毛南族肥套文化保存方法及意義

張慧　陳秋諭

摘 要：毛南族文化是我國燦爛的少數民族文化大觀園中的靚麗之葩，亦是我們作為少數民族地區--廣西新一代民族事業推動者需要了解與知道的一個重要部分；從當前我們對于毛南族肥套文化的保護與傳承現狀我們不難發現我們這一代人對于傳統優秀文化的傳承與繼承有著斷代的危機，縱觀中國少數民族文化保護現狀，情況皆不容樂觀。讓文化具有新時代的生命力，其內涵不僅僅是正視少數民族文化對于"文化自信"的積極促進作用，功在當代利在千秋，少數民族文化保護工作刻不容緩，仍需繼續航程。

關鍵詞：毛南族；肥套文化；文化保護；少數民族

引言

我國少數民族傳統文化是以中華文化為源頭、由中國境內各民族共同創造、歷史長期積累的獨特文化，是中華民族幾千年下來經過不斷的篩選、淘汰而傳承下來的人文精神。少數民族的文化歷史悠久、種類豐富，涉及音樂、舞蹈、建筑等諸多方面，而這些方面基本上都是源于生活、融入生活。而無論是舞蹈還是音樂，都從各個方面反映出中華民族的生活方式，如：五谷豐登、求子祭祖......構成了中華民族文化的鮮明特色，成為中華民族文化的重要組成部分。總之，少數民族豐富多彩的文化是中華文化中璀璨的明珠，中華文明的多樣化和少數民族文化的發展有著千絲萬縷的聯系。廣西毛南族，是廣西常駐少數民族之一，社會在發展，時代在進步，而毛南族地區的經濟與其他城市相比相對落后，需要政府重視。近年來，毛南族地區的經濟有所好轉，但是他們的獨特文化又面臨著消亡的危險，對于類似這樣“取長板，補短板”的不科學現象，政府應該如何保護好毛南族文化。另一方面，大多數青年人跑到城市打工，留在本地的又有極少人愿意傳承毛南族文化。政府和社會在追求經濟發展的同時，也應該意識到毛南族文化獨特不可替代；在追求經濟發展的同時，也應該思考如何保護好祖先留下來的豐富多彩的毛南族文化，才符合國家的可持續發展的理念。

1 毛南族肥套文化的現狀

毛南族肥套文化歷經數百年延續至今，保留有許許多多原始的文化儀式，其研究價值和意義舉足輕重。然而，近年來人們發現，許多毛南族文化包括毛南族的肥套文化面臨各種各樣的難題，其中至關重要的問題是愿意傳承儺文化的年輕人越來越少，老一輩的傳承人沒有可傳承衣缽的徒弟。另一項傳統工藝也面臨著相同的困境。花竹帽的編制沒有任何文字記錄和說明，僅僅依靠老工匠口頭傳授，而這項工藝需要經過長期的練習才能夠真正掌握其中的奧秘，極大的限制了手工藝品的傳承。

另一方面毛南族肥套的文字記述相對較少，基本上都是靠傳承人口頭傳授，一些舞蹈的動作傳承至今已經被簡化不少，肥套儀式的一些過程也被簡化。原本要進行三天三夜才能舉行完畢的敬神活動逐漸縮水，許多肥套儀式的獨特文化被人們遺忘。由于漢字的普及以及漢語在毛南族地區的廣泛運用，許多古老的毛南族文字以及方言瀕臨消亡，許多學者呼吁加大力度保護個毛南族地區的方言以及文字。但是從近十年的狀況來看，毛南族語言文化的保護不容樂觀。

中國目前處于發展中國家的狀態，需要將大量的財力、物力、人力轉移到沿海地區，并且中國是以經濟建設為中心，政府的主要精力用在經濟發展上，促使許多毛南族地區外出務工的青年越來越多。與經濟發達地區交流增加以后，人們對于物質方面的需求劇增，對于民族精神文化置之不理，造成我國社會發展出現重物質、輕文化的“短板”現象，導致當地人對于本土文化的重視程度越來越輕，對于物質的欲望越加膨脹。

