摘 要:"潛意識(shí)" 是深藏于意識(shí)之后的指揮官,無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味、卻統(tǒng)領(lǐng)著我們的各種能力和重大決策方向。它具有惰性、擇優(yōu)、轉(zhuǎn)換和生發(fā)的特性,速度快于意識(shí)。潛意識(shí)繪畫指的是在意識(shí)控制范圍之外,人的潛意識(shí)調(diào)用了人的潛在能量并將之應(yīng)用于繪畫的一種能力和現(xiàn)象,從某種意義上講,潛意識(shí)繪畫是人的一種本能。
關(guān)鍵詞:潛意識(shí)繪畫;創(chuàng)造力;本能;痛苦;激活
前 言
潛意識(shí)繪畫是人本身具有的一種能力,它往往顯現(xiàn)在人無(wú)功利心的幼年時(shí)期,人類自古通過它抒發(fā)情感,表達(dá)愛恨,這一切都是自然的結(jié)晶,是人本能的流露,是無(wú)意識(shí)控制的表現(xiàn)之一。另一類則是利于人類激發(fā)創(chuàng)造力的一種能力,每個(gè)藝術(shù)工作者都可以應(yīng)用本文介紹的方法來激活自己的潛在能量。本文將對(duì)第二種潛意識(shí)繪畫作詳細(xì)說明和分析,我的研究不同于圍繞有精神障礙的人所做的心理引導(dǎo)和治療,但本文對(duì)人類痛苦有積極引導(dǎo)轉(zhuǎn)換為正能量的作用。通過多年來我對(duì)潛意識(shí)繪畫現(xiàn)象的觀察記錄和對(duì)幾百幅潛意識(shí)繪畫作品的分析,總結(jié)歸納出了一套具有實(shí)踐性、真實(shí)性、科學(xué)性能夠應(yīng)用于廣大藝術(shù)工作者創(chuàng)作的方法。這套方法論對(duì)穩(wěn)定社會(huì)、激發(fā)藝術(shù)工作者的創(chuàng)造力有著思路性本質(zhì)性的啟發(fā)。據(jù)我的多年來的實(shí)踐觀察和理解,潛意識(shí)繪畫是人的潛意識(shí)調(diào)用了人的潛在能量并將之應(yīng)用于繪畫的一種能力和現(xiàn)象。它表現(xiàn)著人的知覺、直覺、感情和思維 ,是人的潛意識(shí)在思想內(nèi)的一種接受、消化、轉(zhuǎn)化和預(yù)知的過程②。從某種意義上講,可以說潛意識(shí)繪畫是人的一種本能。
一、潛意識(shí)新解
要想清楚地知道潛意識(shí)繪畫現(xiàn)象的來龍去脈,首先我們要先了解潛意識(shí)在人體中的作用。它無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味、卻統(tǒng)領(lǐng)著我們的各種能力、決策著我們的各種方向。“潛意識(shí)”這個(gè)家伙常常是毫無(wú)邏輯可講的,它不能被我們的身體器官感受到,卻實(shí)實(shí)在在的存在著。它很難被我們的意識(shí)感受到,但在你做出重大的抉擇之前,在一些危急瞬間,它會(huì)勇敢的不由分說地站出來為你承擔(dān)。這就是我對(duì)“潛意識(shí)”的初判。
“潛意識(shí)”是深藏于意識(shí)之后的指揮官,它具有惰性、擇優(yōu)、轉(zhuǎn)換和生發(fā)的特性,并且它的速度快于意識(shí)。在我們的日常生活中是難以覺察到的。往往當(dāng)我們覺察到時(shí),它已經(jīng)幫我們做出了決定 。有時(shí)候,我們稱它為直覺感受第六感,就是那個(gè)在腦海中一掠而過的靈光乍現(xiàn)。它像閃電一樣迅疾,據(jù)我的覺察,絕對(duì)是比光速快的,不容你抓住。意識(shí)是單向近光速運(yùn)動(dòng)①,而“潛意識(shí)”一定是比“意識(shí)”速度快的。因此,它能夠在你沒有充分理論依據(jù)、沒有時(shí)間推理邏輯的前提下,在意識(shí)之上做出判斷或決定。而往往這種決定或判斷是極為正確而有先見之明的。如果你是一位經(jīng)歷豐富的人,相信你一定有所體會(huì)。
