《李叔同》活了

徐艷紅

【摘 要】新時期市場經(jīng)濟下的公園景區(qū)因地制宜，充分挖掘并發(fā)揮自身優(yōu)勢，展現(xiàn)出獨特的文化魅力，才能立于不敗之地。本文通過闡述杭州虎跑公園面對新的契機，積極推出情景舞臺劇《李叔同》，配合李叔同弘一法師紀念館，將公園的文化有聲有色推廣開來，贏得社會的贊譽。形式多樣的《李叔同》演出，將李叔同的一生展現(xiàn)得豐盈無余。

【關(guān)鍵詞】精神圖騰；公園文化；情景劇

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）12-0018-02

亭亭石塔東峰上，此老初來百神仰

虎移泉眼趁行腳，老作浪花供撫掌

蘇東坡《虎跑泉》的詩句流傳近千年，虎跑作為名勝也已千年矣！

唐元和十四年（819），性空大師在杭州西湖西南大慈山白鶴峰下建寺，后因夢虎跑地而得清泉，故名泉為虎跑泉，寺為虎跑寺。“虎跑”之名由此而來。

青山夾峙，古木森森，盤踞深山深處的虎跑已然是凡人忘卻紅塵回歸原本慰藉心靈的圣地。自古以來吸引了多少文人騷客來此處寄懷詠情，又有多少高僧大德來此地普度眾生。而其中最有名、最富傳奇性、現(xiàn)在也被視為虎跑文化象征的人物就是弘一法師李叔同。

李叔同，1880年生于天津官宦富商之家。他是中國新文化運動的先驅(qū)，是一位百科全書式的通才和奇才，在音樂、美術(shù)、詩詞、篆刻、書法、教育、哲學、法學等領(lǐng)域都取得了杰出成就。在1918年，事業(yè)的頂峰時刻，毅然決然在杭州虎跑剃度出家皈依佛門，取法號“弘一”，一時轟動天下。弘一法師為振興律學，深入研修，著書立說，實踐躬行，最終成為我國近代最受尊敬的律宗大師。虎跑自從有了這位不世出的文化和佛教大師，名聲更是享譽天下。為了更好弘揚弘一法師李叔同的佛學和文化理念，杭州市政府早于1984年就在虎跑建“弘一法師紀念堂”，后擴建更名“李叔同弘一法師紀念館”。

說起虎跑，人們會想到虎跑泉，不錯，虎跑泉是虎跑外在的物質(zhì)上的標志，而弘一法師李叔同卻是虎跑公園內(nèi)在的精神的圖騰。

1949年以來，國家對虎跑公園非常重視，國家領(lǐng)導(dǎo)人、社會名流和外國友人參觀虎跑者絡(luò)繹不絕，虎跑也作為杭州重要外賓接見場地而不斷改造和提升自身條件。特別是改革開發(fā)以后，公園更是面目一新，以更加開放、更加精彩的人文景觀呈現(xiàn)給世人，陸續(xù)招聘專業(yè)人士給來訪的嘉賓表演助興節(jié)目，古箏、揚琴、二胡、簫、笛子等定期表演，大大豐富了虎跑公園的文化形式。隨著國家的經(jīng)濟日益繁榮昌盛，游客的與日俱增，為了更好服務(wù)來自四面八方的客人，公園也與時俱進，建造了專門表演節(jié)目的“翠樾堂”，引進優(yōu)秀文藝人才，各種專業(yè)的演職人員已有十幾個人，已具備能力推出一系列綜合性的娛樂表演，這是杭州景區(qū)文藝團體中的第一家。演出團隊適應(yīng)市場的發(fā)展，從開始的表演服務(wù)人員重新定位為園林藝術(shù)團。

隨著市場經(jīng)濟的日漸深入，社會上各式各樣的主題公園的揚飆崛起和蓬勃發(fā)展，已成潮流。在前進的過程中，杭州虎跑公園面臨新的瓶頸和危機，虎跑秉承一貫敢為人先的傳統(tǒng)，開始有意識地積極主動探索和發(fā)掘公園的內(nèi)在文化價值。 誠然，作為公園的文化偶像和象征的弘一法師李叔同，他變幻跌宕的一生，他卷帙浩繁的文化和佛法著作，他顯赫天下的名頭和威望，豈能就這樣只禁錮在一座小小紀念館的方寸之間呢？公園的有識之士們緊跟歷史的節(jié)拍，企圖打造一臺以李叔同為主題的文化節(jié)目的想法順理成章地應(yīng)運而生，幾經(jīng)醞釀，最終決定編排一臺情景舞臺劇《李叔同》，這是當時的時間節(jié)點上的必然要求。

