從先秦法家思想中汲取改革智慧

段斐

【摘 要】先秦法家認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，一切的法律和制度都要隨歷史的發(fā)展而發(fā)展，既不能復(fù)古倒退，也不能因循守舊，故而主張銳意改革，變法圖強(qiáng)。這對于我國當(dāng)前的改革開放實(shí)踐有很強(qiáng)的借鑒意義。本文是作者結(jié)合先秦法家思想與改革開放實(shí)踐所做的一些聯(lián)想和思考。

【關(guān)鍵詞】制度創(chuàng)新；深化改革；變法圖強(qiáng)

中國人在說話做事以及人際關(guān)系的處理中，比較重視借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)，這種“往回看”的思維慣性對中國哲學(xué)的形成同樣影響深遠(yuǎn)。哲學(xué)家們自孔子所在的春秋戰(zhàn)國時(shí)代就紛紛借由古時(shí)候權(quán)威人物的觀點(diǎn)或事例來支撐、闡明自己的主張；現(xiàn)今的人們同樣喜歡引經(jīng)據(jù)典。法家認(rèn)為法律和制度應(yīng)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r而不斷調(diào)整，認(rèn)為可以通過變革實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)大。法家代表人物是商鞅和韓非。商鞅提出了“湯武之王也，不循古而興”，韓非則說“時(shí)移而治不易者亂”?？偨Y(jié)起來講的就是尊重規(guī)律、改革創(chuàng)新。眾所周知，法家思想指導(dǎo)了秦國的改革，并為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)，更為封建社會(huì)漫長的中央集權(quán)制提供了理論依據(jù)。習(xí)總書記要求全黨必須不斷的進(jìn)行自我革命，在近期舉辦的博鰲亞洲論壇年會(huì)開幕式演講中更是講中國人民要繼續(xù)自我革新，并表示將堅(jiān)定不移全面深化改革，克服一切困難，將改革進(jìn)行到底。習(xí)總書記提出了我們進(jìn)一步擴(kuò)大開放的舉措并強(qiáng)調(diào)要使這些舉措盡快落地。顯而易見的是，改革思想自先秦至今一脈相承。

春秋戰(zhàn)國是歷史上著名的大變革時(shí)期。這一時(shí)期，生產(chǎn)工具的更新使生產(chǎn)能力大大提升，封建經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的新興地主階級(jí)的勢力日益發(fā)展壯大。新舊生產(chǎn)力的變化，生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整使得各種以“救時(shí)之弊”為目的的思想流派生根發(fā)芽并在相互碰撞中不斷的成長壯大。這些不斷發(fā)展壯大的新興階級(jí)紛紛要求按照其意志改革政治架構(gòu)，提高其話語權(quán)；要求建立起封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，破除發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)的阻礙。各國的變法運(yùn)動(dòng)此伏彼起。當(dāng)時(shí)，秦國國家貧弱，發(fā)展滯后。秦孝公采取廣攬人才，下令求賢的方式開啟了秦國變法圖強(qiáng)的實(shí)踐，于是就有了商鞅變法。商鞅得到秦孝公的鼎力支持，舌戰(zhàn)群儒以理服人，一系列的重大改革舉措相繼得以落地執(zhí)行。商鞅認(rèn)為鼓勵(lì)耕戰(zhàn)才能增加社會(huì)財(cái)富、增強(qiáng)國家的戰(zhàn)斗力；認(rèn)為法令只有通俗易懂，并通過全社會(huì)的上行下效才能真正入腦入心形成約束力。商鞅經(jīng)通過“廢井田、開阡陌”實(shí)現(xiàn)了土地私有，開啟了中國歷史上運(yùn)用政治和法令手段改變土地所有制的先河。商鞅的經(jīng)濟(jì)改革從法律上廢除了井田制度，從生產(chǎn)關(guān)系的層面徹底瓦解了奴隸制度，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。商鞅統(tǒng)一度量衡便利了經(jīng)濟(jì)文化的交流；主張推行法制先要做到讓法令通俗易懂等等舉措完全符合當(dāng)時(shí)已經(jīng)變化了的經(jīng)濟(jì)規(guī)模和物質(zhì)基礎(chǔ)，符合鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)之后的經(jīng)濟(jì)形勢和人們的思想狀況。從而使秦國繁榮富強(qiáng)，為秦兼并六國、實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。