潛意識(shí)可以召喚出人的潛能和本能,每個(gè)人都具有它。它存在于我們的內(nèi)心深處,存在于我們的視線里,存在我們的腦海里。有時(shí)它很模糊,有時(shí)它又很清晰。 然而它往往會(huì)被社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)需求所壓抑。也就是說,你通過學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)、現(xiàn)實(shí)規(guī)則以及人事經(jīng)驗(yàn)會(huì)壓制它自身的發(fā)展。因?yàn)槲覀兠媾R要解決的問題或是想訴求的結(jié)果的時(shí)候,要按照社會(huì)現(xiàn)有的運(yùn)行規(guī)則進(jìn)行實(shí)施發(fā)展。如果不按“套路”就難以實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)顯而易見的社會(huì)現(xiàn)象。因此,在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和各種訴求中,潛意識(shí)這個(gè)“能量極大的嬰兒”被深深埋藏在理智的意識(shí)下面很少獲得它自我生長(zhǎng)和施展的空間。其時(shí),潛意識(shí)是單純的,極致的,它并不是復(fù)雜的,它的擇優(yōu)原則導(dǎo)致它呈現(xiàn)出多變的適應(yīng)能力。多少馳名中外的藝術(shù)大師像音樂家莫扎特、貝多芬、畫家米羅、梵高、半個(gè)達(dá)利等等,這些大師無(wú)不是調(diào)動(dòng)出了自我的潛意識(shí)能量——即通過潛意識(shí)被激活調(diào)用的能量,我現(xiàn)在不能明確的認(rèn)定潛意識(shí)本身是否也具備能量,但可以肯定的是它具有能夠調(diào)動(dòng)出人的潛在巨大能量的能力或本能。過去這些被潛意識(shí)激活的能量,我們通常稱它們?yōu)闈撘庾R(shí)能量。這樣理解比較簡(jiǎn)潔。實(shí)際上,它們應(yīng)該是被區(qū)分開的。藝術(shù)家通過潛意識(shí)調(diào)用了這些能量才創(chuàng)作出了他們的風(fēng)格迥異而超前的絕世作品。潛意識(shí)繪畫是飽含創(chuàng)造力的一種繪畫現(xiàn)象,它的每一幅作品都是鮮活而富于生命力的。色彩生動(dòng)而絢爛、思想集中概括、形象生活具體,意境可達(dá)宏觀宇宙天象,精微可見細(xì)胞神經(jīng),每一幅畫都是史無(wú)前例的圖式,它們有著深入人心無(wú)以倫比的精彩動(dòng)人之處。就像我們小時(shí)候看煙花一樣,每一件創(chuàng)作都如同煙花在天空的每一次綻放。每一件作品的誕生都另我激動(dòng)不已。不同的是煙花帶給人的是剎那間的絢爛迷人,而潛意識(shí)繪畫作品帶給人的創(chuàng)造力和審美享受是永恒的。
二、潛意識(shí)繪畫如是被激活
潛意識(shí)繪畫不同于任何一種流派的繪畫,它的力量是超乎尋常的。在產(chǎn)生潛意識(shí)繪畫之前,我苦思過幾年,到底我該如何突破我們的繪畫現(xiàn)狀,我曾經(jīng)認(rèn)真研讀過西方美術(shù)史,因?yàn)樾〉臅r(shí)候從素描速寫到西畫國(guó)畫,從造型色彩到創(chuàng)作方法,我們?cè)趯W(xué)校里完成同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,而走到社會(huì),我面臨如何畫出自己的風(fēng)格面貌終日思考,大家都想標(biāo)新立異,我也沒有逃出這個(gè)俗念,有同學(xué)在題材上下功夫,市場(chǎng)上什么走的好,就畫什么,比如寫實(shí)、侍女以及一些甜美的作品。市場(chǎng)畫固然賣得很好,幾萬(wàn)一幅的油畫隨處可見。但我畫了一段時(shí)間感覺很空虛。