《李叔同》的創(chuàng)作是一個漫長和煎熬的過程，雖然弘一法師紀念堂有豐富的資料，但是如何從洋洋灑灑的眾多題材中去蕪存菁，寫出的劇本既能充分突出李叔同各個時期的特點，又能適合在舞臺上演繹出來，這是當時面臨的困境。公園方面先后找了多名專家?guī)椭鷮懗鲆粋€適合一個小時的情景劇表演的劇本，又請國家一級編導(dǎo)將劇本編成劇目。藝術(shù)團十幾個演員按能力和條件，分配出演最合適的角色，在大約半年的時間里，克服重重的困難，終于把這臺能反映李叔同不平凡的傳奇的一生的情景舞蹈劇攻克下來。

當《李叔同》終于亮相與大眾見面，立即得到了行家和群眾的一致好評， 大幅廣告在媒體和公園門口展示，招徠了大批來觀看的游客，虎跑公園根據(jù)觀眾的熱烈程度，連續(xù)幾個月在李叔同弘一法師紀念館，每天上下午各一場的頻率反復(fù)演出，游客在游覽了公園景色之外，還得到了一次活生生的精神的洗禮，對李叔同這個人物從感性的認識升華到理性的思索， 虎跑公園的文化影響也隨之蔓延出去。

任何優(yōu)秀的劇目要經(jīng)得起時間的檢驗，能長盛不衰，就要不斷地創(chuàng)新，而不能固步自封、僵化停滯。《李叔同》主創(chuàng)們在掌聲中顯然沒有沉醉，反而更加清醒認識到自身的不足。藝術(shù)團的領(lǐng)導(dǎo)和演員從每一次的演出中找到了不足，從觀眾的眼神中發(fā)現(xiàn)了遺憾，從同行的文藝表現(xiàn)手法中看到了距離。立即采取相應(yīng)的措施，或者換掉幾句不大動聽的臺詞，或者改動一下舞蹈的動作，或者增加一些先進的設(shè)備……幾乎隔幾天，節(jié)目就有所調(diào)整，真正做到求變是這整個劇組不變的宗旨。經(jīng)歷了幾年的磨練和市場運作，目前的《李叔同》是45分鐘的情景舞臺劇。劇目的安排分為九個部分：

（一）旁白李叔同簡介

（二）倒敘的方式呈現(xiàn)弘一法師和日本女友雪子的對話

（三）《人之初》舞蹈形式展現(xiàn)李叔同與母親及妻子的往事

（四）《學堂樂歌》李叔同在上海結(jié)識好友和知己

（五）《別夢寒》負笈東洋，與妻子和知己的告別

（六）《櫻花季》他鄉(xiāng)邂逅異國女友雪子

（七）《天之涯》雪子毅然跟隨李叔同回中國

（八）《春游》李叔同帶著學生在西湖邊寫生作畫

（九）《送別》告別同學、學生，決絕皈依佛法

《李叔同》是依托公園的文藝演出，特別是緊緊和李叔同弘一法師紀念館捆綁在一起的一臺文藝節(jié)目，它的初衷或者終級目標就是為了宣傳公園文化，為李叔同紀念館服務(wù)，為虎跑公園服務(wù)。它的演職人員也就是十幾個人，大多數(shù)也不是舞蹈或表演的專業(yè)人員，是各個專業(yè)的人員有機結(jié)合來完成的一臺節(jié)目。它不能和專業(yè)的歌舞團隊相比較，無論在演員名氣、演技、實力、設(shè)備等等方面都不可相提并論。但是也正是這樣，這支隊伍有其它省市專業(yè)團隊無法比擬的特點和特長。

（一）靈活多變，可以因地制宜地改變劇目的流程，各個演員可以臨時出演各個角色。（二）劇目的長度可以控制在短小緊湊的幅度。（三）舞臺要求簡單，小到幾十個平方的空間就能表演。

還有很重要的，演出不以經(jīng)濟利益為驅(qū)動，全體演員有足夠的時間來精心打磨出一個好作品，不會為了票房而使節(jié)目媚俗進而庸俗化。除了《李叔同》的演出以外，每個演員平時還有其它的節(jié)目發(fā)揮自身的專業(yè)，所以每個演職人員都不缺少出場鍛煉的機會。這些都使《李叔同》從一開始就開啟了以往公園文化演出從未有過的破冰之旅，對宣傳公園文化，弘揚李叔同的精神價值都是一次有意義的突破。

