小學(xué)民樂社團活動現(xiàn)狀的調(diào)查與研究

倪婭

在越發(fā)成熟的中國教育體制改革的大環(huán)境下，小學(xué)民樂社團，是音樂教學(xué)以及音樂社團的重要組成部分，是每個炎黃子孫珍視的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。同樣，讓學(xué)生了解民族音樂文化也是我國小學(xué)校本音樂教材的一項特色單元。自新課改后我國音樂教育加大了對民族音樂文化，尤其是民族器樂知識學(xué)習(xí)的重視力度。而民樂社團恰恰成為了校本課程的一個延伸和擴展，使學(xué)生能夠更加深刻直觀的認識與了解民族音樂。這種以“社團”為稱謂的音樂課外活動，也已悄悄的成為中國基礎(chǔ)教育課堂中必不可少的藝術(shù)類教學(xué)環(huán)節(jié)，并隨著時代的變遷日益發(fā)展壯大。

一、概念界定

民族樂器即中國的獨特樂器。現(xiàn)一般流行的有琴、箏、簫、笛、二胡、琵琶、絲竹、鼓等，是代表著中華傳統(tǒng)音樂文化的樂器。我國的民族樂器按照其性能的不同，可分為吹、拉、彈、打四類。吹管樂器有：蕭、笛、笙、嗩吶等。吹管樂器大部分是木管樂器的性質(zhì)。它們絕大多數(shù)都能演奏流暢的旋律，而且一般的聲音都比較響亮，色彩比較鮮明，在許多合奏形式中占有重要的地位。各種吹管樂樂器，依其構(gòu)造的不同，大體可以分為無簧哨的吹管樂器如笛、排蕭等。帶哨的吹管樂器如管和嗩吶；簧管樂器如笙。拉弦樂器有：京胡、板胡、二胡、革胡等。拉弦樂器大都擅長演奏歌唱性的旋律，音色一般地也較為柔和優(yōu)美，而且適應(yīng)性較強，比較常用的拉弦樂器有京胡、二胡等。彈撥樂器有：三弦、琵琶、揚琴、月琴、阮、柳琴、箏、古琴等。彈撥樂器大都比較擅長于演奏活潑跳躍的旋律，有比較強的節(jié)奏表現(xiàn)力。各種彈撥樂器，按照演奏姿勢與形式，大體可分為；抱彈的彈弦樂器如琵琶、阮、月琴、三弦、冬不拉等；平置彈奏的彈弦樂器如古琴、箏等；打弦樂器如揚琴。打擊樂器有：鼓、鑼、鈸、木魚、板鼓、鈴鼓等。民族樂器中打擊樂器的種類很多，因其形制與質(zhì)料的不同而各有不同的色彩。打擊樂器主要都是節(jié)奏樂器。

社團是具有某些共同特征、愛好的人相聚而成的互益組織。中國的社團一般具有非盈利和民間化兩種基本組織特征。社團與政府組織、非正式組織或自然群體有著明顯的區(qū)別。小學(xué)民樂社團正是為了發(fā)揚我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，滿足學(xué)生的多元文化需求而組建。

二、現(xiàn)狀調(diào)查

合肥師范附屬小學(xué)原名崇經(jīng)小學(xué)，作為教會學(xué)校創(chuàng)辦于1937年。建國后曾更名為崇今小學(xué)、德勝街小學(xué)、合肥四十七中、合肥師范附屬小學(xué)、合肥師范附屬學(xué)校。2007年秋，學(xué)校從桐城路整建制遷入濱湖新區(qū)，再度恢復(fù)為合肥師范附屬小學(xué)。目前，學(xué)校分兩個校區(qū)辦學(xué)，共占地123畝，建筑面積8.1萬平方米，共有6125名學(xué)生和288名教師。在“啟迪心靈 明亮人生”的辦學(xué)理念指導(dǎo)下，合肥師范附小以“放出光芒，把希望點亮”為校訓(xùn)，培養(yǎng)身體健康、精神飽滿、品格高潔、科學(xué)與人文素養(yǎng)基礎(chǔ)扎實的快樂少年。多年來，合肥師范附小的“啟明教育”形成了 “誨人不倦、精益求精”的教風(fēng)和“勤學(xué)、巧學(xué)、樂學(xué)”的學(xué)風(fēng)，以“輕負擔(dān)、高質(zhì)量、有特色”聞名遐邇。合肥師范附小注重承舊維新、匯中融外，在辦學(xué)歷程中取得了豐碩的成果，先后榮獲全國德育工作先進集體、全國群眾體育先進集體、全國現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學(xué)校、安徽省特色示范小學(xué)、安徽省體育傳統(tǒng)項目學(xué)校、安徽省數(shù)字化校園建設(shè)示范學(xué)校等多項殊榮。學(xué)校先后與美國、英國、德國、日本、韓國、澳大利亞等國外學(xué)校建立友好關(guān)系，拓展了國際視野。如今，合肥師范附小已經(jīng)成為濱湖新區(qū)一張閃亮的名片，正朝著安徽一流、全國知名的品牌小學(xué)目標(biāo)邁進。