我想畫出一種屬于我的畫:表現(xiàn)語(yǔ)言、圖式、色彩、符號(hào)、中國(guó)元素、哲學(xué)理念、物理電極、化學(xué)分子......那幾年我考慮了很多很多,我的一幅畫,要經(jīng)過無(wú)數(shù)次的修正,我不停轉(zhuǎn)換表達(dá)方案,始終都不能夠如我所愿出現(xiàn)理想效果。但我并不沮喪。依舊試驗(yàn)著各種途徑。比如,過去的油畫是表現(xiàn)同一時(shí)間的畫面,制造矛盾和畫面焦點(diǎn),我則試圖朝相反的方向努力,表達(dá)不同時(shí)代的人物放在一張畫里,并像寫作一樣安排進(jìn)一個(gè)主題線索以統(tǒng)一畫面;還有對(duì)生活象征意義的探索,有動(dòng)與靜、支撐與運(yùn)動(dòng)、實(shí)與虛、微觀與宏觀......有時(shí)候你考慮的時(shí)間越長(zhǎng),考慮的內(nèi)容也就越多。如何取舍與概括總是個(gè)難題,僅管畫面有著和諧的色調(diào),統(tǒng)一的表達(dá),標(biāo)新的立意,深刻的哲理內(nèi)含,但畫面效果卻冗雜無(wú)味不盡人意,不是主題不能突出,就是圖式不夠吸引人,或者不夠深入人心,崇高永恒。我痛苦萬(wàn)分,每天都沉浸在思索解決這個(gè)問題的突破方式上,不停地嘗試,不停地否定自己。而就在2010年9月的一天,我忽然看到了光明。
這就是我的潛意識(shí)繪畫產(chǎn)生的全過程。也許,你還不能從中提煉出方法,下面讓我結(jié)合更多的事例來分析它的規(guī)律性和可操作性。
后印象派大師梵高生前沒有獲得任何的社會(huì)認(rèn)可,他的畫無(wú)疑是深刻自然而充滿活力的。能夠畫出此類作品的原因之一是畫家在某些條件成熟后,畫家內(nèi)心深處的潛意識(shí)調(diào)動(dòng)了他本能的繪畫能量。而這種本能的、單質(zhì)的、純潔的力量是非常強(qiáng)大的。
那么,是什么樣條件給了他這樣的力量呢?讓我逐條來分析給你:
(一)潛意識(shí)繪畫產(chǎn)生的種子——對(duì)藝術(shù)的追求是出于自然和真誠(chéng)的,而非功利的。
從某種意義上來說,繪畫是天賦給予的一種能力,和其它人類的天賦一樣,音樂、武術(shù)等等。一些人在很小的時(shí)候就反映出了天賦,但是這種天賦并沒有伴隨他們一生。我們從小愛畫的人是深有感觸的,很多人在學(xué)校里經(jīng)過十幾年的學(xué)習(xí)訓(xùn)練 ,畫了一輩子畫,還是找不到靈感,找不到突破。作為一個(gè)藝術(shù)工作者,不思考,不練習(xí)是不可能的,之所以他們沒有突破自我,調(diào)動(dòng)出自己的本能繪畫能力主要是復(fù)雜而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需求壓制了潛意識(shí)的生長(zhǎng)。我從呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候?qū)Ξ嬀陀袧夂竦呐d趣,聽母親說我還不會(huì)說話時(shí)見到畫,就會(huì)眼神發(fā)亮,用手指著畫,發(fā)出嘎ga,嘎ga的音節(jié)。似乎在向她表達(dá)什么。小時(shí)候,我們對(duì)于藝術(shù)的追求是純粹的,不夾雜任何的功利元素,喜歡就是喜歡,不用考慮考試會(huì)考什么類型的題,什么類型的畫會(huì)獲獎(jiǎng)。為什么現(xiàn)在的國(guó)展獲獎(jiǎng)作品都千篇一律,好似出自一個(gè)畫家之手,因?yàn)槲覀冇泻芏嗫荚噷<已芯客噶双@獎(jiǎng)的套路。我不了解其它的藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)部是什么樣子 ,單就繪畫而言,這樣下去,是中國(guó)畫界的悲哀。所有用這種套路訓(xùn)練出來的人都熟練掌握了一種技巧,而非創(chuàng)作能力,他們會(huì)成為優(yōu)秀的匠人,符合現(xiàn)在中國(guó)宣傳的工匠精神。但卻很難出現(xiàn)屹立于世界的大師。所以畫畫的動(dòng)機(jī)很重要,如果對(duì)繪畫的熱愛不夠真誠(chéng)自然,將會(huì)倒入復(fù)雜的世俗而無(wú)所成就。
