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古跡融入社區(qū):更具遠(yuǎn)見的文化遺產(chǎn)保護(hù)

2018-06-12 02:23:24屈婷
瞭望東方周刊 2018年21期
關(guān)鍵詞:文化

屈婷

26歲的潘曦繞著彎、小心地跨過地上橫七豎八的木料。她看見,遠(yuǎn)處修建木屋的納西族農(nóng)人們正在對著她笑。

隨后,“女人不能跨過木料”的納西“禁忌”被化解了?!斑@個漢族女娃是北京來的博士,是來研究咱們蓋房子的,咱們的規(guī)矩不管她?!闭颇拇髱煾禇畈髡f。

潘曦是北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院副教授。她2012年來到云南西北部的納西族地區(qū),開始調(diào)查鄉(xiāng)土建筑。納西族民居是一種獨(dú)具特色的“木楞房”或土木結(jié)合的“木板房”,是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的文化特征之一。

“那時我突然意識到,根深蒂固的習(xí)俗在合適契機(jī)下也可能輕松跨越,文化鴻溝也一樣?!彼f,在外人看來是“傳統(tǒng)”的東西,不過是當(dāng)?shù)厝嗽谶@片社區(qū)的日常生活,“它會傳承,也會務(wù)實(shí)地加以改變”。

跨過古跡遺址字面意義上的“圍欄”,或者是文化意義上的“鴻溝”,把它融入社區(qū),是中國文物保護(hù)者的新共識。

不久前,近百位文保人齊聚別具意義的北京景山后街智珠寺,分享過去數(shù)年里古跡、遺址保護(hù)和利用的故事,以啟迪未來。

在這場分享會上,國家文物局副局長宋新潮說:“保護(hù)古跡,從來都不是只面向當(dāng)下的事業(yè),同樣是面向未來的事業(yè)?!?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/06/13/qkimageslwdflwdf201821lwdf20182119-1-l.JPG"/>

南開大學(xué)旅游與服務(wù)學(xué)院講師,國際古跡遺址理事會(ICOMOS)文化景觀科學(xué)委員會青年委員、文化旅游科學(xué)委員會青年委員張柔然說,以前,中國的文物保護(hù)大多從規(guī)劃的視角,強(qiáng)調(diào)怎么保護(hù)和保存這些遺產(chǎn)。如今,越來越多的文保人開始意識到:每一個人的情感記憶也構(gòu)成了遺產(chǎn)的意義,這些人包括游客和當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

1999年,杭州西湖曾申遺受阻。當(dāng)?shù)卣炊ㄋ纪?,進(jìn)行了長達(dá)十年的西湖綜合保護(hù)工程。張柔然觀察發(fā)現(xiàn),他們將原有一些影響景觀風(fēng)貌的違章建筑和圍欄予以拆除,提出“還湖與民”的口號,取消了門票,還建了一個新的濕地公園。

在改造過程中,張柔然走訪了西湖周邊的居民,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都對這個工程持贊許態(tài)度。“很多人說,西湖比以前更大、更美了,不僅增加了新的西湖二十景,還多了像茅家埠這樣供大家周末生活、娛樂的地方?!?/p>

西湖申遺的規(guī)劃人、時任中國建筑設(shè)計研究院歷史研究所所長的陳同濱曾說:“西湖申遺一度舉步維艱的重要原因是:一直未能找到一個準(zhǔn)確的定位,去向外國人解釋中國文化本身?!?/p>

如何讓外國人看得懂古跡背后的中國文化?張柔然認(rèn)為,人和自然的和諧關(guān)系是共通的“語言”。他希望能帶領(lǐng)年輕人去調(diào)研那些自然與文化融合的古跡地,以后為ICOMOS出版一套介紹中國文物保護(hù)新理念的英文圖書,“這方面我們已經(jīng)有很多成功的案例去講”。

在公眾考古新媒體“挖啥呢”創(chuàng)辦人奚牧涼看來,近半個世紀(jì)以來,“或許全世界,都罕見中國這般深邃的巨變”。他發(fā)現(xiàn),身邊很多年輕人看待文化遺產(chǎn)的心態(tài),與自己的父輩迥然不同。

分享會舉辦地智珠寺就是這樣一個例子。這所600多年歷史的建筑曾是藏傳佛教的圣地之一,近千人在此為皇家印刻漢文和梵文經(jīng)文典籍,故得名“智慧之寺”。由于社會政治的變革,它在上世紀(jì)50年代轉(zhuǎn)為民用,成為橡膠廠、電視機(jī)廠的車間……

2007年,它被文物保護(hù)者發(fā)現(xiàn)時,已破敗不堪。實(shí)施5年多的維護(hù)工程,讓它“重生”了。2012年,智珠寺古建筑群保護(hù)工程獲得“聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎”。

“今年我提議的國際古跡遺址日主題是‘尊重遺產(chǎn) 分享價值?!盜COMOS中國執(zhí)委、國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心水下考古研究所所長姜波說,這句話的意思是“首先我們要尊重遺產(chǎn),其次要承認(rèn)遺產(chǎn)價值應(yīng)該和所有人分享”。

中國目前有世界文化遺產(chǎn)36項,世界文化和自然混合遺產(chǎn)4項,世界遺產(chǎn)總數(shù)52項,居世界第二。2017年2月,中國頒布《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》,提出要“由注重文物本體保護(hù)向文物本體與周邊環(huán)境、文化生態(tài)的整體保護(hù)轉(zhuǎn)變,確保文物安全”。

潘曦經(jīng)過數(shù)年調(diào)研后,寫了一本《納西族鄉(xiāng)土建筑建造范式》。她再次回村后,發(fā)現(xiàn)這本書讓她成了“名人”。她本有些自得,后來才知道村民稀罕的只是書后附錄里“姓氏考證”和“木料清單”。

“前一個給人做家譜用了,后面那個是村里最‘爆款的兩種建筑所需要的木料?!彼阶聊?,越覺得高興,“哪怕他們關(guān)心的只是這些,但我們的工作切切實(shí)實(shí)地滿足了他們的一些需求,也值了?!?/p>

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