無論如何，肥套文化是毛南族文化的核心，是少數民族文化中的瑰寶。我們作為傳承人，應該要重視其文化價值，傳承其文化精髓，研究透徹其內涵，雖然時代飛速發展，傳統文化仍然需要與時俱在，努力構建一個物質與精神共同發展的社會。

2 保存的辦法與途徑

2.1當前毛南族肥套文化保存方法

毛南族肥套文化是毛南族人民生活的歷史縮影，也是現實生活中原生態民族文化的精髓。肥套是毛南族最重要的文化之一，也是我國少數民族文化較為獨特的文化之一。其中，肥套又是毛南族群眾賴以生存和發展的精神力量，可以看作是毛南族的信仰。所以，保護毛南族的肥套文化，既是眾望所歸，也是保證我國少數民族文化完整性的重要舉措。毛南族肥套文化歷經數百年，整個歷程跌宕起伏，依然頑強的發展至今，反映出毛南族社會發展的歷史，也能從中得出其歷史研究的價值所在。但是由于社會的發展和社會宣傳的價值觀念的變化，毛南族肥套逐漸跌落低谷。特別是我國經歷文化大革命之后，許多少數民族的傳統文化因為受到批判而被迫停止，直到二十一世紀才得以逐漸恢復，但是有許多少數民族傳統文化的傳承人已經離世，僅存在世的也已經步入高齡，只有一些殘缺不全的文獻保留在世，面對這樣的情況，應該立即采取有效的措施加以保護，才能夠保證中華民族傳統文化的完整性和多樣性。

自1987年環江毛南族自治縣成立以來，當地政府已經采取了許多措施有效保護了肥套等少數民族文化，每年增加對于保護毛南族文化的財力、物力、人力，成立相關的博物館、撰寫書籍、拍攝影像等等。當地政府還將肥套儀式的歌、舞加入到校園的課外活動中，在毛南族地區的中小學教育中開設毛南族體育項目，定期舉行毛南族特色節日等等，潛移默化的促使孩子了解毛南族本土文化。自2009年環江縣政府舉辦“分龍節”以后，引起了當地群眾和學術界的高度關注，同時也在社會上造成重要的影響。使原先面臨的困境有所好轉，但是仍然需要我們共同思考如何才能將物質與文化兩方面共同發展。

毛南族肥套目前的傳承人——譚三崗師公，是肥套儀式的第十四代傳承人。從19歲起便隨父輩學唱“肥套”歌舞，現在為環江縣師公班最能體現肥套歌舞的技藝儺師。譚三剛說，在現代文明的沖擊和快節奏的生活影響下，毛南人在舉行儺俗還愿時只重視過程，而不重視歌、舞、戲、樂。 環江毛南族自治文化體育局副局長譚炳賢說：“而今，愿意傳承儺文化的年輕人越來越少，老儺師收不到可傳衣缽的徒弟，民間儺教古禮越來越簡化，一旦失去文化藝術的傳統附加，也將失去傳承意義和審美價值。”

環江縣毛南族自治區還經常組織肥套藝術表演隊在國內外演出，雖然在國內部分人可能認為這些表演是乏味的，但是可能在外國人看來，這是他們了解我國少數民族文化的重要渠道，這是他們了解中國最直接的途徑，直接促進中外文化的交流，真正發揮了少數民族文化的價值。還有不少人通過這些表演，慕名前往各少數民族自治區、縣實地考察、研究、旅游。目前，環江縣政府正在積極規劃和發展當地的旅游文化，將毛南族藝術與當地自然風光結合在一起，使兩者的價值相結合，產生更大的作用。

當地政府保護毛南族肥套文化，投入了巨大的人力、物力、財力，但不僅僅是局限于開設博物館、標宣傳語等等，還將該文化引入當地校園，潛移默化的影響孩子們保護毛南族文化，我們雖然還不知道在未來是否有人自愿繼承少數民族文化，但是這樣的創舉在一定程度上增加了可能性。當地政府還定期舉辦“分龍節”，將肥套儀式舞蹈展現給世人，將許多鮮為人知的少數民族傳統文化逐步向外傳播，逐漸被外界所了解。當地政府將一個相對落后的少數民族地區，通過宣傳毛南族本土的文化，使當地人民加強與外界的交流，豐富精神文化的同時又解決了基本的溫飽問題，一定程度上促進人民和諧、社會和諧。