☆1882年,梵高在給弟弟的信中說“繪畫帶給人的感受是無(wú)限的,我無(wú)法確切地描述。但我想說,用繪畫來表達(dá)情緒的過程,簡(jiǎn)直太美妙了。。。
☆“在最寒磣的小屋里,在最骯臟的角落里,我發(fā)現(xiàn)了繪畫。我總是全力以赴地畫畫,因?yàn)槲易畲笤竿莿?chuàng)造美。。。只要我拿起筆畫畫,世界上就再也沒有比這更幸福的事了。”
這兩句話明顯的表達(dá)流露出了梵高對(duì)自然真誠(chéng)的熱愛,并陶醉于其中。這也是他能成為后印象派大師的第一個(gè)原因。因?yàn)樗麖氖贾两K對(duì)繪畫都保持著真誠(chéng)純粹的熱愛。這種愛是發(fā)內(nèi)心深處的力量。既使在窘迫的居住環(huán)境里,他仍然能夠沉浸在這種偉大的愛的幸福之中。
(二)潛意識(shí)繪畫誕生的貯備資糧——反復(fù)的思考與踐行。
我國(guó)的儒家思想創(chuàng)始人孔子說:“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆”,這句經(jīng)典名言也確立了思考與踐行的關(guān)系。如果沒有充分的思考和實(shí)踐的積累,潛意識(shí)就不會(huì)甚至不想召喚人類本能的繪畫力量。
☆1880年梵高在給弟弟的信中說“什么是終極目標(biāo)?我覺的,隨著時(shí)間的推移,目的將會(huì)越來越明晰,就像幾根粗略的輪廓線變?yōu)橐粡埐輬D,草圖又變成一張完整美麗的圖畫一樣。這個(gè)過程需要經(jīng)過反復(fù)的思考,嚴(yán)肅地勞動(dòng),一點(diǎn)一滴的積累,最后才能完成。”
☆近來,我每天都在創(chuàng)作。只要堅(jiān)持邊做邊學(xué),我是一定會(huì)進(jìn)步的……就像走在一條路上,你可以看到路盡頭的塔尖。但因?yàn)榈孛娌黄剑?dāng)你認(rèn)為可以看到盡頭的時(shí)候,總有延伸的部分不能一眼看穿,因此路程會(huì)增加。盡管如此,你只要前進(jìn),總是在縮短與目標(biāo)的距離。
這兩句話充分說明了勤奮。梵高的在潛意識(shí)喚醒繪畫本能力量出現(xiàn)之前,有過一定時(shí)間的積累和思考過程。那么,它什么時(shí)候會(huì)爆發(fā),取決于你對(duì)于事物思考的頻率、深度和實(shí)踐強(qiáng)度,而時(shí)間并非常量。這一點(diǎn)相信大家是沒有什爭(zhēng)議的,我便不多贅述。
(三)潛意識(shí)繪畫能量的成型——篤定的信念。
這像做飯蒸饅頭先和面一樣,有了水,有了面,要把它和在一起成揉成型。前面說潛意識(shí)繪畫需要藝術(shù)家對(duì)繪畫有一個(gè)強(qiáng)烈和真誠(chéng)的熱愛,這個(gè)純粹熱愛的動(dòng)機(jī)是種子,種子要生長(zhǎng),需要一股力量讓它向上生長(zhǎng),那就是信念。我們需要一直堅(jiān)守著這個(gè)熱愛它追求它的信念。如果信念中途夭折,那將毫無(wú)結(jié)果。也就是說,如果這個(gè)饅頭捏成了,又不想做了,它仍是不能吃的。而這種信念必須是基于正義的,純潔的,因?yàn)橛惺家詠恚祟惖募w意識(shí)已經(jīng)對(duì)善惡形成趨勢(shì),如果你有邪惡的念頭,你會(huì)不自覺的、下意識(shí)的覺知它是惡的念頭,從而導(dǎo)致失敗。即使有短暫的彈冠相慶,成功也會(huì)很快消逝。歷史上有無(wú)數(shù)個(gè)事例可以鑒明。
☆1881年梵高說“如果生活中沒有某些無(wú)限的,某些深刻的,某些真實(shí)的東西的話,我想我就不會(huì)留戀生活。”
☆1883年梵高說,我對(duì)藝術(shù)有強(qiáng)烈的信仰,堅(jiān)信藝術(shù)如激流,將人帶到極樂之境。
☆1890年7月24日(他去世前五天)他寫道“坦白地說畫家只能用畫來說話”。
