文學(xué)地理視閾下的薩都剌紀(jì)行詩(shī)

田倩

【摘 要】薩都剌是元代詩(shī)壇的一位重要詩(shī)人，他一生漂泊，又愛(ài)好游覽名山大川，足跡遍及大江南北，留下了大量的紀(jì)行詩(shī)歌。無(wú)論是古樸壯麗的塞北風(fēng)光還是柔美綺麗的江南煙雨，都出現(xiàn)在他的詩(shī)歌中，南北各地截然不同的風(fēng)俗特色和自然人文景觀在其詩(shī)歌中也有大量的描寫(xiě)，這些風(fēng)格迥異的景色和詩(shī)人游覽各地的不同心態(tài)構(gòu)成了薩都剌記游詩(shī)的豐富內(nèi)容，也讓我們看到了他所到之處的地理環(huán)境和風(fēng)景名勝。

【關(guān)鍵詞】紀(jì)行詩(shī)；薩都剌；文學(xué)地理

薩都剌字天錫，號(hào)直齋，雁門(mén)（今山西代縣）人。他的一生經(jīng)歷了元代由盛到衰的全過(guò)程，八十余年的生命中充滿著坎坷與漂泊，這樣的人生經(jīng)歷讓他的生活也充滿了詩(shī)意，記游詩(shī)歌也成為了他詩(shī)歌中的重要部分，其《雁門(mén)集》中有將近兩百首詩(shī)歌都是記游詩(shī)。南下吳楚經(jīng)商，北歸家鄉(xiāng)耕讀，進(jìn)士及第各處為官，旅途中的詩(shī)歌會(huì)有各地的無(wú)限風(fēng)光，也會(huì)有詩(shī)人的內(nèi)心情懷。

薩都剌第一次離開(kāi)家鄉(xiāng)是在元成宗大德六年，迫于生計(jì)，至吳越經(jīng)商，同時(shí)也留下了描寫(xiě)這一地區(qū)的詩(shī)歌。其中《崔鎮(zhèn)阻風(fēng)有感》中寫(xiě)道：“逆風(fēng)吹河河倒行，阻風(fēng)時(shí)節(jié)近清明。南人北人俱上塚，桃花杏花飛滿城?！眎崔鎮(zhèn)位于淮安府桃源縣西三十里，而崔鎮(zhèn)渡就在縣西北，從詩(shī)歌中可以看出清明時(shí)節(jié)，這個(gè)位于南方的小鎮(zhèn)正是大風(fēng)天氣，而不同于北地的風(fēng)沙漫天，此是詩(shī)人看到的是滿城桃花杏花。《同曹克明清明日登北固山次韻》中寫(xiě)道：“千家萬(wàn)家桃李開(kāi)”、“紅雨滿城排面來(lái)”，《清明游鶴林寺》中則是“青青楊柳啼乳鴉，滿山亂開(kāi)紅白花?！北惫躺轿挥阪?zhèn)江府北部，鶴林寺位于黃鶴山，而黃鶴山在鎮(zhèn)江府西南。這兩首詩(shī)歌都是寫(xiě)于清明時(shí)節(jié)，從中我們可以看出鎮(zhèn)江府春日花開(kāi)遍地，桃李爭(zhēng)春的景象，亦看到元代江南地區(qū)桃李種植的繁榮，基本遍及家家戶戶，滿城花開(kāi)。

薩都剌在泰定四年進(jìn)士及第，同年秋天至鎮(zhèn)江任職，詩(shī)人在途中寫(xiě)下的紀(jì)行詩(shī)歌反映了江南地區(qū)的地理氣候特點(diǎn)。其中《寓棲云》：“滿地凰仙落紅雨，江南八月似殘春。”棲云閣在通州狼山西，此通州應(yīng)在今江蘇省境內(nèi)，從中可以看出江南秋季氣溫依然適合花草長(zhǎng)，漫天“紅雨”讓詩(shī)人感受到秋季的江南依然“似殘春”。詩(shī)人在《歲云暮矣三首》中寫(xiě)道：“江南木落鴻雁飛”、“燕山雪花大如掌”，此處燕山在宛平縣境內(nèi)，此時(shí)應(yīng)是秋天，詩(shī)人所見(jiàn)的江南景觀是落葉滿地，鴻雁飛翔，北方燕山已經(jīng)是大雪紛飛，南北方氣候差異非常明顯。

