空竹運動項目在中職校園的傳承與發(fā)展

羅學藝

摘 要：空竹是我國的一項民俗傳統(tǒng)體育項目，受到了廣大群眾的喜愛。通過在中職校園中的傳播與發(fā)展，這項民俗傳統(tǒng)體 育項目肯定會受到學生們的喜愛，并產(chǎn)生積極的影響。本文將通過對相關(guān)資料的研究，來分析空竹運動項目在中職校園中傳承與發(fā)展的影響。本文將從空竹發(fā)展的現(xiàn)狀入手，探討在中職校園中應該如何傳承與發(fā)展空竹這項民俗傳統(tǒng)項目。

關(guān)鍵詞：空竹 中職 傳承 發(fā)展

中圖分類號：G80-05 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）07（a）-0072-02

在我國眾多民俗傳統(tǒng)體育項目中，空竹占據(jù)重要的位置，對于中國社會的影響是不言而喻的。不過延續(xù)至今，也漸漸出現(xiàn)了一些問題，即隨著土地廟的拆遷，宣南文化開始淡出人們的視線，空竹的傳承出現(xiàn)了問題。空竹在中國歷史上曾經(jīng)存在過瞬間的輝煌，但是在輝煌之后卻又重歸沉寂。然而，從工業(yè)革命后，國家和人民群眾開始重視傳統(tǒng)文化，并且在這樣的一種關(guān)注之下，我國對于文化的認識也發(fā)生了變化，并且文化口號開始從“文化自覺”一直延續(xù)到“文化自信”，再接著延續(xù)到“文化自強”。在我國民間，空竹是一項具有特色的體育項目，又是一種傳統(tǒng)文化，為了能夠?qū)⑦@樣的文化保留下來，現(xiàn)今的人們就必須要將其進行傳承與發(fā)揚。當前，文化傳播一個非常重要的場所，即學校教育，通過學校教育，為空竹運動項目發(fā)展提供平臺。本文將從空竹發(fā)展的現(xiàn)狀入手，探討在中職校園中應該如何傳承與發(fā)展空竹這項民俗傳統(tǒng)項目。

1 目前空竹發(fā)展存在的問題

在我國眾多民俗傳統(tǒng)體育項目中，空竹占據(jù)重要位置。空竹確實有過輝煌的瞬間，但是因為一些緣故，使得空竹這項體育項目出現(xiàn)了后繼無人的情況。針對這樣的一種現(xiàn)狀，社會必須要將此作為一個重點問題。任何一種傳統(tǒng)文化想要得到傳承與傳播，最好的方式便是借助教育的方式。我們知道，文化的交流、碰撞、傳播需要借助學校教育。任何文化都能夠在其中得到好的傳播，如果將空竹放置在其中進行傳播，這也是一種極好的方式，而且這也算是在一定程度上對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種保護。任何的傳統(tǒng)文化通過不斷傳承，都可以很好地將文化中的精髓保留下來。近幾年來，隨著土地廟的拆遷，宣南文化開始淡出人們的視線，空竹的傳承出現(xiàn)了問題。為了能夠讓祖國的文化生生不息，學生在傳承與繼承文化方面是有著極為艱巨的責任和義務的。

上面說了空竹的整個發(fā)展現(xiàn)狀，現(xiàn)在主要論述空竹在引入到體育教學中所面臨的問題。空竹的引入，無疑豐富了體育課的教學內(nèi)容，又為體育課穿上了“傳統(tǒng)文化的外衣”。但是在實際的運行過程中，卻遇到了一系列問題，主要情況如下：（1）通過查閱核心期刊資料，發(fā)現(xiàn)與空竹體育運動相關(guān)的核心期刊居然只有十幾篇，而關(guān)于空竹的書籍更是只有少許的幾本，通過翻閱，發(fā)現(xiàn)這些書籍還只是講解了空竹的入門以及關(guān)于空竹技法的書籍。（2）通過觀察以及分析調(diào)查回來的資料，發(fā)現(xiàn)在小學之中開展的空竹課程居然比高校的課程開展情況要好一些。（3）在我國眾多民俗傳統(tǒng)體育項目中，空竹占據(jù)重要位置。然而，關(guān)于空竹發(fā)展與繼承，始終未形成完整的體系。而且，在這之中還存在著師資匱乏的現(xiàn)象。（4）當前，各個學校開始廣泛開展空竹體育運動，但卻都是選修課，根本沒有得到學校、老師、學生的重視。

2 空竹在校園的傳承發(fā)展策略

2.1 注重空竹課程的規(guī)范與開發(fā)