以上的文字出自梵高給弟弟的信,他對(duì)于繪畫的真誠(chéng)和熱愛大家有目共睹。他的信仰是深刻而堅(jiān)定的。你們看梵高死前并沒有瘋,他五天前說的話和他1890年他臨終前的遺言“我想就這樣結(jié)束一生”,如此淡定如哲人的話能是瘋子嗎?順便提一下,有精神障礙的人的繪畫作品也可稱作潛意識(shí)繪畫,但本文討論的對(duì)象是針對(duì)美術(shù)專業(yè)想成為優(yōu)秀畫家的靈感啟迪,而非心理學(xué)病理的研究方向。兩者的作品不能混為一談。
三、“痛苦”是轉(zhuǎn)化潛意識(shí)繪畫的先驅(qū)
有關(guān)潛意識(shí)繪畫的研究之前大多是在病理學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行研究的,他們主要針對(duì)一些精神有障礙的人進(jìn)行繪畫引導(dǎo)研究,偏重于畫面內(nèi)容與作者的內(nèi)在聯(lián)系,從而找到解決心理問題的治療方案。而我今天介紹的內(nèi)容是應(yīng)用于我們正常人的一種本能。前面已經(jīng)講了三點(diǎn)關(guān)于潛意識(shí)繪畫的成因,現(xiàn)在我要講它的力量來源。——“痛苦”是一種感受,也是一種力量。在繪畫藝術(shù)的世界里,“痛苦”可以成為轉(zhuǎn)化潛意識(shí)繪畫的先驅(qū),我目前不能肯定的說“痛苦”是唯一轉(zhuǎn)化為潛意識(shí)繪畫能力的源泉,因?yàn)槲夷壳斑€沒有著力研究其它的通達(dá)之路。從理論上講,痛苦應(yīng)該不是唯一一種可以成為生成潛意識(shí)繪畫能力的源泉。但它對(duì)于潛意識(shí)來說,是一種重要的力量,可以說,“痛苦“本身就是一種能量,它跨越著意識(shí)和潛意識(shí)兩個(gè)“國(guó)界”。痛苦即能被我們的意識(shí)感知,又直達(dá)人的內(nèi)心深處。由表及里,或由內(nèi)而外的穿透著我們的心智。當(dāng)畫家那種純潔的對(duì)藝術(shù)激進(jìn)的追求受到外力打壓時(shí),痛苦旋即產(chǎn)生,它直抵潛意識(shí)的老巢,知會(huì)他,并向他尋求幫助,當(dāng)痛苦一次又一次的敲擊潛意識(shí)的大門時(shí),以至到了我們的正常意識(shí)難以忍受時(shí),這種積累的痛苦很有可能突破潛意識(shí)的防線。它是一種極致的單純的力量,也因此,它十分的強(qiáng)大,如果將它比作原子彈,也許并不過分。1982年,在喬治亞州的勞倫斯維爾,安杰拉.卡瓦略抬起了一輛1964年的雪佛蘭羚羊車,將壓在下面的兒子托尼解救出來。此案例中,當(dāng)母親看到孩子遇到生命危險(xiǎn)的一剎那,母親的極度痛苦向潛意識(shí)發(fā)出了強(qiáng)烈的求助信號(hào),潛意識(shí)能量在剎那間奇跡般地被點(diǎn)燃了。因此我前面說時(shí)間不是常量。梵高案例中,梵高對(duì)藝術(shù)真誠(chéng)的熱愛、不懈地追求和他不幸的遭遇形成荒誕而真實(shí)的對(duì)比,他的痛苦無(wú)以倫比,以至于撬開了使他能夠沉浸于繪畫快樂的潛意識(shí)大門。弗洛伊德精神分析學(xué)中提到人有快樂本能和死亡本能,換句話說,當(dāng)梵高不懈地追求藝術(shù)真諦(快樂本能驅(qū)使)受到挫折時(shí),表現(xiàn)為一種求死的欲望(也稱求殺的欲望)。這就是精神分析學(xué)中所說的“死亡本能”,當(dāng)痛苦積累到一定量時(shí),潛意識(shí)會(huì)調(diào)動(dòng)人的本能來平衡痛苦的訴求。繪畫能力也是由人的本能驅(qū)使的,當(dāng)求殺本能向外表現(xiàn)時(shí),它就成為破壞、征服的動(dòng)力,當(dāng)梵高想用使自己沉浸快樂的作品征服世界時(shí),他受到了種種社會(huì)不認(rèn)可的挫折,本能退回到自我,成為一種自殺的傾向③。
☆“我相信,觸目的真實(shí)比漂亮的謊言更美。。。痛苦是有益的,因?yàn)樵谝磺腥祟惽楦兄校挥兴顬樯羁獭!!!?/p>
☆“我時(shí)常陷入極大的痛苦,這是事實(shí)。但我內(nèi)心仍然是安靜的,是純粹的和諧與喜樂。”
☆“我變得越消散,越痛苦,越破碎,就越能成為偉大藝術(shù)復(fù)興中,具有創(chuàng)造性的藝術(shù)家。”