2.2 基于當前毛南族肥套文化保護現狀擬實施方法

為了社會穩定、快速的發展，為了能夠讓毛南族肥套文化得到更好的傳承和發展，我們應該實施以下方案解決當地正在面臨的難題。

首先，將毛南族肥套文化與旅游項目相結合，把當地淳樸的民族文化推向市場，借鑒其他少數民族地區的經驗，解決好資金引進、文化文物保護和開發利用等相關問題，把毛南族肥套文化變成一筆財富，逐漸將肥套文化發展成當地經濟的中心。在開發旅游業的同時，也要注意合理開發旅游資源，過度開發會給當地居民、文化帶來許多負面的影響。合理開發旅游業，不僅能夠在很大程度上減少環境的污染，也能夠增強毛南族人民的文化自信，加強當地對毛南族文化的保護意識。

其次，當地政府要加強毛南族人民的文化保護意識，特別是教育領域，政府更應該重視其作用。將毛南族肥套文化列為中小學生課余活動的一部分，在很大程度上有利于肥套文化的傳承與發展。在幾年前，當地政府已經把毛南族肥套儀式中的舞蹈、歌曲設為校園活動之一，肥套儀式的歌舞進入校園，使更多的毛南族孩子從小便能親身感受到本民族文化的魅力，同時還在當地大范圍開展肥套文化的普及，充分發揮少數民族地區的環境優勢，在很大程度上能夠促使每個毛南族人民自發保護肥套文化。

第三，當地居民應該自發成立對肥套儀式的研究小組，對肥套文化進行充分的研究，對于毛南族肥套文化無人傳、無記載等問題，提出相關的解決方案，督促毛南族人民對本土文化的保護。研究小組還應該走訪其他少數民族地區，學習解決相關問題的方法，促進民族之間的交流，避免傳統文化的消亡。

最后，還應該建立傳統工藝培訓班，培養面具、花竹帽的接班人。毛南族肥套儀式中的面具、花竹帽工藝程序相當復雜，需要接受很長一段時間練習才能夠掌握其中的奧秘。因為對于此類的手藝制作流程沒有相關的文字記載以及說明，所以暫時只能依靠老一輩的傳承著口頭傳授其制作流程。

在全球經濟一體化的今天，世界各國和中國一樣，面臨著少數民族傳統文化資源流失的難題，傳統技藝、少數民族舞蹈、音樂后繼無人等等。為了解決這些難題，各國做法都有一個大致的做法，就是加大投入人力、物力、財力。

近年來，毛南族肥套文化雖然得到了相應的保護與恢復，但是其現狀依然不容樂觀，其中體現在一下三點：一是肥套儀式缺乏繼承人，青年們大多數都去城市打工，僅有少數人留下來，而這少數人當中愿意學習和傳承肥套文化的寥寥無幾，因為大部分的時間都需要花在學習肥套上，收入又比較有限，難以維持生活現狀。二是許多工匠步入高齡，而肥套需要制作的傳統工具又是更加復雜，工匠手藝時刻面臨著斷代或者滅絕的危險。三是群眾的文化保護意識較差，沒有自覺性，而且許多群眾對于肥套儀式并沒有理解透徹。整體來看，毛南族肥套文化的保護環境不容樂觀。

3 保護毛南族文化的意義

毛南族“肥套”是目前保留原始元素較多的一種毛南族儀式，也是毛南族家庭最重要、最頻繁的敬神活動。“肥套”目前面臨的問題最主要的是難以找到傳承人，面臨絕代的危險。因為社會的飛速發展，經濟全球化的趨勢，毛南族地區的民間工藝、語言文字等極具特色的毛南族文化面臨消亡的危險。我國政府和社會保護毛南族文化的意義與價值不可估量。