合肥師范附屬小學(xué)拂曉民樂團于2005年正式組建，通過十幾年的努力，我們已經(jīng)擁有了300多人，包括二胡、笛子、琵琶、揚琴、古箏、中阮、大提琴、打擊樂器在內(nèi)的八大聲部。在校領(lǐng)導(dǎo)和各位老師的支持和協(xié)助下，在外聘老師的精心輔導(dǎo)下，在同學(xué)們的努力下，已有90%人通過了3至9級的考試，獲得民族管弦樂學(xué)會頒發(fā)的等級證書。我們每年在民樂團招新中挑選適合學(xué)習(xí)樂器的學(xué)生進行培養(yǎng)，通過一年的學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握初步的演奏技巧，并在學(xué)生考出3級后吸收進入校民樂團參加排練。在十年中，我們排練了合奏曲《喜洋洋》、《花好月圓》、《瑤族舞曲》、《燈節(jié)》、《江南好》、《金蛇狂舞》、《剪羊毛》、《京調(diào)》、《好日子》等多首膾炙人口的樂曲。合肥師范附小民樂團在包河區(qū)、合肥市的器樂比賽中多次榮獲特等獎、一等獎，現(xiàn)在已經(jīng)將演奏視頻發(fā)送至安徽省報送參加比賽。參加校、區(qū)、市級各項各類演出中，均獲得一致好評。“繼往開來，再創(chuàng)新高”。這是每一個合肥師范附小民樂團孩子心中的話，從一個連簡譜都不認識的孩子到能夠流利演奏出多首的小小演奏家。我們欣喜的看著每一顆幼苗的茁壯成長，我相信在不久的將來，合師附小將涌現(xiàn)出更多的新蕾！

三、研究內(nèi)容

第一，在民樂傳承方面。改革開放以來，隨著西方音樂的傳入以及流行音樂的盛行，民族樂器的傳承受到了很大的沖擊。一方面，我國很多的民族唱腔與樂器在傳承上受到一定的限制，所以面臨著失傳的危險，有很多都申報了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如，很多民族音樂的傳承主要靠口傳心授，但是由于現(xiàn)代流行音樂對傳統(tǒng)音樂的沖擊，許多傳承人子女的傳承和保護意識薄弱，造成了傳承人青黃不接，后繼無人。另一方面，民樂作為一種民俗事象，大多產(chǎn)生并傳承于民俗活動之中。然而隨著我國當(dāng)前現(xiàn)代化過程的發(fā)展，民俗活動逐漸淡化，民樂也隨著其依存土壤的變化而變化，這種變化表現(xiàn)為文化傳承的變異，也即是民樂面臨的危機。

第二，在民樂傳播途徑方面。民樂的傳播途徑與民樂的傳承是緊密相關(guān)的，良性的循環(huán)應(yīng)該是：利用傳播途徑推廣優(yōu)秀的民樂作品使廣大的群眾了解和喜愛民樂，形成廣泛的民眾基礎(chǔ)，進而推動民樂的傳承產(chǎn)生更多優(yōu)秀的民樂作品。然而當(dāng)前的狀況卻是大多數(shù)人群不了解民樂，對民樂不感興趣，這就限制了民樂的傳播途徑以及民樂的傳承，結(jié)果就是造成民樂的進一步小眾化，形成一個惡性循環(huán)。

民樂目前的危機與挑戰(zhàn)實際上也意味著機遇，怎樣發(fā)展民樂，使之適應(yīng)這個快速發(fā)展的社會，是擺在上至國家，下至基礎(chǔ)音樂工作者面前的一個問題。一個解決辦法是從民樂的傳播途徑入手，打破當(dāng)前的惡性循環(huán)，形成應(yīng)有的良性循環(huán)。從國家層面來說，大的方面，在2016年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，《華陰老腔一聲喊》等一系列具有典型代表的民樂作品登上了舞臺，使更多的民眾開始接觸和了解民樂；小的方面，從教育入手，讓每個人從學(xué)生時代開始就接受民樂的熏陶，培植民樂傳承所根植的土壤。在《2011年版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中，已明確提出：“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生熟悉并熱愛祖國的音樂文化。”筆者作為一名一線的小學(xué)音樂教師，由于自身職責(zé)所在，也深刻體會到傳承民族民間音樂的刻不容緩。小學(xué)生接受能力強，可塑性大，只要采用適當(dāng)?shù)膫鞑ネ緩剑欢軐γ駱穫鞒挟a(chǎn)生良性影響。因此本課題計劃以合肥師范附小為依托，研究在小學(xué)校園中傳承民族民間音樂藝術(shù)的途徑。從音樂課堂教學(xué)、學(xué)校特色社團建設(shè)及校園文化建設(shè)三方面同時入手，用一種“隨風(fēng)潛入夜”的策略，以期達到“潤物細無聲”的教學(xué)目的與效果，從而有效地增強學(xué)生們對民族民間音樂的興趣，提高他們對民族文化的認同，并加強弘揚、保護民族文化的責(zé)任心。這是一個持之以恒的教育，它既能開拓學(xué)生視野，又能陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)他們的鑒賞能力和審美情趣，進一步增強民族自豪感，使學(xué)生更加熱愛自己的民族，更加熱愛我們偉大的祖國。