很明顯,梵高此時(shí)已經(jīng)看到了痛苦的力量.這就是梵高,他寧肯選擇痛苦,也不放棄真實(shí)。
這是調(diào)動(dòng)潛意識(shí)能量的一個(gè)必備條件——情感的真實(shí)。我推斷任何一種情感的極致都可以抵達(dá)潛意識(shí),而“痛苦”似乎更容易激發(fā)它。只要你真實(shí)的面對(duì)內(nèi)心,不斷地深挖進(jìn)去。你很快就會(huì)成功。但需要注意的是,在深挖的同時(shí),一定要保持內(nèi)心的清醒,時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心是不是目標(biāo)純粹的熱愛藝術(shù)。如果失去那個(gè)初衷,你也將失去成功。
“我曾想走某種捷徑,但是細(xì)想后我說:“啊,不行,我不能欺騙自己,我要用一種粗曠的風(fēng)格,來表現(xiàn)嚴(yán)肅的、粗魯?shù)摹⒌珔s是真實(shí)的事物”。
如果這些情感太過強(qiáng)烈,你畫的時(shí)候根本不覺得自己是在畫畫,有時(shí)就是一筆接一筆地流淌而出。”
結(jié)語(yǔ):本文對(duì)潛意識(shí)的特性和作用重新進(jìn)行了詳盡的分析和更進(jìn)一步的描述。定義潛意識(shí)繪畫是人的一種本能,每個(gè)人都可以被啟發(fā)。文中介紹的步驟和方法對(duì)于藝術(shù)工作者最需要的靈感獲得有著重大意義,感興趣的藝術(shù)工作者可以延伸閱讀我前幾年發(fā)表的關(guān)于潛意識(shí)繪畫的研究論文,里面詳細(xì)的介紹了潛意識(shí)繪畫的表現(xiàn)狀態(tài)和規(guī)律。不同于病理研究方向的潛意識(shí)繪畫,本文所討論的是一種能夠更廣泛地應(yīng)用于世界正常人的一種能力。通過本文介紹的方法,藝術(shù)工作者可以繪畫為例,舉一反三,按步驟實(shí)踐激活自己的潛意識(shí)藝術(shù)能量,給創(chuàng)作帶來曾經(jīng)可望不可及的創(chuàng)作靈感!潛意識(shí)繪畫是人本身具有的一種能力,人類自古通過它抒發(fā)情感,表達(dá)愛恨,這一切都是自然的結(jié)晶,是人本能的流露,是無(wú)意識(shí)控制的表現(xiàn)之一。另一種利于創(chuàng)造力激發(fā)的潛意識(shí)繪畫則與痛苦有關(guān),當(dāng)人的意識(shí)難以承受外界帶來的痛苦時(shí),潛意識(shí)將會(huì)自覺調(diào)動(dòng)人類自我的本能力量去平衡痛苦,以完成生存或痛苦長(zhǎng)期以來向之訴求的目標(biāo)。在非功利的不懈追求、不斷的思考與實(shí)踐中,(因?yàn)橹挥胁皇芤庾R(shí)干擾)潛意識(shí)繪畫本能現(xiàn)象才能隨之被調(diào)動(dòng)出來,它表現(xiàn)著人的知覺、直覺、感情和思維 ,是人的潛意識(shí)在思想內(nèi)的一種接受、消化、轉(zhuǎn)化和預(yù)知的過程。
參考文獻(xiàn):
[1]2015年 孫芳卿 意識(shí)、幻覺與生活
[2]2014年 孫凡清 關(guān)于潛意識(shí)繪畫的研究
[3]弗洛伊德精神分析
注釋:
本文所指的“藝術(shù)”非廣義,不包括生活藝術(shù),表演藝術(shù),說話藝術(shù)等,主要指純藝:音樂、繪畫、舞蹈、武術(shù)等門類。只是以運(yùn)動(dòng)為主的藝術(shù)在創(chuàng)作過程中會(huì)因脊髓神經(jīng)反饋的運(yùn)動(dòng)反應(yīng)而自然產(chǎn)生,這種創(chuàng)造力一部分是來源于脊髓的植物神經(jīng)參與本能的運(yùn)動(dòng)反應(yīng),另一部分則可參照文中講到的方法逐步實(shí)施。
作者簡(jiǎn)介:
孫芳卿,潛意識(shí)繪畫實(shí)踐者,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師 北京市西城區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。