毛南族肥套文化是數百年前毛南先民對于大自然的藝術融合與自身想象創造出的獨特不可替代的儀式，同時也為毛南族人民提供精神上的娛樂，保護毛南族肥套文化在一定程度上有利于促進我國和諧社會的發展與社會穩定。我國雖然有不少的貧困地區是少數民族地區，但是大多數地區已經或者正在解決溫飽問題，在生活方面也得到了很大程度的改善。

當生活方面的問題得到了解決，人民群眾最需要彌補的是生活上的空缺。物質生活得到改善，人民群眾的生活不一定快樂，不能僅僅滿足與物質建設上，還應該把文化建設作為社會健康發展的動力。

從社會方面來看，保護毛南族肥套文化有利于促進民族團結與社會經濟的發展。一個國家對于民族文化的重視程度，等同于這個國家和民族的文明程度，同時還能夠體現出國家民族凝聚力的因素之一。對與社會經濟的發展，有極其重要的影響。首先，毛南族的肥套文化資源、地理環境等等因素可以構成一個理想的旅游景點，在保護肥套文化的同時還能夠促進當地旅游業的發展，促進與外界的交流，是社會可持續發展的關鍵。

對于藝術而言，保護毛南族肥套文化又有利于中國藝術的創新與傳承。毛南族肥套儀式的舞蹈是由幾百年前的毛南族先民傳承下來的非物質文化遺產，對于學術研究、文化考古有相當重要的研究價值。在近年來，毛南族肥套儀式的舞蹈經常出現在人們的視野里，甚至走向世界，即有利于毛南族文化的發展，也有利于中國文化在世界范圍內的傳播。同樣是在近幾年，當地政府還定期舉辦了毛南族特色節日——分龍節。當地人民通過分龍節進一步了解毛南族肥套儀式舞蹈，逐步向外揭開其神秘的面紗，慢慢被世人接受與認可。而毛南族肥套儀式的音樂讓許多音樂方面的學者有了一個新的研究領域，從中創作出許多獨具民族風情的特色民謠，為新藝術的創作提供前提條件。有些服裝設計師還從毛南族肥套服裝的款式獲得靈感，設計出不少具有少數民族風情的時裝。

中國少數民族文化豐富多彩。從古至今，許許多多少數民族人民通過自己的聰明才智以及強大的藝術創作能力創造了一部又一部精彩的神話、傳說、詩歌、民歌、小說等文學作品。還有許多少數民族通過觀察現實生活創造出獨具特色的舞蹈、音樂、美術作品等等。還有許多少數民族的飲食、建筑、服飾等等都是少數民族人民智慧的結晶。少數民族文化是中華文化必不可少的一部分，中國少數民族為人類文明做出的巨大貢獻是功不可沒的。

我國少數民族的傳統文化包含著我國數千年的歷史，蘊含著少數民族人民豐富的智慧、情感和精神，保護我國少數民族文化，是構建和諧社會的必要前提，是精神文明與物質需求共同發展的基礎，同樣也是眾望所歸。少數民族文化不可替代，它是中國各個民族攜手奮進的強大紐帶。在現代化發展進程中，某些古老的少數民族傳統文化可能因為不適應社會的發展，影響社會和諧而被拋棄、被改造，這些現象都是社會發展的需要，縱觀古今，哪些文化沒有取精華、去糟粕的歷程？只有兼容并蓄、求同存異、和諧相處，才能夠共同發展，只有增強文化自信、民族自信，加強民族特色、文化價值，才能夠保持活力，持續創新。

結語

肥套是毛南族文化的精華，同時也是中國民族文化的瑰寶。它是幾百年前毛南族先民遺傳下來的珍貴遺產，蘊含著毛南族幾百年來深厚的文化底蘊。保護好毛南族肥套文化，不僅是維系毛南族文化生存的動力，也是構建和諧社會的基本前提，也使得毛南族人民充分認識了本土文化的價值，增強當地民族的文化自信，也是毛南族肥套文化保持活力的至關因素。只有加大力度保護這些獨具民族特色的文化，各民族的文化創造力才會源源不斷，為中國的民族文化事業添一份力。

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