更進(jìn)一步的體會(huì)：我們追尋的意義，其實(shí)就在于探尋古人制作的智慧，以及由此積累的古人的審美趣味，這其中包括對(duì)自然和先人的崇敬，還有對(duì)美好生活的祈愿。這，應(yīng)該是對(duì)珍寶的另一種解讀吧。