一般來說，要想使得一門課程可以得到好的發(fā)展，那么，開發(fā)課程尤為重要。在教學建設(shè)中，課程設(shè)置與開發(fā)是非常重要的組成部分，并且對教學質(zhì)量的評價有著不可忽視的影響。所以，在將空竹這項民俗體育項目引進至中職學校的時候，學校相關(guān)領(lǐng)導人一定要加強對于課程內(nèi)容的設(shè)置，要使得在一些體育課程之中可以穿插進空竹的知識，如此便可以使得學生對于空竹的起源有所了解。而且，通過穿插這些內(nèi)容，可以讓學生對“抖空竹”的基本技巧與抖法有更深刻的了解。

在實際教學之中，之所以要對空竹的教學內(nèi)容以及方法進行規(guī)范，是為了能夠讓學生在以后的運動過程中能夠有一個更好的進步，也能夠為他們的突破奠定一個良好的基礎(chǔ)。將空竹運動引進中職教學中，可以將其設(shè)置成為一門選修課，但是即使是作為選修課，也必須要給它配置相應的教材。而且，這樣的輔助性教材，不僅是記錄一些基本且簡單的技巧方法，更是要在這樣的基礎(chǔ)上鼓勵創(chuàng)新，增加一些難度。最好的方式，便是將空竹的課本教程與學校的整體發(fā)展進行有機的結(jié)合，如可以將空竹的課本與教師的教學方式結(jié)合起來，或是將空竹的課本與學校的一些特色進行有效的融合，如此才能夠讓空竹得到更好的發(fā)展，實現(xiàn)預期的效果目標。而且，伴隨著時代的進步、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及一些外來體育文化項目的沖擊，慢慢增強學生的審美意識，提高學生的鑒賞能力，一些比較簡單的項目很難再引起學生的參與興趣，且很難再得到學生的賞識，空竹也不能避免。所以，為了不讓空竹在時代的進步中被淘汰，也為了能夠讓它更好地傳承下去，學校在設(shè)置課本教材的時候，可以從以下兩個方面入手。第一個方面，便是需要在課本教材中添置一些關(guān)于空竹套路的演練，在這一部分最好是能夠讓這些動作看起來更加標準和規(guī)范。第二個方面，便是可以將空竹運動向體育競技看齊，在空竹運動中添加一些競技性的意味，使得它可以呈現(xiàn)出一些更高難度的動作、更加快捷的動作以及一些更加優(yōu)美的身姿。

2.2 可加強空竹師資團隊的建設(shè)

通過一些調(diào)查資料，空竹作為一項民俗傳統(tǒng)體育項目，它的愛好者目前的年齡大多都處于50歲左右，而且呈現(xiàn)出一些很分散的狀態(tài)。但是想要使得空竹這項運動得到更好的傳承，并將其永久地保留下去，這些愛好者的作用是巨大的。從另一個方面，這也就涉及到了關(guān)于空竹運動的師資力量建設(shè)問題。

學生會直接受到老師的影響，有的時候他們的言行舉止，都可能會被學生所模仿。所以，想要讓學生接受這種文化、這種運動，最好的方式便是通過教師的言傳身教。而想要讓教師可以在言傳身教中推廣這一運動，那么就必須要讓教師自身對這一項體育運動產(chǎn)生認同感，且能夠?qū)ζ溆兄鴺O為專業(yè)的素養(yǎng)。所以，學校的相關(guān)領(lǐng)導人可以根據(jù)下面的這些方法來讓教師可以具備更好的有關(guān)空竹的文化和專業(yè)素養(yǎng)。第一，學校可以開設(shè)一些針對教師的空竹課程，讓一些在空竹這方面的民間傳承者、愛好者講解一下有關(guān)空竹的知識，使得教師可以對空竹這一民俗體育項目的特點以及相關(guān)的體育文化知識有更深入的了解。第二，便是可以邀請一些在空竹方面已經(jīng)做出研究成就的專家來對教師開設(shè)一些針對性培訓，通過這樣的培訓，使得教師相關(guān)的專業(yè)素養(yǎng)可以得到提高。第三，便是需要激發(fā)教師的思維，使得他們的思維可以得到發(fā)散，然后引導去與一些同行或者是相關(guān)人士進行交流，以此來碰撞出思維上面的火花。通過這樣的一些方式，來使得教師在空竹方面的專業(yè)素養(yǎng)得到有效的提升，從而使得他們可以對學生進行相關(guān)知識的普及，以此來讓學生可以將這一民俗體育運動很好地繼承下來。

3 結(jié)語

總體來說，要想使得空竹這項民俗體育運動在中職學校中得到好的傳承與發(fā)展，就必須要先找出這項運動在傳承過程中出現(xiàn)的問題，然后再采取解決措施，如注重空竹課程的規(guī)范與開發(fā)，或者是加強空竹師資團隊的建設(shè)，以此來使這項運動能夠長久地保存下去。

參考文獻

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