韓非認(rèn)為歷史是不斷進(jìn)步的。人們應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革。韓非子思想中閃耀著唯物主義的光芒，他以變化的視角看歷史發(fā)展，主張用進(jìn)化的歷史觀點(diǎn)分析人類歷史，進(jìn)而說明不同時(shí)代有不同時(shí)代的問題和解決問題的方法，非常的實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。上述思想放在今天依然適用，對于我國進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放很有借鑒意義。對于韓非子的一系列思想，今人應(yīng)當(dāng)取其精華，靈活運(yùn)用。習(xí)總書記講“天行有?！?，“應(yīng)之以治則吉”，就是強(qiáng)調(diào)要尊重規(guī)律，并在發(fā)展方式上不斷創(chuàng)新，這同時(shí)也是古今中外歷史發(fā)展的一條重要啟示。

改革，宏觀上是重新選擇治國理政的大方針，為發(fā)展定調(diào)定向；更是各種微觀利益關(guān)系的調(diào)整重組，必然會(huì)影響甚至改變原有的資源分配慣性或利益分配關(guān)系，所以但凡改革，總有流血犧牲，改革之路有反復(fù)有曲折，從來不會(huì)一帆風(fēng)順。商鞅的改革措施觸犯了貴族的特權(quán)，在當(dāng)時(shí)遭到了強(qiáng)烈反對。秦孝公沒有強(qiáng)制壓迫或野蠻推行改革，而是召集大臣辯論說理，讓不同觀點(diǎn)、不同立場的人們暢所欲言、各述己見，最終以理服人，這為變法打下了輿論基礎(chǔ)。這說明秦孝公善于聽取不同意見，善于統(tǒng)一思想。我們現(xiàn)在做事情，也同樣要講步驟、講方法，要充分發(fā)揚(yáng)民主，以輿論宣傳為先導(dǎo)，打好思想基礎(chǔ)。先秦時(shí)期的變法圖強(qiáng)和我國1978年以來的改革開放實(shí)踐雄辯的證明：改革舉措如果順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，必然可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面全方位的發(fā)展；我們要打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國必需不斷的深化改革。

我們講既要有繼承和發(fā)展，又要有改革和創(chuàng)新。我們常說改革是必由之路，創(chuàng)新是第一動(dòng)力，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。陳云同志回顧五六十年代在公私全營和包產(chǎn)到戶問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，充分肯定了改革開放以后在各方面實(shí)行的責(zé)任制，說打破“大鍋飯”是一場革命，意義不下于公私合營，使各方面都搞活了。要一切從實(shí)際出發(fā)，要用發(fā)展的眼光看世界，要聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。1978年中央工作會(huì)議上有鄧小平同志上面相關(guān)論述的文件是中國改革開放的第一份宣言書。如今40年過去了，中國改革開放的成就突出，發(fā)展成果令全世界刮目相看。改革必然有陣痛，有人調(diào)整有人適應(yīng)有人甚至淘汰犧牲。改革要求我們認(rèn)清趨勢不斷學(xué)習(xí)新事物，不斷的奮發(fā)圖強(qiáng)。改革開放，本質(zhì)上是制度創(chuàng)新。制度創(chuàng)新往往有長期而深遠(yuǎn)的影響。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這一制度創(chuàng)新，極大的解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，不僅解決了農(nóng)民的溫飽問題，而且為城鎮(zhèn)化提供了資金、人力、物力等方面的重要給養(yǎng)。農(nóng)村因家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制獲得解放和發(fā)展，城市因農(nóng)村發(fā)展而發(fā)展。物競天擇，適者生存。因?yàn)槊缊F(tuán)、餓了么這些新興主體更加方便快捷，方便面年銷量幾十億包的速度在減少。大潤發(fā)戰(zhàn)勝了所有對手，卻難逃被收購的命運(yùn)。這兩個(gè)例子充分說明當(dāng)今世界，變革創(chuàng)新的潮流是多么來勢兇猛，不可抗拒；創(chuàng)新于國于己多么的意義重大。這客觀上要求大國家小個(gè)人以及各色主體，必須適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，找準(zhǔn)方向馳而不息，與時(shí)代一起彪悍進(jìn)化。我們還講發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展是硬道理。因?yàn)槁浜缶鸵ご?，因?yàn)槿鯂鵁o外交?！罱臄⒗麃喭饨还僭诼?lián)合國的經(jīng)歷也充分說明了這一點(diǎn)?？傊?，要通過創(chuàng)新釋放要素活力，以創(chuàng)新帶發(fā)展，以改革促發(fā)展，通過發(fā)展實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)，提高人民群眾的獲得感和幸福指數(shù)。