薩都剌至順三年三月出為江南諸道行御史臺(tái)掾史，赴南京，又因公事溯江而西，至安徽，途中詩(shī)人寫(xiě)了大量的記行詩(shī)歌。從其詩(shī)集中所錄詩(shī)歌來(lái)看，薩都剌至南京不久后便出發(fā)去天池，從《過(guò)采石驛》一詩(shī)之后均是詩(shī)人赴安徽途中所寫(xiě)，采石山在太平府境內(nèi)，過(guò)采石山后便是一首《次韻登凌歊臺(tái)》，凌歊臺(tái)位于黃山，詩(shī)人已進(jìn)入安徽。在安徽境內(nèi)詩(shī)人有《宿青陽(yáng)云松臺(tái)二首》、《過(guò)五溪》、《九華山石潭驛》等詩(shī)，從詩(shī)歌中我們能夠看到元時(shí)這些景觀的真實(shí)面貌。詩(shī)人不止一次發(fā)出江南風(fēng)景好的贊美，因此在南京這段時(shí)間，詩(shī)人游覽了眾多風(fēng)景名勝，詩(shī)歌中對(duì)這些地區(qū)的描寫(xiě)都給我們留下了豐富的地域材料，也讓我們更加了解南京地區(qū)的具體狀況。

元統(tǒng)元年，薩都剌奉命赴上都迎馬伯庸為南臺(tái)中丞，從大都至上都途中，詩(shī)人見(jiàn)到的景觀既不同于江南之地，也不同于自己家鄉(xiāng)，從大都至居庸關(guān)、過(guò)李陵墓、龍虎臺(tái)，這些地方都是軍事要塞，長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)在這里留下了痕跡，不僅是黃沙漫天、細(xì)肋沙羊、毳袍沖雨，還有無(wú)法散去的凄涼寂廖之感。至上京后詩(shī)人有《上京雜詠五首》和《上京即事》等詩(shī)。在《上京雜詠五首》中有“上京六月涼如水”之句，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)在塞外草原即是夏天氣溫也比較低，從“門(mén)外日高晴不得，滿城濕露似江南?！敝幸材芸闯霎?dāng)?shù)赜晏煲彩欠浅駶?rùn)的。在《上京即事》中有“牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。捲地朔風(fēng)沙似雪，家家行帳下氊簾?！痹?shī)歌中可見(jiàn)元上都百姓的生活環(huán)境和風(fēng)俗，落日下的滿地牛羊，漫無(wú)邊際的野草地，北風(fēng)卷地，白沙似雪，構(gòu)成一幅迷人的草原風(fēng)景，此地百姓居住在帳篷中，用毛皮衣物御寒，這樣獨(dú)特的生活習(xí)慣被薩都剌用詩(shī)歌記錄下來(lái)，成為其紀(jì)行詩(shī)歌的重要部分。

薩都剌一生曾因各種各樣的原因四處漂泊，留下了很多紀(jì)行詩(shī)歌，這些詩(shī)歌不僅有著很高的審美價(jià)值，還能讓我們準(zhǔn)確了解到當(dāng)時(shí)詩(shī)人所到各地的具體位置，氣候狀況和山川河流，感受到各地的自然風(fēng)光和名勝古跡。同時(shí)，不同的自然環(huán)境也會(huì)帶給詩(shī)人不同的審美體驗(yàn)，薩都剌在江南是所作的詩(shī)歌中明顯帶著細(xì)膩柔美的風(fēng)格，而在上京紀(jì)行詩(shī)中卻有一種瀟灑豪邁的氣概，可見(jiàn)自然環(huán)境與詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作有著很大的關(guān)系，在這樣的相互作用下詩(shī)歌也更趨于完美。

注釋?zhuān)?/p>

i （元）薩杜拉著，殷孟倫、朱廣祁點(diǎn)校，雁門(mén)集，上海古籍出版社，1982，第5-198頁(yè)。以下所引薩都剌詩(shī)皆出自此處。

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