45分鐘的節(jié)目，又在李叔同紀念堂演出，幾乎所有光臨的游客都喜歡且耐心駐足觀看，這是原來紀念館想達到而無法到達的理想效果。每次演出結(jié)束，總看到不少觀眾因李叔同坎坷的一生而飽含熱淚，還有一些游客不止一次地特地來享受這種藝術(shù)的熏陶。飾演李叔同等的年輕演員在這兒儼然是明星了，常常被觀眾包圍留影。

短小精致、內(nèi)容生動、節(jié)奏流暢的《李叔同》開演不久，即被人們熱情接受和廣泛贊揚，有些學校老師開始主動聯(lián)系包場，組織學生在休息天集體前來觀看，對年輕學子是一次精神上的提升，也是一種愛國主義的熏陶。后來，為了方便更多學生能欣賞該劇，公園采用新的演出形式，改變一貫的畫地為牢的表演，而采取走出去演出的嘗試，充分發(fā)揮了這支隊伍的優(yōu)特點，適當調(diào)整一下演出編排，把舞臺搬進了學校，直接與學生面對面地交流。在學生上學的日子里，抽出一節(jié)課的時間，舞臺設(shè)在學校的會議室、體育館、甚至操場上直接演出，中間還安插了一些互動的環(huán)節(jié)，生動活潑，氣氛熱烈，這臺節(jié)目很快在學校中流傳開來。學生的第二課堂愛國主義教育和《李叔同》的進校演出的這種融合是前所未有的創(chuàng)舉，大大激發(fā)了學生對李叔同生平了解的興趣，自覺地接受了一次愛國主義的沐浴。對于《李叔同》的主辦單位虎跑公園來說，也發(fā)現(xiàn)了廣闊的市場和前景，使公園的文化和李叔同的人文精神的傳播又上了新的臺階。由此啟發(fā)，《李叔同》把腳步邁向更廣的天地，走進社區(qū)、走進企業(yè)……

《李叔同》不僅成功地走了出去，在虎跑公園內(nèi)的表演也走出了新的思路，在暑假這漫長的兩個月，公園在媒體上公開邀請市內(nèi)高考的前幾名學生來試演李叔同或其他角色。花一兩個星期時間，學生和演員一起生活和工作，公園的演員手把手指導(dǎo)，這些天賦異稟的高考優(yōu)等生個個聰明絕頂，理解力、記憶力等非常人能比，半個月后，由學生主演的李叔同和其他角色不負眾望，不比他們的老師差到哪兒。加上公園做足廣告噱頭宣傳，來公園觀看名牌大學新生參演的舞臺劇的效果非常吸引眼球，刺激觀看的欲望。

虎跑公園情景劇《李叔同》的走紅，消息迅速在同行中傳了開來。一年過后，接到天津園文局相關(guān)部門的邀請，全劇組人員趕赴天津，李叔同的故鄉(xiāng)，做了幾場交流演出。演出當天，邀請了相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、研究李叔同的專家和李叔同的后人以及廣大熱心群眾等一起觀賞此劇目。精彩的演出真實地反映了李叔同那可歌可泣的一生，受到了大家的一致歡迎和喜愛，特別是李叔同的嫡孫女，現(xiàn)在是天津人大代表，在天津佛教協(xié)會工作的李莉娟女士高度贊賞了該劇的編劇水平和演員的演繹技巧，最后還和全體參演人員一起合影留念。為了感謝杭州虎跑公園能把天津出身的李叔同以如此完美的形式向全社會推廣，演出之余，積極陪同劇組人員參觀天津李叔同故居，同時召開了李叔同的研討會，使情景劇《李叔同》今后能更深入地挖掘李叔同的文化價值和精神遺產(chǎn)。

近十年的演出，《李叔同》不僅十分奏效地弘揚李叔同的人文精神，傳播了虎跑公園文化，而且還得到專家、群眾和李叔同的后代的推崇，這是全體演職人員不懈努力的報償，是他們的驕傲，也是他們前進的動力。《李叔同》作為虎跑公園的壓軸節(jié)目，雖然現(xiàn)在沒有經(jīng)常演繹，但是，在每年紀念李叔同的時候，學校和相關(guān)機構(gòu)要研究或?qū)W習了解李叔同的時候，《李叔同》總給人們心頭一熱，無限感慨。伴隨“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”的悠揚頓挫的歌聲，人們仿佛回到了那個風云激蕩，烽火連天的年代，看到了栩栩如生的一代天才奔涌在大時代的洪流之中……

參考文獻：

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